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就在这样昏无天日，前路不知在何方的日子，一位自西域而来的番僧见到天下老百姓如此悲苦，而他却也没有什么可救治苍生之法，于是他结合密宗的欢喜禅法创立了极乐教，倡导众生皆苦，应得及时行乐，希望老百姓们能尽情地去享受男欢女爱，一来或能为了自己在这个不知何时会丧命的乱世之中留后，二来让老百姓活得不要那么痛苦。
当然像极乐教所提倡的男女平等，男可三妻四妾，女亦可一妻多夫的教义，受到中原礼教的大力排斥，一度都打成妖僧魔佛一类，极乐教也将他们称为伪佛，伪儒，伪道。
无奈老百姓在那样时世之中过得实在太苦了，极乐教的出现可是让他们的人生有点半色彩，所以在民间之中极乐教拥有大量的信众，而且也因为教义的缘故，那些毫无中原礼仪的异族统治者处也十分受欢迎，这样使得极乐教发展得更快更大。人一旦多了，必然出事。极乐教如此迅速的发展不单让中原礼教憎恨，还让一群野心家盯上，他们便日极乐教中的潜欲一脉。
潜欲一脉据说其人乃殷商之后，当年西岐姬发趁着殷商主力东征，中央兵虚空之际趁机叛乱，大军直逼朝歌，纣王无兵可用只得将俘虏来的奴隶充当士兵，结果两军与牧野交战，奴隶们阵倒戈，结束殷商几百年统治，其后殷商遗民们一直伺机复国，无奈天命不再，千年下来终是一事无成。
异族灭了中原王朝，天下百姓皆苦，这些殷商遗民又看到了机会，他们伺机依附在极乐教之中，企图利用宗教教义来为他们招收力量，但是极乐教的教义只在人生皆苦，应及时行乐，众生平等，无分彼此。
这些教义非不利他们鼓惑世人造反，于是他们利用极乐教组强松散，山高皇帝远的劣处，歪曲教义自成一脉。他们鼓吹人生皆苦，应及时行乐，但也亦应勇于追求各种的欲望，例如权，钱，色，名等各种世人热衷的东西。
欲望乃人之天性，是上苍平等赐于每个苍生，世人皆有权去追求欲望，而受到各世俗礼教所压迫，而迷失人性真正自我。
歪曲后的宗义就是勇于追求一切，喜欢钱的就应该用尽办法挣钱，喜欢的权的，就应想办法去获得更大的权力，喜欢色欲就尽情去享受，喜欢名就应该追求名利。
用着如此名目，殷商遗民们很快就聚合了一帮极具野心人于麾下，自成一脉名为潜欲，想着异族皇朝末期风起云涌的激荡大潮中从中获利。
然而殷商之天命已经结束，异族皇朝虽是命数已尽，但真正的救世主却不是他们。一位年幼时做和尚的讨饭乞丐横空出世，在天下群雄之中脱颖而出，击败所有击争者，喊出驱除鞑虏，恢复中华的口号，终结异族皇朝。
异族皇朝倒台，新朝建立，潜欲也自然成了失败者，数十年积聚的力量悉数化为乌有，成了新朝打击的重要的对象。
当然倒霉不止它，极乐教也跟着倒大霉，极乐教之所以能兴起，皆因异族皇朝之下百姓苦无出头之日，唯沉沦于欲海中麻痹自己。
新朝建立百废待兴，老百姓重新过起了人生活来，礼教大仪自然也跟复苏，他们岂能容许极乐教这妖僧魔佛的存在。
在新朝与中原礼教的打击下，极乐教当代教主乐寻远，只得率领着忠实教众们退居西域之中，教义影响力也日度衰退。然而到了这个地步，潜欲一脉依然不肯罢手，毕竟几十年的努力就这样成为他人嫁衣，换着谁也接受不了。
