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符,念诵咒语贴在手上,这才一溜烟的带着寇真赶到普济寺。
看热闹看到用符箓,我突然发现我其实也挺不着调的……离普济寺还有二三百米,寇真让我把车停下来,我四下看了看,还真有几个来看热闹的,大多是些附近的二流子,还有些个睡不着觉的附近闲散人员,人数不也多,就十几个,用得着站位?
刚想到这,就看到慕容春那土豪的吉普SUV了,旁边站着铃铛和她,铃铛看见我,朝我招手:“伟哥,伟哥,我们在这呢,这有奶茶,还有花生瓜子,快来!”
铃铛和慕容春才是真来看热闹的,两人手里都捧着热乎乎的奶茶,车顶上还放着瓜子花生,穿着羽绒服,悠哉悠哉的,反观我和寇真,冻了个熊样,骑着个电动车,鼻涕直流,此时此刻,饱受寒风吹拂的我,一杯奶茶是多么的有诱惑力啊,哥们把电动车扔给寇真,小跑着就过去了,铃铛进车里给我拿出一杯奶茶,对我道:“伟哥,你们咋才来?”
“寇真借了辆电动车,还特妈没戴手套!”
我说到这,慕容春噗呲一声乐了,对我道:“这事也就寇真干的出来。”
我很无奈的喝了几口热乎乎的奶茶,又抽了根烟,感觉好多了,寇真推着电动车凑过来,吸溜着鼻涕问:“给我杯奶茶,让我也暖和暖和,给我杯奶茶……”
铃铛和寇真上辈子肯定是冤家,见寇真这个模样,铃铛瓮声瓮气道:“没有奶茶了,就剩下一瓶矿泉水,爱喝不喝……”
寇真大怒,跟铃铛吵架,我懒得搭理她俩,点了根烟,问旁边的慕容春:“怎么个情况?”
“我到这附近给一老人看病,听这里的人说的,觉得好奇,就带着铃铛来看看,寺庙有些古怪,和尚们倒是正常,那个小道士不知道是何方高人,挺有意思。”
慕容春说寺庙有古怪,哥们朝庙看了看,的确是有些哀怨苦愁的气息,除此之外倒也正常,没有阴邪恶气,普济寺我是第一次来,虽然离的不远,但总感觉道士的徒弟逛寺庙是挺操蛋的一件事。
普济寺并不大,寺门紧闭,朱红的大门,门口摆着两个石狮子,门前挺宽阔,画着白线,当成了停车场。除此之外一切正常,真心不明白为啥七个和尚一到晚上就抬着个小道士围绕着寺庙转圈。
虽说佛道一家,那也就是嘴上说说而已,佛道之争几千年来就没停止过,佛教传入中土,传统卫道者一则以佛教来自印度,乃夷狄之教,以为夷狄文化低落,不及华夏,故不当信从。二则以华夷地域不同,益证老子序中以东为木,属阳,为道之所出,西为金,属阴,为佛之所生。阳尊阴卑,故道教优于佛教。
三则以华夷之间,种族不同,夷人始信佛教,华人不当信。四则以佛教之流入中土,每致国家之衰乱,故不应信。自道教初兴,佛教东来,初期颇有互相利用之处,因两者所标义旨,间有相同。佛教传入之初,译天竺文为汉字,尝袭用道家字义,后道家亦有袭用佛教教义者。惟道家对于佛教之输入中土,因信奉者日多,遂与之发生冲突。佛道之争历汉、魏、晋、南北朝迄于隋唐明清而未衰。
寇真的老祖宗寇谦之就组织过灭佛,佛道几次辩论,道家这边总是输,虽然时代不同了,但也不至于好的跟一家人似的,互相看着不顺眼是肯定的,咋还亲热到这个程度了呢?
我还真是挺不理解的,耐心等了会,慕容春突然就变精神了,轻声道:“开始了!”
十几个人看热闹,基本都是结伴来的,互相之间滴滴嘟嘟是肯定的了,可到了十一点整,所有人就都闭嘴了,躲闪到一边,等着看热闹,哥们也瞪大了眼睛去看,就见朱红的庙门,咯吱吱……被推开,从里面先出来个三十出头的和尚,穿着身土黄色的僧袍,出了庙门,挺威严的看了看四周看热闹的人,呵斥道:“有什么好看的?散了,散了!”
谁听他的呀,都笑嘻嘻的挪动了下脚步,算是给他面子,那和尚无奈摇头,朝身后朱红庙门里摆摆手,从庙门里抬出个跟担架一样的东西,就是几根结实木头绑起来的,中间是一块帆布,六个和尚依次而出,帆布上面懒洋洋坐着个十八九岁的小道士,一双眼睛贼溜溜的四处乱看。(未完待续。)
符,念诵咒语贴在手上,这才一溜烟的带着寇真赶到普济寺。
看热闹看到用符箓,我突然发现我其实也挺不着调的……离普济寺还有二三百米,寇真让我把车停下来,我四下看了看,还真有几个来看热闹的,大多是些附近的二流子,还有些个睡不着觉的附近闲散人员,人数不也多,就十几个,用得着站位?
