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往往习惯了骑车去办事，然后专门在找个时间去散步。但事实上，有时候要办的事情就几分钟的路程，走得快一样的马上就到。又比如，平时见到爱吃的，先吃了再说，等到觉得胖了，再专门花钱健身美容。从经济学的角度思考，这些大概也算是人生的一种浪费吧。
13.谢霆锋终于还是和张柏芝别扭了。在诽闻漫天的香港乐坛，明星艺人之间的爱情与婚姻竟然一样也经不住几张照片的冲击。这件事说明了什么？说明了中国人，包括深受过西方文化熏陶的香港人骨子里仍然还是有那种挥之不去的传统的“贞洁”观念，也说明无论是怎样的爱情，道德的底线是不可逾越的。
14.女人是这个世界最好的名片。一个城市的品位在很大程度上可以从女孩的形象看出来，一个男人的档次在很大程度上可以从老婆的打扮表现出来。
15.春天里，最可怜的是残雪；最浪漫的是暖风；最温馨的是阳光；最刚烈的是雷电；最娇艳的是花朵；最珍贵的是种子；最可爱的是姑娘。
16.台湾的大选结果已经出来了，国民党重新成为岛内的执政党已经变成现实。
大陆很多民众也为之叫好，纷纷预测未来台海与大陆之间新的走向。我认为不要在“统一”问题上对国民党立即抱有太多的希望。所谓的“国共合作”当然可以在经济文化等方面进行一些协商，也就是说凡涉及台湾民众直接利益方面的一些问题，只要有利于双方的，可能会有所改观，但关于政治方面的“统一”问题，至少在近几年之内是不可能的。因为，无论国民党有再宽容的政策，毕竟是在搞“政治”而无论马英九长得再帅，毕竟也只是一个政客。
17.关于海峡两岸的问题，我喜欢把它比作是夫妻之间的问题。台湾就像一个遭受过多次欺凌的女子，由于丈夫的软弱，曾被别人霸占多年，好不容易获得了自由，可是她的生活经历已经改变，性格也有了很大的不同。再加上一直以来，丈夫与她长期分居，关心太少，所以感情也就慢慢的淡了。现在的问题是，丈夫突然发现这位美丽的妻子是人生中不可或缺的，想要找回从前的感觉，可是妻子却再也不能忍受过去的样子，甚至想要离婚，但由于丈夫的坚决反对，又不得已暂时搁置，继续维持这种分居关系。那么怎样才能改变这种关系呢？一种是作为丈夫坚持等待，寻找时机，加强交流，增进感情，争取重归于好；另一种是丈夫使用暴力的方式，用强权压制这个桀骜不逊的女人，然后帮她彻底的洗脑，但这种方式会遭到邻里之间的干预，尤其是曾经与台湾发生过关系的几个强国。
18.中国的民族资本主义发展在半殖民地半封建社会为什么会如此的艰难，是因为这个可怜的胎儿在一个不健康的母体里面成长，不仅有着封建势力这个肿瘤的威胁，同时还要受外国资本主义这个病毒的侵扰。如此，所以其最终的命运只能是彻底的流产。新中国成立后，母亲的身体逐渐恢复了，所以才有了再次怀孕的机会。现在私营企业的发展可以说纯粹是共产党这个父亲播下的种子。
19.有中年同事跟我开玩笑：爱情是要不断寻找的，婚姻却是要坚持凑合的。因为爱情是一个灵动的东西，而婚姻却是一种相对稳定的关系。可惜的是目前我连一段凑合的爱情也很难找到，神啊，救救我吧！
20.这段时间，人生病了，电脑也中毒了，一个是“硬件”出了问题，一个软件遭到袭击，都很麻烦。可谁也没有闲着，一直在带病工作。如此卖命的精神，实在是令人钦佩！
21.同事小汤在一次实验中炸伤了，眼睛几乎失明，手也残了。但人却仍然不失乐观和幽默。上次我们去医院看他的时候，问他平时躺在床上都在想些什么，他说什么都想，只是“人类一思考，上帝就发笑”