可是他们在民间影响力，也因为新朝蒸蒸日上，国泰民安也慢慢开始消失。走投无路之下，潜欲一脉走向草莽江湖路线，想收吸江湖门派势力唯己所用，甚至连合同为失败者的白莲教，暗中伺机东山再起。当然江湖中人也不是傻瓜，放着越来越好的太平盛世不过，跟着潜欲这个丧家之犬干掉那种灭门的勾当。
所以潜欲只能用上下三流手段，从那里名门侠女身上下手，先是暗中捕获一些美貌侠女，以摄魂香催眠成傀儡，再利用她们勾引各门派的掌门，或者探查情报抓住把柄，以此控制江湖上的门派，暗中纳为已身势力。
一切都在暗中进行，但世事没有不透风的墙，行得夜路多，终遇鬼的理道一样，潜欲的这等勾当还是被武林人士所发现，察觉自己的妻女竟成他人利用的工具，但凡有点血性的男人都无法容忍？
于是，便有了中原武林远征西域邪教的武林事件，这个时候潜欲依然没有脱离极乐教，这个黑锅也只能由极乐教背上了。
幸好，中原武林人士的前几次远征，力度不大，阵容松散，加之各门派中有不少潜欲的傀儡，极乐教不费吹毛之力便依然获胜，其教主乐寻远当时便将这些俘虏的武林人士放归，表示极乐教只想在西域安息扎根传教，不会再与中原武林人士起冲突，但有潜欲却暗中作梗，这些放归的武林人士大部分被摄魂香所洗脑，其中多半为女性，结果可想而知。
在潜欲一直作死的操纵之下，终于使得中原武林所有人愤怒，掀起了一场声势浩荡讨代之潮。
当时新朝正在全力征伐草原异族，与异族最后一支实力部落决战捕鱼海，欲将草原异族最后一丝反击希望扼杀，一劳永逸，为后世子孙争百年无战之盛世，无力出兵远征西域，却也不原放弃这个解决后患的机会，他们便派人出使三派。
新朝建立，救万民脱离黑暗的朝代，这一份救世之恩，这一份万民所拥戴的天子之威。一向不问朝政之事的三教，也不得不低下身份听封领旨，由... -->>
就在这样昏无天日，前路不知在何方的日子，一位自西域而来的番僧见到天下老百姓如此悲苦，而他却也没有什么可救治苍生之法，于是他结合密宗的欢喜禅法创立了极乐教，倡导众生皆苦，应得及时行乐，希望老百姓们能尽情地去享受男欢女爱，一来或能为了自己在这个不知何时会丧命的乱世之中留后，二来让老百姓活得不要那么痛苦。
当然像极乐教所提倡的男女平等，男可三妻四妾，女亦可一妻多夫的教义，受到中原礼教的大力排斥，一度都打成妖僧魔佛一类，极乐教也将他们称为伪佛，伪儒，伪道。
无奈老百姓在那样时世之中过得实在太苦了，极乐教的出现可是让他们的人生有点半色彩，所以在民间之中极乐教拥有大量的信众，而且也因为教义的缘故，那些毫无中原礼仪的异族统治者处也十分受欢迎，这样使得极乐教发展得更快更大。人一旦多了，必然出事。极乐教如此迅速的发展不单让中原礼教憎恨，还让一群野心家盯上，他们便日极乐教中的潜欲一脉。
潜欲一脉据说其人乃殷商之后，当年西岐姬发趁着殷商主力东征，中央兵虚空之际趁机叛乱，大军直逼朝歌，纣王无兵可用只得将俘虏来的奴隶充当士兵，结果两军与牧野交战，奴隶们阵倒戈，结束殷商几百年统治，其后殷商遗民们一直伺机复国，无奈天命不再，千年下来终是一事无成。
异族灭了中原王朝，天下百姓皆苦，这些殷商遗民又看到了机会，他们伺机依附在极乐教之中，企图利用宗教教义来为他们招收力量，但是极乐教的教义只在人生皆苦，应及时行乐，众生平等，无分彼此。
这些教义非不利他们鼓惑世人造反，于是他们利用极乐教组强松散，山高皇帝远的劣处，歪曲教义自成一脉。他们鼓吹人生皆苦，应及时行乐，但也亦应勇于追求各种的欲望，例如权，钱，色，名等各种世人热衷的东西。
