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道教起源春秋，传承至今，具有巨大的生命力。道教的学问包罗万象，不仅记录了道教的道统、规矩、修炼方术、斋醮科仪，还保留了中国古代哲学、文学、医药学、养生学、化学、音乐、地理等多种学科的珍贵资料。
在每朝每代都有关于道教的能人轶事，道教出世者，显赫如天师道，穿紫带金游说于庙堂之上；隐世者如三丰真人，弃皇命于不顾；济世者运筹帷幄，决胜千里之外。
国内战争结束十多年了，可是一场没有硝烟的战争正在酝酿。
1966年，燕京宣武区军区大院内，一个穿着破烂衣服的少年在翻着垃圾。他满脸污渍，手上拿着耙子，背后背着一个破筐，在垃圾堆里翻来翻去。
他自己知道，这年代家家户户生活都不景气，在这垃圾堆里找吃的和去街上扒树皮简单不了多少，这事瞧着此时大街上的榆树，没一棵带皮的，你就能知道。
他想过去要饭，以他这十二三岁的模样，不用化妆，只要在人民剧场外拿个破碗一站，估计就有人给他吃的；他也想过和那些红卫兵一起去有钱的干部家里抄家，说不定也能抢到一两张粮票；可是他师傅说打死也不让他这么干，说人活着得要脸。
这孩子叫李孝清，师傅是紫金山道观的老道士，当年道观没被砸的时候，老人家在三清牌位下捡到的他，于是给他起个名字叫李孝清。
这军大院的垃圾堆比别的地方油水多点，那时候最拉风的人就是这些出门就能骑自行车大院子弟了。李孝清今天捡到几个白菜帮子已经高兴坏了，回家就这点米，熬个菜粥也行。临走的时候，不远的铁厂食堂的老大爷又给了一些剩菜剩饭，他拿这报纸包起来就放到了篮子里。
斑驳的夕阳，似乎宣告着一天的结束，可是李孝清还没回到道观，就看着一群带着红袖章，拿着主席语录的红卫兵将自己的师傅五花大绑和几个教书的一起游街。大手指那么粗的绳子，捆在身上，绕了一圈，从腋下绕到脖子后，把人别再哪里。而师傅陈守义，老人家已是花甲之年哪里禁得起这些。但是李孝清早已经司空见惯了，师傅说他体格好，这些放在他身上不碍事。
其实，李孝清的师兄就是大院出身，师兄叫做陈腾跃，现在在革委会当副主任，手底下有实权，孝清本想去师兄那求求情，可师傅说师兄狼子野心，不让他去。师兄也来看过师傅，但总是说些有的没的，师兄走后师傅总是气得直哆嗦。
“师傅！”李孝清走到跟前，要给师傅喂口水，这样的遭遇已经持续一阵子了。这红卫兵打不得，骂不得，只能老老实实的被他们欺负。李孝清刚过去就被一群青壮年给拦住了，这些人把他反扣住，然后按在地上吼道“这就是反动学术权威陈守义坐下的弟子，陈守义大搞封建迷信，大伙看看这可怜的孩子，被陈守义这臭老九逼着去乞讨！”
“把这老东西的罪孽写下来，就给你吃饭，你也不用每天去捡垃圾吃了。”这人穿着绿军装，手里拿着杂粮窝头，一个劲的用棍子的捅着李孝清。
“我师傅没罪！”李孝清把递过来的大红纸和毛笔撇到那人脸上。
“啪！”一个嘴巴扇的李孝清耳朵嗡嗡响。
“这老东西是陈登科的徒弟，还给过国民党反动派当过教员，抗日战争胜利后，在紫金山上建道观大搞封建迷信，这不是罪？这是危害人民政府的大罪！”
“我师傅当年还打过日本人呢！”
“你师父给国民高官算命看病，还私下里和地主陈照丕（太极拳宗师）勾结，大搞家族宗派组织，这些罪过你还不承认吗！”这人拿着棍子对着李孝清后背就是一下子，紧接着这棍棒拳脚便好似雨点般落下，有的人还把鞋脱下来，这时候的黄胶鞋都是实底的，没什么气垫，打在人身上就是一片紫。