22.给高一学生上课，常常爆出一些意外的幽默。这天我和学生讲述“对外开放”这段历史的时候，正提到那些开放城市里往往“汇集天下人才”下面马上补充了一句“培养厨师精英”全场顿时哄然。好一句广告词的现场活用！
23.最近网上盛传浏阳市委书记租田种地的消息，评价各有不一。有人说这纯粹是“个人的一种休闲”也有人说这是出于工作性的一种“实践调研”当然还有人说这是“做秀”但我想无论是出于什么目的，毕竟在客观上它已经起到了网下所不能有的作用，那就是从此这个书记——出名了。
三、顿悟篇
1.孔子说：刚毅木讷近仁。这不正是许三多的那副样子吗？一个看似愚蠢的表面，内心中其实是个善者，强者。
2.人生有许多事情难免身不由己，说好了不抽烟，也不喝酒，但每当面对朋友的那种盛情的，又感觉到自己的某种拒绝又是那样的苍白无力。于是，很多的错误就这样的得以延续，甚至不断发扬光大。
3.在有些朋友的眼里，我是一个非常活跃甚至看上去有点风流的家伙。但其实这并不是完全的我，每当一个人独处时，心情冷静下来之后，我又常常会不断的检讨自己，检讨自己的言行，检讨自己的思想，所以有时又显得很深沉。我不知道自己到底是应该性情一点好，还是深沉一些好。但随着年龄的增长，阅历的增多，我肯定会逐渐走向后者的。也许，深沉就是人生成熟的另一面吧。
4.每当别人在称赞自己的时候，总会有一种莫名的快感。但感觉过后，自己冷静下来，往往又发现自己有太多的不足。所以，千万不要自以为优秀，但也不要自甘堕落。这大概是年轻人最应该谨记的一个原则吧。
5.得意的时候莫忘形；失意的时候莫灰心；高兴的时候莫张扬；痛苦的时候莫自闭；养一颗平常心，做一个平常人，很好。
6.没有完美无缺的人生，没有辉煌始终的人生。痛苦的时候要想到这其实很正常；低落的时候要知道这其实很平常。一个没有经历过痛苦的人又哪里知道什么是真正的快乐？一个没有经历过低潮的人生又怎么会体会到高潮的境界？
7.只有失去的东西才最珍贵。爱情、健康、友谊拥有的时候是如此的平常，但一旦失去之后，就会发现原来他们的存在是无可替代的。
8.站在不同的角度看世界，世界变了，心境也变了。久居在钢筋水泥结构的盒子里，突然间跑到山野之间，然后爬上高山，俯瞰眼下，心旷神怡，顿时觉得有一种天地英雄之气油然而生。为什么会这样？假天时地利而已。
9.生活有时就像一江春水，太平静了，是死水；太泛滥了，又是洪水。细水长流或许是一种最佳的状态吧。
10.人类会对能够偶尔模仿自己的动物感到一种不可思议的吃惊；但是对于自己有些地方还远不及动物却毫不在意。这到底是动物的幸运还是人类的悲哀？
11.财富的不均会导致心理的不平衡，心理的不平衡会导致对规则的破坏，而对规则的破坏自然会带来社会的混乱。
12.为什么网络比书籍要更富有吸引力？因为它可以赤裸裸的告诉人们很多东西就那么回事，但同时又永远保留着那最后一点神秘。
13.尽管这个世界充满了太多的表象，但我认为利益才是永恒的真实存在。包括事业、感情、家庭。只是人生并不仅仅需要真实，有时候人们似乎更愿意生活在谎言里，一种美丽的谎言里。
14.乐观然后才能豁达，豁达然后才能容忍，容忍然后才能平和，平和然后才能发展，发展然后才能成功。因此，面对人生，乐观第一。
15.答应别人的事情，一定要信守诺言；承担了的责任，一定不能逃避。这就是诚信。