欲望乃人之天性，是上苍平等赐于每个苍生，世人皆有权去追求欲望，而受到各世俗礼教所压迫，而迷失人性真正自我。
歪曲后的宗义就是勇于追求一切，喜欢钱的就应该用尽办法挣钱，喜欢的权的，就应想办法去获得更大的权力，喜欢色欲就尽情去享受，喜欢名就应该追求名利。
用着如此名目，殷商遗民们很快就聚合了一帮极具野心人于麾下，自成一脉名为潜欲，想着异族皇朝末期风起云涌的激荡大潮中从中获利。
然而殷商之天命已经结束，异族皇朝虽是命数已尽，但真正的救世主却不是他们。一位年幼时做和尚的讨饭乞丐横空出世，在天下群雄之中脱颖而出，击败所有击争者，喊出驱除鞑虏，恢复中华的口号，终结异族皇朝。
异族皇朝倒台，新朝建立，潜欲也自然成了失败者，数十年积聚的力量悉数化为乌有，成了新朝打击的重要的对象。
当然倒霉不止它，极乐教也跟着倒大霉，极乐教之所以能兴起，皆因异族皇朝之下百姓苦无出头之日，唯沉沦于欲海中麻痹自己。
新朝建立百废待兴，老百姓重新过起了人生活来，礼教大仪自然也跟复苏，他们岂能容许极乐教这妖僧魔佛的存在。
在新朝与中原礼教的打击下，极乐教当代教主乐寻远，只得率领着忠实教众们退居西域之中，教义影响力也日度衰退。然而到了这个地步，潜欲一脉依然不肯罢手，毕竟几十年的努力就这样成为他人嫁衣，换着谁也接受不了。
可是他们在民间影响力，也因为新朝蒸蒸日上，国泰民安也慢慢开始消失。走投无路之下，潜欲一脉走向草莽江湖路线，想收吸江湖门派势力唯己所用，甚至连合同为失败者的白莲教，暗中伺机东山再起。当然江湖中人也不是傻瓜，放着越来越好的太平盛世不过，跟着潜欲这个丧家之犬干掉那种灭门的勾当。
所以潜欲只能用上下三流手段，从那里名门侠女身上下手，先是暗中捕获一些美貌侠女，以摄魂香催眠成傀儡，再利用她们勾引各门派的掌门，或者探查情报抓住把柄，以此控制江湖上的门派，暗中纳为已身势力。
一切都在暗中进行，但世事没有不透风的墙，行得夜路多，终遇鬼的理道一样，潜欲的这等勾当还是被武林人士所发现，察觉自己的妻女竟成他人利用的工具，但凡有点血性的男人都无法容忍？
于是，便有了中原武林远征西域邪教的武林事件，这个时候潜欲依然没有脱离极乐教，这个黑锅也只能由极乐教背上了。
幸好，中原武林人士的前几次远征，力度不大，阵容松散，加之各门派中有不少潜欲的傀儡，极乐教不费吹毛之力便依然获胜，其教主乐寻远当时便将这些俘虏的武林人士放归，表示极乐教只想在西域安息扎根传教，不会再与中原武林人士起冲突，但有潜欲却暗中作梗，这些放归的武林人士大部分被摄魂香所洗脑，其中多半为女性，结果可想而知。
在潜欲一直作死的操纵之下，终于使得中原武林所有人愤怒，掀起了一场声势浩荡讨代之潮。
当时新朝正在全力征伐草原异族，与异族最后一支实力部落决战捕鱼海，欲将草原异族最后一丝反击希望扼杀，一劳永逸，为后世子孙争百年无战之盛世，无力出兵远征西域，却也不原放弃这个解决后患的机会，他们便派人出使三派。
新朝建立，救万民脱离黑暗的朝代，这一份救世之恩，这一份万民所拥戴的天子之威。一向不问朝政之事的三教，也不得不低下身份听封领旨，由... -->>
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