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易-系辞云：“杂物撰德，辨是与非，则非其中爻不备。”中爻者，谓二三四及三四五也。如坤、坎为师，而六五之爻曰：“长子帅师”以正应九二而言，盖指二至四为震也。坤、艮为谦，而初六之爻曰：“用涉大川”盖自是而上，则六二、九三、六四为坎也。归妹之六五曰：“帝乙归妹”以下配九二而言，盖指震也。而泰之六五亦曰：“帝乙归妹”固亦下配九二，而九三、六四、六五，盖震体云。他皆类此。
<b>译文</b>
易经-系辞 说：“杂聚享物，确定道德，辫别是非，那么离开了中爻就不完备。”所谓中爻，指的是二三四爻和三四五爻。如 坤卦 、 坎卦合为 师卦 ， 师卦 的六五爻爻辞说“长子帅师”这是针对六五正好呼应九二而说的，指的是二爻到四爻形成的经卦是 震卦 。 坤卦 和 艮卦 合为 谦卦 ， 谦卦 的初六爻辞说；“用涉大川”大概指的是从初六爻往上，就是六二、九三、六四，它们合为 坎卦 。 归妹 的六五爻辞说：“帝乙归妹”是针对它下配九二爻而说的，大概指的是 震卦 。而 泰卦 的六五爻也说：“帝乙归妹”本来也是因为下配九二，而九三、六四、六五这三爻，合在经卦 震卦 的卦体，等等。其他都跟这些相似。
易-系辞云：“杂物撰德，辨是与非，则非其中爻不备。”中爻者，谓二三四及三四五也。如坤、坎为师，而六五之爻曰：“长子帅师”以正应九二而言，盖指二至四为震也。坤、艮为谦，而初六之爻曰：“用涉大川”盖自是而上，则六二、九三、六四为坎也。归妹之六五曰：“帝乙归妹”以下配九二而言，盖指震也。而泰之六五亦曰：“帝乙归妹”固亦下配九二，而九三、六四、六五，盖震体云。他皆类此。
<b>译文</b>
易经-系辞 说：“杂聚享物，确定道德，辫别是非，那么离开了中爻就不完备。”所谓中爻，指的是二三四爻和三四五爻。如 坤卦 、 坎卦合为 师卦 ， 师卦 的六五爻爻辞说“长子帅师”这是针对六五正好呼应九二而说的，指的是二爻到四爻形成的经卦是 震卦 。 坤卦 和 艮卦 合为 谦卦 ， 谦卦 的初六爻辞说；“用涉大川”大概指的是从初六爻往上，就是六二、九三、六四，它们合为 坎卦 。 归妹 的六五爻辞说：“帝乙归妹”是针对它下配九二爻而说的，大概指的是 震卦 。而 泰卦 的六五爻也说：“帝乙归妹”本来也是因为下配九二，而九三、六四、六五这三爻，合在经卦 震卦 的卦体，等等。其他都跟这些相似。