16.没有不透风的墙，没有不漏话的嘴。
17.爱情是不能勉强的，只有婚姻才能凑合。勉强的爱情必定是痛苦的；凑合的婚姻也当然不可能完美的。只有当爱情与婚姻真正融为一体之后，才能找到真正的幸福。
18.人生的意义当然不在于享受，但是没有享受过的人生也是显得有些逊色。见到过只一心想着要干大事，实现自己的价值却从未有过人间享受的人吗？我想除非他是神吧。因为即便是圣人也是有个人要求的，孔夫子教学生不也想吃两块腊肉嘛。如此，当代人即便不能如诗仙李白那样“人生得意须尽欢”却也自然不必刻意去做个什么苦行僧的，在这个问题上，我们都要适度。
19.灾难是可能避免的，但往往无法弥补；而幸福是只能追求的，但我们常常错过。
20.爱情是神圣的，但也是现实的。当灾难突然降临到恋爱的任何一方后，有多少勇气与恒心还可以支撑对方走多久呢？有的人也许还会在一种凄美的状态中坚持等待一会儿，但更多的人是缺乏这种耐心的。因为爱情不是建立在同情的基础上，她需要互动。
21.有的人嘴巴总是甜的，但真要到关键时候往往就会表现出吝啬。这种人其实最不够朋友。有些人平时不甚亲近，一到关键时候他的手总是伸出来的。这种人即便不是朋友也会受人敬重。
22.当人在激动或者冲动的时候，是无所谓思想可言的，仅仅是发泄或者欲望。
23.要做一个成功的人，起码要懂得有所为，有所不为；有所变，有所不变。
24.有些东西本来是不发光的，但只要你用灯一照它，马上就亮，就像高速公路上夜间行驶中见到的那些闪光球。这让我突然想到其实时间很多东西都有这个特点。比如人才，你不去发现，他永远不会闪光；又比如爱情，你不去付出，她永远不会向你招手。
25.在年轻人与老年人之间，相差最大的就是经验与见识。在一个创新不足，守成有余的环境中，年轻人总显得要落后于老年人。为什么在一些知识性的学术领域内，大多数成名者多是大器晚成呢？主要就是因为需要经验的积累。
26“共产主义”是一番怎样的景象呢？按照马克思和恩格斯的说法：人与人之间没有任何的剥削；没有任何的不平等，包括体力劳动和脑力劳动、城市和乡村以及工业和农业之间的对立；劳动不仅是谋生的手段，更是生活的第一需要；个人全面发展，集体财富充足饱和；总之，是“各尽所能，按需分配！”伟人的这种设想是否就一定是真理呢？按照马克思主义哲学：矛盾是无处不在，无时不在的。如果是这样，那么到了真正的“共产主义社会”又会出现什么矛盾呢？马克思一再强调的在生产力高度发达的前提下，才有如此的景象。那么生产力的发展是不是可以解决人类社会存在的任何矛盾呢？还有，当生产力发展到相当程度之后，如果人类社会赖以生存的自然资源出现了枯竭，那么这个社会还是“共产主义”吗？莫非老马只是和大家开个玩笑而已？
27.无产阶级专政的国家是不是就肯定没有剥削呢？no。我认为有没有剥削不能以阶级而论，更重要的是要看这个国家有没有特权群体的存在，只要有，那就会有剥削，也就会有不公平。目前中国为什么还有这么多不公平，是因为仍然有特权的存在。
28.西方很多国家在城市建设方面对于建筑的批准是严格限制的，主要是出于避免不必要的资源浪费考虑。但在中国却有这样一种奇怪的现象：每一个城市或者一个单位新上来一个主要领导之后，总会要凿掉一些老路，然后又重建一条新路，或者干脆推翻一座大楼，又要重新改建一座大楼。这大概也算是一种中国的特色吧。但令我总有一个疑问：难道真的完全就是为了建设的需要嘛？