刚想到这,就看到慕容春那土豪的吉普SUV了,旁边站着铃铛和她,铃铛看见我,朝我招手:“伟哥,伟哥,我们在这呢,这有奶茶,还有花生瓜子,快来!”
铃铛和慕容春才是真来看热闹的,两人手里都捧着热乎乎的奶茶,车顶上还放着瓜子花生,穿着羽绒服,悠哉悠哉的,反观我和寇真,冻了个熊样,骑着个电动车,鼻涕直流,此时此刻,饱受寒风吹拂的我,一杯奶茶是多么的有诱惑力啊,哥们把电动车扔给寇真,小跑着就过去了,铃铛进车里给我拿出一杯奶茶,对我道:“伟哥,你们咋才来?”
“寇真借了辆电动车,还特妈没戴手套!”
我说到这,慕容春噗呲一声乐了,对我道:“这事也就寇真干的出来。”
我很无奈的喝了几口热乎乎的奶茶,又抽了根烟,感觉好多了,寇真推着电动车凑过来,吸溜着鼻涕问:“给我杯奶茶,让我也暖和暖和,给我杯奶茶……”
铃铛和寇真上辈子肯定是冤家,见寇真这个模样,铃铛瓮声瓮气道:“没有奶茶了,就剩下一瓶矿泉水,爱喝不喝……”
寇真大怒,跟铃铛吵架,我懒得搭理她俩,点了根烟,问旁边的慕容春:“怎么个情况?”
“我到这附近给一老人看病,听这里的人说的,觉得好奇,就带着铃铛来看看,寺庙有些古怪,和尚们倒是正常,那个小道士不知道是何方高人,挺有意思。”
慕容春说寺庙有古怪,哥们朝庙看了看,的确是有些哀怨苦愁的气息,除此之外倒也正常,没有阴邪恶气,普济寺我是第一次来,虽然离的不远,但总感觉道士的徒弟逛寺庙是挺操蛋的一件事。
普济寺并不大,寺门紧闭,朱红的大门,门口摆着两个石狮子,门前挺宽阔,画着白线,当成了停车场。除此之外一切正常,真心不明白为啥七个和尚一到晚上就抬着个小道士围绕着寺庙转圈。
虽说佛道一家,那也就是嘴上说说而已,佛道之争几千年来就没停止过,佛教传入中土,传统卫道者一则以佛教来自印度,乃夷狄之教,以为夷狄文化低落,不及华夏,故不当信从。二则以华夷地域不同,益证老子序中以东为木,属阳,为道之所出,西为金,属阴,为佛之所生。阳尊阴卑,故道教优于佛教。
三则以华夷之间,种族不同,夷人始信佛教,华人不当信。四则以佛教之流入中土,每致国家之衰乱,故不应信。自道教初兴,佛教东来,初期颇有互相利用之处,因两者所标义旨,间有相同。佛教传入之初,译天竺文为汉字,尝袭用道家字义,后道家亦有袭用佛教教义者。惟道家对于佛教之输入中土,因信奉者日多,遂与之发生冲突。佛道之争历汉、魏、晋、南北朝迄于隋唐明清而未衰。
寇真的老祖宗寇谦之就组织过灭佛,佛道几次辩论,道家这边总是输,虽然时代不同了,但也不至于好的跟一家人似的,互相看着不顺眼是肯定的,咋还亲热到这个程度了呢?
我还真是挺不理解的,耐心等了会,慕容春突然就变精神了,轻声道:“开始了!”
十几个人看热闹,基本都是结伴来的,互相之间滴滴嘟嘟是肯定的了,可到了十一点整,所有人就都闭嘴了,躲闪到一边,等着看热闹,哥们也瞪大了眼睛去看,就见朱红的庙门,咯吱吱……被推开,从里面先出来个三十出头的和尚,穿着身土黄色的僧袍,出了庙门,挺威严的看了看四周看热闹的人,呵斥道:“有什么好看的?散了,散了!”
谁听他的呀,都笑嘻嘻的挪动了下脚步,算是给他面子,那和尚无奈摇头,朝身后朱红庙门里摆摆手,从庙门里抬出个跟担架一样的东西,就是几根结实木头绑起来的,中间是一块帆布,六个和尚依次而出,帆布上面懒洋洋坐着个十八九岁的小道士,一双眼睛贼溜溜的四处乱看。(未完待续。)