话说陈守义是太极宗师陈登科的弟子，而陈照丕是陈式太极拳的传人，两人是师兄弟关系。陈守义当年给中国二十九军当过武术教员，还教过潘朔端太极拳和内家功夫。解放战争开始后，陈守义不愿看到内战自相残杀，于是决定退隐，在紫金山建了个道观。
年轻的时候，陈老在城里手刃了几个小鬼子，只能逃进山里，在山里和土匪头子义结金兰，和那群土匪杀到山下的炮楼，弄死了三十来个鬼子。后来逃到了山里，老爷子在青城山碰到一个高人，那高人给教他一套行气功法，自此陈守义的功夫步入臻境，接连打败各国高手，江湖人称陈无敌。而后参加了带着这伙土匪投靠了国民军。
待到陈守义功成名就之时再去寻找这位高人，这高人说他戾气太重，只给他留下三块三清雕像让他好生供奉，化解戾气。只是当时他风光正盛，身体最好，还没打够，待到他醒悟时已是年逾不惑了。
此事暂且不说，话说此时这李孝清被压在人群里一顿好打，老爷子是看得心疼大喊道：“休要欺辱我徒儿！”老爷子看到自家挨打也就罢了，这小徒弟平时又听话又孝顺，这平白无故让人这么打，他心疼坏了。老爷子身上一鼓劲，衣衫飞扬，肩上的绳子短成数节。右手挡着竹竿子，左手抄起李孝清。
“好大胆的拳霸，你要成学薛癫吗？当真是反动派！”（薛颠是形意派宗师，因其信仰邪端异教，被指称为“拳霸“，最终遭到逮捕枪毙。）这人伸手就要打陈守义。可眼瞅着这人一拳打在了陈守义的胸口上，这陈守义轻轻一个滑步，就撤了出去，再一送，这人足足被推出去十来米，滚到马路牙子上，这... -->>
道教起源春秋，传承至今，具有巨大的生命力。道教的学问包罗万象，不仅记录了道教的道统、规矩、修炼方术、斋醮科仪，还保留了中国古代哲学、文学、医药学、养生学、化学、音乐、地理等多种学科的珍贵资料。
在每朝每代都有关于道教的能人轶事，道教出世者，显赫如天师道，穿紫带金游说于庙堂之上；隐世者如三丰真人，弃皇命于不顾；济世者运筹帷幄，决胜千里之外。
国内战争结束十多年了，可是一场没有硝烟的战争正在酝酿。
1966年，燕京宣武区军区大院内，一个穿着破烂衣服的少年在翻着垃圾。他满脸污渍，手上拿着耙子，背后背着一个破筐，在垃圾堆里翻来翻去。
他自己知道，这年代家家户户生活都不景气，在这垃圾堆里找吃的和去街上扒树皮简单不了多少，这事瞧着此时大街上的榆树，没一棵带皮的，你就能知道。
他想过去要饭，以他这十二三岁的模样，不用化妆，只要在人民剧场外拿个破碗一站，估计就有人给他吃的；他也想过和那些红卫兵一起去有钱的干部家里抄家，说不定也能抢到一两张粮票；可是他师傅说打死也不让他这么干，说人活着得要脸。
这孩子叫李孝清，师傅是紫金山道观的老道士，当年道观没被砸的时候，老人家在三清牌位下捡到的他，于是给他起个名字叫李孝清。
这军大院的垃圾堆比别的地方油水多点，那时候最拉风的人就是这些出门就能骑自行车大院子弟了。李孝清今天捡到几个白菜帮子已经高兴坏了，回家就这点米，熬个菜粥也行。临走的时候，不远的铁厂食堂的老大爷又给了一些剩菜剩饭，他拿这报纸包起来就放到了篮子里。
