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她的爱，渥伦斯基则开始以爱的名义安慰安娜。一旦爱情变成了安慰的方法，谁还会相信这个爱情呢？这份爱还真具有力量吗？甜言蜜语如果出现在激情喷发之前，那当是爱情高潮的前奏，还有好戏可以期待，一旦出现在高潮之后，那只能是爱的尾声了，接下来的除了曲终人散，还能看到什么呢？激情过后，当初的坚信与执着就显得可笑又可悲。当爱已成伤往事，才意味深长地说善待和宽容，其实在爱情之中，爱与宽容原本就是鱼与熊掌，假如人们仍然通过感情去爱的话，爱的结局永远是痛苦的，而痛苦的最高形式就是死亡——不是爱情的死亡，就是爱人的死亡，所有的爱都无处可逃。
尼采说：“并非你欺骗我，而是我不再相信你，这才使我震动。”安娜和渥伦斯基，曾经是最好的情人，他们一见倾心，激情澎湃，虽然道德、舆论、婚约、儿子这些障碍存在——这些早就存在了，早在安娜与渥伦斯基在列车门口那一眼对视之前，所有的障碍一直存在，可是他们的是那么炽烈，他们忽略了一切障碍。但是，当爱的生命走过了它阳光灿烂的时节，夕阳下，余辉中，安娜与渥伦斯基再四目相对时，互相看到了“无法忍受”当爱的光芒暗淡之后，道德的忏悔，舆论的压力，婚姻的约束，儿子的难于割舍一切的一切迎面扑来，刀刀见血。
事实上，每个人都不愿意被束缚，不仅不被对方束缚，也不想被自己对别人的爱束缚。但不幸的是，人却又需要爱，而爱天然就是束缚，无论对自己还是对方。人类只想获得爱的甜蜜，却想当然地以为可以不要爱所带来的束缚。当这种束缚带来实质性的伤害时，人类才开始挣扎，想到逃离，以为挣脱了对方就挣脱了这种束缚，看起来是在与对方斗争，其实它只是与他内心的爱作斗争，当他感到痛苦时，他以为他们之间的爱消失了，所以要斗争，其实他不知道，他斗争的对象就是他那么渴求的爱，爱得越深越会感到束缚得紧，越会产生最强烈的斗争。举案齐眉从来都是一种婚姻模式，并不是一种爱的典范，谁能够承受痛苦，谁才有资格品尝爱的甜蜜。不幸的是，人其实是一种胆小的动物，而且天真和自以为是，所以当真的爱情出现时，借着最初的神魂颠倒他们多少可以享受到一些爱的甘露，可是时间一长，上天一旦不再眷顾他们，由他们自己来照顾自己了，他们就会把懦弱的本性暴露无遗，哭着喊着落荒而逃。
这时婚姻才显示出其形式的作用，爱情的激流涌入婚姻的河床，那它或许可以流淌成近乎血缘关系般的亲情，白头偕老，正所谓细水长流，如果它只是涌现于山野，那么在时间的长河里，它总是会消失无踪的，要么它走到了时间的前面先行消失，踪影全无，犹如沙漠中的水流走着走着就不见了；要么它走到了时间的后面，变成了记忆，犹如湖泊，存在依然，却已无波无澜，静如止水了。安娜开始无法忍受这种落差，人真正抵挡不住的往往是这种落差所带来的孤单侵蚀人心，安娜终于开口索要婚姻，变得贪婪，变得措手不及，预感将要失去，拼命想要抓住，希望得到婚姻这一保障以安慰她不安的心灵。但渥伦斯基拒绝了她！
婚姻也许只是一处情感的“反应堆”把人们装入其中的感激，怜悯，无奈或其他，转变成亲情，关怀或搀扶，这已是最好的结果了，但婚姻并不是爱情的保鲜箱，它不负责保管爱情。于是，安娜在付出了一切却得不到相应的期望值之后，开始绝望！她终于下定决心要让渥伦斯基后悔，要让他痛不欲升！
在那个一见倾心的莫斯科车站，安娜结束了一切，结束了生命，结束了这段伟大的爱情。结果所有的预料既成为事实，渥伦斯基从此痛不欲生，后悔不已。
“爱有多么消魂，就有多么伤人。”在林忆莲沧桑、深情的歌声里，所有的痛苦和无奈都被埋没于“后来”的时间里。
