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的篇名：《雷虚》。
直到此时，赵广汉才忽然明白，西安侯昨日放出那篇《西门豹治邺》的用意：造势！
“隆冬之时，偶有雷电，击折树木，坏败室屋，时犯杀人。世俗以为天怒，击而杀之。隆隆之声，天怒之音，若人之呴吁矣。世无愚智，莫谓不然。又以为天示冬雷与朝堂，俗儒云：土干火，则多雷，土为中原，火为南方，当弃珠崖，冬雷乃止。”
赵广汉轻轻读着，这不是太史公书，不是记述史事的文章。
而是西安侯任弘指名道姓，剑指太常寺《易》《尚书》《公羊春秋》三家博士的檄文！
“然臣弘推人道以论之，此虚妄之言也，雷电乃自然发生之事，与天意灾异何干！”
……
而与此同时，御史大夫府内，典属国和博士生们的第一轮激战告一段落。
在过去一个时辰里，博士们列举了应弃珠崖的十个理由，却都一一被赵终根、文忠、张匡三人怼了回去，若遇上他们语拙时，坐镇后方的苏武便会敲一敲手杖，缓缓发言。
别人说话时博士弟子和贤良文学们敢打断，唯独苏武发言时，哪怕最激动的儒生，也都躬起身子，默默静听，虽然政见不合，但诸生对苏武亦是发自内心的敬重。
不过在争完道理利弊后，在诸位博士的示意下，博士弟子们就开始纷纷上场，说起天人灾异来。
《尚书》博士弟子贾捐之首先开炮：“《洪范五行传》曰，夫雷，人君象也，入能除害，出能兴利。故雷于天地为长子，出地百八十三日而复入，入则万物入。入地百八十三日而复出，出则万物亦出，此其常经也。”
“打雷闪电，是苍天在发声，故而在冬月，正月发生震雷，便是对人间的警告！”
刚刚说完，一名《齐诗》弟子立刻补上，当场就念了一首诗。
“烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。哀矜之人，胡憯莫惩！”
他解释道：“此乃周幽王之时，发生在十月之交的灾异，由此可见雷电乃上天警示，古之圣人贤大夫早已明了！”
“昔日殷帝武乙无道，因之暴雷震死，天雷便是如此惩罚恶人的，又在冬月正月震响，以此来警告朝堂乱政。”
接下来上场的贤良文学就更扯了，一个个煞有其事地描述，雷神若力士之容，谓之雷公，击鼓时则有雷声隆隆，而闪电则是雷神在空中甩动神鞭。
这已经是怪力乱神的范畴了，不知道孔子若活过来，看到这帮徒子徒孙如此作妖，会不会气晕过去。
张匡有些气恼，反问到：“如此言之凿凿，汝等见过？”
儒生们顿时来了劲头：“吾等虽未见到，但古人所载，岂能有假，汝等敢说没有？对苍天大不敬，天雷下一个就劈了你！”
汉儒跟春秋时的儒家很大程度不是一回事，尤其是齐学，将齐地的权变、阴阳方术，甚至是民间迷信都往瓶罐里塞，于是就造就了齐学理念中鱼龙混杂的局面，若只看到“大复仇”和“权变”的优点，就以为全是好东西，喝下去是会毒发身亡的。
这场面连鲁学的几个博士弟子都有点看不下去，可惜极少谈灾异的榖梁春秋未能列为五经，他们也只能假装没听见，反正裁撤珠崖是关东儒士的集体诉求。
就在贤良文学们群魔乱舞之际，一篇简牍却由御史中丞于定国捧着端了进来，呈到已经开始打瞌睡的御史大夫杨敞面前。
“这是何物？”
杨敞接过来一看后，立刻就清醒了。
“这……西安侯这是……”
“御史大夫，念还是不念？”于定国是官吏学经的典型，只不过他学的不是位列庙堂的公羊春秋，而是在民间扩张迅猛的榖梁春秋，心里竟隐隐希望齐学几家博士能栽个跟头。
杨敞犹豫了好一会，思索大将军霍光等人对此事的态度，应该也是厌恶齐学诸博士动不动以灾异绑架朝政的，才下了决心：“念！”
于定国遂大声宣读起这篇文章……不，应该是檄文来！
在场的典属国官吏先是振奋，然后又有隐隐的不安。
而博士们则先是呆滞，旋即满目愤怒。
“阴阳分争故为电，阳阴交争故为雷，阴阳错行，天地大骇，于是有雷、有霆！”
“故雷电乃自然发生之事，与天意灾异何干！”
当于定国读完后，整个集议厅堂便被博士弟子和贤良文学的骂声完全充斥了。
“一派胡言！”
“有悖伦常！”
“任弘不通经义，妄言灾异！妖言惑众！”
“西安侯如此胆大妄为，是可忍，孰不可忍，当禀明天子，削去其爵位！”
这是想要釜底抽薪，让诸生断了言灾异的薪火啊。
他们是如此愤怒，发出的声音是如此嘈杂巨大，更甚前几日的雷鸣，御史大夫杨敞让人敲响了钟鼓铜锣，依然无法阻止博士们的宣泄和恼怒，只能暗道：
“这下西安侯捅蜂窝了。”
混乱中，苏武却岿然不动，缓缓站起身来，他信任这个后辈，便示意被任弘派来作为苏武随从的韩敢当，发挥他那巨大的嗓门。
韩敢当深吸一口气，发出了炸雷般的怒吼：