斑驳的夕阳，似乎宣告着一天的结束，可是李孝清还没回到道观，就看着一群带着红袖章，拿着主席语录的红卫兵将自己的师傅五花大绑和几个教书的一起游街。大手指那么粗的绳子，捆在身上，绕了一圈，从腋下绕到脖子后，把人别再哪里。而师傅陈守义，老人家已是花甲之年哪里禁得起这些。但是李孝清早已经司空见惯了，师傅说他体格好，这些放在他身上不碍事。
其实，李孝清的师兄就是大院出身，师兄叫做陈腾跃，现在在革委会当副主任，手底下有实权，孝清本想去师兄那求求情，可师傅说师兄狼子野心，不让他去。师兄也来看过师傅，但总是说些有的没的，师兄走后师傅总是气得直哆嗦。
“师傅！”李孝清走到跟前，要给师傅喂口水，这样的遭遇已经持续一阵子了。这红卫兵打不得，骂不得，只能老老实实的被他们欺负。李孝清刚过去就被一群青壮年给拦住了，这些人把他反扣住，然后按在地上吼道“这就是反动学术权威陈守义坐下的弟子，陈守义大搞封建迷信，大伙看看这可怜的孩子，被陈守义这臭老九逼着去乞讨！”
“把这老东西的罪孽写下来，就给你吃饭，你也不用每天去捡垃圾吃了。”这人穿着绿军装，手里拿着杂粮窝头，一个劲的用棍子的捅着李孝清。
“我师傅没罪！”李孝清把递过来的大红纸和毛笔撇到那人脸上。
“啪！”一个嘴巴扇的李孝清耳朵嗡嗡响。
“这老东西是陈登科的徒弟，还给过国民党反动派当过教员，抗日战争胜利后，在紫金山上建道观大搞封建迷信，这不是罪？这是危害人民政府的大罪！”
“我师傅当年还打过日本人呢！”
“你师父给国民高官算命看病，还私下里和地主陈照丕（太极拳宗师）勾结，大搞家族宗派组织，这些罪过你还不承认吗！”这人拿着棍子对着李孝清后背就是一下子，紧接着这棍棒拳脚便好似雨点般落下，有的人还把鞋脱下来，这时候的黄胶鞋都是实底的，没什么气垫，打在人身上就是一片紫。
话说陈守义是太极宗师陈登科的弟子，而陈照丕是陈式太极拳的传人，两人是师兄弟关系。陈守义当年给中国二十九军当过武术教员，还教过潘朔端太极拳和内家功夫。解放战争开始后，陈守义不愿看到内战自相残杀，于是决定退隐，在紫金山建了个道观。
年轻的时候，陈老在城里手刃了几个小鬼子，只能逃进山里，在山里和土匪头子义结金兰，和那群土匪杀到山下的炮楼，弄死了三十来个鬼子。后来逃到了山里，老爷子在青城山碰到一个高人，那高人给教他一套行气功法，自此陈守义的功夫步入臻境，接连打败各国高手，江湖人称陈无敌。而后参加了带着这伙土匪投靠了国民军。
待到陈守义功成名就之时再去寻找这位高人，这高人说他戾气太重，只给他留下三块三清雕像让他好生供奉，化解戾气。只是当时他风光正盛，身体最好，还没打够，待到他醒悟时已是年逾不惑了。
此事暂且不说，话说此时这李孝清被压在人群里一顿好打，老爷子是看得心疼大喊道：“休要欺辱我徒儿！”老爷子看到自家挨打也就罢了，这小徒弟平时又听话又孝顺，这平白无故让人这么打，他心疼坏了。老爷子身上一鼓劲，衣衫飞扬，肩上的绳子短成数节。右手挡着竹竿子，左手抄起李孝清。
“好大胆的拳霸，你要成学薛癫吗？当真是反动派！”（薛颠是形意派宗师，因其信仰邪端异教，被指称为“拳霸“，最终遭到逮捕枪毙。）这人伸手就要打陈守义。可眼瞅着这人一拳打在了陈守义的胸口上，这陈守义轻轻一个滑步，就撤了出去，再一送，这人足足被推出去十来米，滚到马路牙子上，这... -->>
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