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人类创造了灿烂辉煌的文明。在浩如烟海的精神宝库中,大浪淘沙遗留下来的远古先民的智慧精髓,一次又一次引起后人的惊叹,也一代又一代启迪着人的心智。中国是世界最早产生文明的国家之一,并且文明绵延至今。在世界眼中,它是一个神秘的国度。古代典籍常常因高深莫测而为其增添神妙的光辉。《周易》即其中之一。
《周易》为儒家经典。六经之中,它因其体例和内容而被特别地列为占卜之书,散放着一股神秘气息。《周易》在人眼中之神秘,在于它从江湖术士滔滔不绝的颠倒阴阳中透露出宿命的玄机;《周易》在智者眼中之神秘,在于其深刻的思辩智慧和朴素的辩证观念。它肯定事物的运动变化永无穷尽,认为物极必反,否极泰来;大音稀声,大象无形。《周易》因其直击万事万物根本之理而为各科所援用,正所谓“易道广大,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术,以逮方外之炉火,皆可援易以为说”。
孔子读《易》而“韦编三绝”;量子物理学家玻尔惊叹几千年前的太极图与他发明的并协(互补)原理颇为吻合,并以太极图为其族徽核心;哲学权威捷恩则说:“谈到世界人类唯一的智慧宝典,首推中国的《易经》。”《周易》之影响,由此可见一斑。
《周易》成书,有周初说、春秋中期说和战国说等。其最原始文本中,有些文字已无人可识。有研究者发现诸学中不少牵强附会之说。因而,学习《周易》,正确的态度就是辩证客观地对待诸说。如此,方能一窥典籍之堂奥,真正达到启迪智慧、传承文明之目的。我们精心编撰的此本彩图版《周易》即本此原则而敷演,内容安排上,分为原文、注释、讲解、爻辞解析等几部分,力求以平实清晰的语言、辩证的论述启发读者,抛却惊世骇俗之论、虚远玄妙之谈,使初入门者踏入恰当的学习途径。抛砖在于引玉,执玉方能真正进入古籍神秘的殿堂。
《周易》的智慧如清泉,绵远流长,汲之不尽。古诗云:“鸳鸯绣罢从君看,不把金针度与人”,本书却撩开《周易》神秘的面纱,把鸳鸯与金针和盘托出。“佛主拈花,伽叶微笑”,期望更多有心人心有灵犀,观此顿悟。
人类创造了灿烂辉煌的文明。在浩如烟海的精神宝库中,大浪淘沙遗留下来的远古先民的智慧精髓,一次又一次引起后人的惊叹,也一代又一代启迪着人的心智。中国是世界最早产生文明的国家之一,并且文明绵延至今。在世界眼中,它是一个神秘的国度。古代典籍常常因高深莫测而为其增添神妙的光辉。《周易》即其中之一。
《周易》为儒家经典。六经之中,它因其体例和内容而被特别地列为占卜之书,散放着一股神秘气息。《周易》在人眼中之神秘,在于它从江湖术士滔滔不绝的颠倒阴阳中透露出宿命的玄机;《周易》在智者眼中之神秘,在于其深刻的思辩智慧和朴素的辩证观念。它肯定事物的运动变化永无穷尽,认为物极必反,否极泰来;大音稀声,大象无形。《周易》因其直击万事万物根本之理而为各科所援用,正所谓“易道广大,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术,以逮方外之炉火,皆可援易以为说”。
孔子读《易》而“韦编三绝”;量子物理学家玻尔惊叹几千年前的太极图与他发明的并协(互补)原理颇为吻合,并以太极图为其族徽核心;哲学权威捷恩则说:“谈到世界人类唯一的智慧宝典,首推中国的《易经》。”《周易》之影响,由此可见一斑。
《周易》成书,有周初说、春秋中期说和战国说等。其最原始文本中,有些文字已无人可识。有研究者发现诸学中不少牵强附会之说。因而,学习《周易》,正确的态度就是辩证客观地对待诸说。如此,方能一窥典籍之堂奥,真正达到启迪智慧、传承文明之目的。我们精心编撰的此本彩图版《周易》即本此原则而敷演,内容安排上,分为原文、注释、讲解、爻辞解析等几部分,力求以平实清晰的语言、辩证的论述启发读者,抛却惊世骇俗之论、虚远玄妙之谈,使初入门者踏入恰当的学习途径。抛砖在于引玉,执玉方能真正进入古籍神秘的殿堂。
《周易》的智慧如清泉,绵远流长,汲之不尽。古诗云:“鸳鸯绣罢从君看,不把金针度与人”,本书却撩开《周易》神秘的面纱,把鸳鸯与金针和盘托出。“佛主拈花,伽叶微笑”,期望更多有心人心有灵犀,观此顿悟。