“西安侯可不似汝等，不独能说，还能做，他说，他能抓住诸位口中‘上天鞭策’的闪电！
的篇名：《雷虚》。
直到此时，赵广汉才忽然明白，西安侯昨日放出那篇《西门豹治邺》的用意：造势！
“隆冬之时，偶有雷电，击折树木，坏败室屋，时犯杀人。世俗以为天怒，击而杀之。隆隆之声，天怒之音，若人之呴吁矣。世无愚智，莫谓不然。又以为天示冬雷与朝堂，俗儒云：土干火，则多雷，土为中原，火为南方，当弃珠崖，冬雷乃止。”
赵广汉轻轻读着，这不是太史公书，不是记述史事的文章。
而是西安侯任弘指名道姓，剑指太常寺《易》《尚书》《公羊春秋》三家博士的檄文！
“然臣弘推人道以论之，此虚妄之言也，雷电乃自然发生之事，与天意灾异何干！”
……
而与此同时，御史大夫府内，典属国和博士生们的第一轮激战告一段落。
在过去一个时辰里，博士们列举了应弃珠崖的十个理由，却都一一被赵终根、文忠、张匡三人怼了回去，若遇上他们语拙时，坐镇后方的苏武便会敲一敲手杖，缓缓发言。
别人说话时博士弟子和贤良文学们敢打断，唯独苏武发言时，哪怕最激动的儒生，也都躬起身子，默默静听，虽然政见不合，但诸生对苏武亦是发自内心的敬重。
不过在争完道理利弊后，在诸位博士的示意下，博士弟子们就开始纷纷上场，说起天人灾异来。
《尚书》博士弟子贾捐之首先开炮：“《洪范五行传》曰，夫雷，人君象也，入能除害，出能兴利。故雷于天地为长子，出地百八十三日而复入，入则万物入。入地百八十三日而复出，出则万物亦出，此其常经也。”
“打雷闪电，是苍天在发声，故而在冬月，正月发生震雷，便是对人间的警告！”
刚刚说完，一名《齐诗》弟子立刻补上，当场就念了一首诗。
“烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。哀矜之人，胡憯莫惩！”
他解释道：“此乃周幽王之时，发生在十月之交的灾异，由此可见雷电乃上天警示，古之圣人贤大夫早已明了！”
“昔日殷帝武乙无道，因之暴雷震死，天雷便是如此惩罚恶人的，又在冬月正月震响，以此来警告朝堂乱政。”
接下来上场的贤良文学就更扯了，一个个煞有其事地描述，雷神若力士之容，谓之雷公，击鼓时则有雷声隆隆，而闪电则是雷神在空中甩动神鞭。
这已经是怪力乱神的范畴了，不知道孔子若活过来，看到这帮徒子徒孙如此作妖，会不会气晕过去。
张匡有些气恼，反问到：“如此言之凿凿，汝等见过？”
儒生们顿时来了劲头：“吾等虽未见到，但古人所载，岂能有假，汝等敢说没有？对苍天大不敬，天雷下一个就劈了你！”
汉儒跟春秋时的儒家很大程度不是一回事，尤其是齐学，将齐地的权变、阴阳方术，甚至是民间迷信都往瓶罐里塞，于是就造就了齐学理念中鱼龙混杂的局面，若只看到“大复仇”和“权变”的优点，就以为全是好东西，喝下去是会毒发身亡的。
这场面连鲁学的几个博士弟子都有点看不下去，可惜极少谈灾异的榖梁春秋未能列为五经，他们也只能假装没听见，反正裁撤珠崖是关东儒士的集体诉求。
就在贤良文学们群魔乱舞之际，一篇简牍却由御史中丞于定国捧着端了进来，呈到已经开始打瞌睡的御史大夫杨敞面前。
“这是何物？”
杨敞接过来一看后，立刻就清醒了。
“这……西安侯这是……”
“御史大夫，念还是不念？”于定国是官吏学经的典型，只不过他学的不是位列庙堂的公羊春秋，而是在民间扩张迅猛的榖梁春秋，心里竟隐隐希望齐学几家博士能栽个跟头。
杨敞犹豫了好一会，思索大将军霍光等人对此事的态度，应该也是厌恶齐学诸博士动不动以灾异绑架朝政的，才下了决心：“念！”
于定国遂大声宣读起这篇文章……不，应该是檄文来！
在场的典属国官吏先是振奋，然后又有隐隐的不安。
而博士们则先是呆滞，旋即满目愤怒。
“阴阳分争故为电，阳阴交争故为雷，阴阳错行，天地大骇，于是有雷、有霆！”
“故雷电乃自然发生之事，与天意灾异何干！”
当于定国读完后，整个集议厅堂便被博士弟子和贤良文学的骂声完全充斥了。
“一派胡言！”
“有悖伦常！”
“任弘不通经义，妄言灾异！妖言惑众！”
“西安侯如此胆大妄为，是可忍，孰不可忍，当禀明天子，削去其爵位！”
这是想要釜底抽薪，让诸生断了言灾异的薪火啊。
他们是如此愤怒，发出的声音是如此嘈杂巨大，更甚前几日的雷鸣，御史大夫杨敞让人敲响了钟鼓铜锣，依然无法阻止博士们的宣泄和恼怒，只能暗道：
“这下西安侯捅蜂窝了。”
混乱中，苏武却岿然不动，缓缓站起身来，他信任这个后辈，便示意被任弘派来作为苏武随从的韩敢当，发挥他那巨大的嗓门。
韩敢当深吸一口气，发出了炸雷般的怒吼：
“西安侯可不似汝等，不独能说，还能做，他说，他能抓住诸位口中‘上天鞭策’的闪电！