被“后来”抓住的安娜，演绎了一曲动人心弦的“长恨歌”曲终了，人也散了；灰飞了，烟也灭了
她的爱，渥伦斯基则开始以爱的名义安慰安娜。一旦爱情变成了安慰的方法，谁还会相信这个爱情呢？这份爱还真具有力量吗？甜言蜜语如果出现在激情喷发之前，那当是爱情高潮的前奏，还有好戏可以期待，一旦出现在高潮之后，那只能是爱的尾声了，接下来的除了曲终人散，还能看到什么呢？激情过后，当初的坚信与执着就显得可笑又可悲。当爱已成伤往事，才意味深长地说善待和宽容，其实在爱情之中，爱与宽容原本就是鱼与熊掌，假如人们仍然通过感情去爱的话，爱的结局永远是痛苦的，而痛苦的最高形式就是死亡——不是爱情的死亡，就是爱人的死亡，所有的爱都无处可逃。
尼采说：“并非你欺骗我，而是我不再相信你，这才使我震动。”安娜和渥伦斯基，曾经是最好的情人，他们一见倾心，激情澎湃，虽然道德、舆论、婚约、儿子这些障碍存在——这些早就存在了，早在安娜与渥伦斯基在列车门口那一眼对视之前，所有的障碍一直存在，可是他们的是那么炽烈，他们忽略了一切障碍。但是，当爱的生命走过了它阳光灿烂的时节，夕阳下，余辉中，安娜与渥伦斯基再四目相对时，互相看到了“无法忍受”当爱的光芒暗淡之后，道德的忏悔，舆论的压力，婚姻的约束，儿子的难于割舍一切的一切迎面扑来，刀刀见血。
事实上，每个人都不愿意被束缚，不仅不被对方束缚，也不想被自己对别人的爱束缚。但不幸的是，人却又需要爱，而爱天然就是束缚，无论对自己还是对方。人类只想获得爱的甜蜜，却想当然地以为可以不要爱所带来的束缚。当这种束缚带来实质性的伤害时，人类才开始挣扎，想到逃离，以为挣脱了对方就挣脱了这种束缚，看起来是在与对方斗争，其实它只是与他内心的爱作斗争，当他感到痛苦时，他以为他们之间的爱消失了，所以要斗争，其实他不知道，他斗争的对象就是他那么渴求的爱，爱得越深越会感到束缚得紧，越会产生最强烈的斗争。举案齐眉从来都是一种婚姻模式，并不是一种爱的典范，谁能够承受痛苦，谁才有资格品尝爱的甜蜜。不幸的是，人其实是一种胆小的动物，而且天真和自以为是，所以当真的爱情出现时，借着最初的神魂颠倒他们多少可以享受到一些爱的甘露，可是时间一长，上天一旦不再眷顾他们，由他们自己来照顾自己了，他们就会把懦弱的本性暴露无遗，哭着喊着落荒而逃。
这时婚姻才显示出其形式的作用，爱情的激流涌入婚姻的河床，那它或许可以流淌成近乎血缘关系般的亲情，白头偕老，正所谓细水长流，如果它只是涌现于山野，那么在时间的长河里，它总是会消失无踪的，要么它走到了时间的前面先行消失，踪影全无，犹如沙漠中的水流走着走着就不见了；要么它走到了时间的后面，变成了记忆，犹如湖泊，存在依然，却已无波无澜，静如止水了。安娜开始无法忍受这种落差，人真正抵挡不住的往往是这种落差所带来的孤单侵蚀人心，安娜终于开口索要婚姻，变得贪婪，变得措手不及，预感将要失去，拼命想要抓住，希望得到婚姻这一保障以安慰她不安的心灵。但渥伦斯基拒绝了她！
婚姻也许只是一处情感的“反应堆”把人们装入其中的感激，怜悯，无奈或其他，转变成亲情，关怀或搀扶，这已是最好的结果了，但婚姻并不是爱情的保鲜箱，它不负责保管爱情。于是，安娜在付出了一切却得不到相应的期望值之后，开始绝望！她终于下定决心要让渥伦斯基后悔，要让他痛不欲升！
在那个一见倾心的莫斯科车站，安娜结束了一切，结束了生命，结束了这段伟大的爱情。结果所有的预料既成为事实，渥伦斯基从此痛不欲生，后悔不已。
“爱有多么消魂，就有多么伤人。”在林忆莲沧桑、深情的歌声里，所有的痛苦和无奈都被埋没于“后来”的时间里。
被“后来”抓住的安娜，演绎了一曲动人心弦的“长恨歌”曲终了，人也散了；灰飞了，烟也灭了