29.奋斗，不是一件简单的事情，而是一种生命的哲学。
30.父亲是什么？是生命的传承，是成长的鞭策，是奋斗的力量。
31.西医一般认为，人体的病变必须靠外力药物的作用或者强行的手术才能解决。而中医则不但强调外力的调理，更强调平时自身的修养。西方文化重局部，中国文化重整体，西方人善于分析，中国人善于综合，我认为。
32.这个世界其实很大，关键是看自己能够走多远；这个世界其实又很小，关键是自己能够容多大。
33.等待也是对一个人心志的考验。成功的人是因为终于坚持下来了，失败的人往往是因为经不了这种难受的折磨。当然，这是指那种必要的等待。
34.现实生活中更多的只是一些简单的加减乘除，是它们将人们搞的疲惫不堪；但有时候我们更期望一些无法计算的东西，它需要人们的想象甚至幻觉，比如说爱。
35.上下级之间是不能够随便开玩笑的，尤其不能开有损对方尊严与荣誉的的玩笑。郑灵公被弑的典故正是一个深刻的历史启发。
36.“成也萧何，败也萧何”告诉我们要学会“功成身退”
37.当问题越来越多的时候，也就不再是问题了。要么是这个东西已经无可救药；要么是我们观察问题的眼光除了问题。你比如说青少年早恋现象在当今社会就像春天的竹笋一般爆发，这是为什么呢？是我们的管理出现问题了，还是我们的眼光开始陈旧了呢？对爱情的渴望这难道不是人的一种本性需求吗，为什么要像防贼一样呢？作为家长和老师，面对孩子的这种需求，应该给予正确的引导，而不是一味的压制和回避。
往往习惯了骑车去办事，然后专门在找个时间去散步。但事实上，有时候要办的事情就几分钟的路程，走得快一样的马上就到。又比如，平时见到爱吃的，先吃了再说，等到觉得胖了，再专门花钱健身美容。从经济学的角度思考，这些大概也算是人生的一种浪费吧。
13.谢霆锋终于还是和张柏芝别扭了。在诽闻漫天的香港乐坛，明星艺人之间的爱情与婚姻竟然一样也经不住几张照片的冲击。这件事说明了什么？说明了中国人，包括深受过西方文化熏陶的香港人骨子里仍然还是有那种挥之不去的传统的“贞洁”观念，也说明无论是怎样的爱情，道德的底线是不可逾越的。
14.女人是这个世界最好的名片。一个城市的品位在很大程度上可以从女孩的形象看出来，一个男人的档次在很大程度上可以从老婆的打扮表现出来。
15.春天里，最可怜的是残雪；最浪漫的是暖风；最温馨的是阳光；最刚烈的是雷电；最娇艳的是花朵；最珍贵的是种子；最可爱的是姑娘。
16.台湾的大选结果已经出来了，国民党重新成为岛内的执政党已经变成现实。
大陆很多民众也为之叫好，纷纷预测未来台海与大陆之间新的走向。我认为不要在“统一”问题上对国民党立即抱有太多的希望。所谓的“国共合作”当然可以在经济文化等方面进行一些协商，也就是说凡涉及台湾民众直接利益方面的一些问题，只要有利于双方的，可能会有所改观，但关于政治方面的“统一”问题，至少在近几年之内是不可能的。因为，无论国民党有再宽容的政策，毕竟是在搞“政治”而无论马英九长得再帅，毕竟也只是一个政客。
17.关于海峡两岸的问题，我喜欢把它比作是夫妻之间的问题。台湾就像一个遭受过多次欺凌的女子，由于丈夫的软弱，曾被别人霸占多年，好不容易获得了自由，可是她的生活经历已经改变，性格也有了很大的不同。再加上一直以来，丈夫与她长期分居，关心太少，所以感情也就慢慢的淡了。现在的问题是，丈夫突然发现这位美丽的妻子是人生中不可或缺的，想要找回从前的感觉，可是妻子却再也不能忍受过去的样子，甚至想要离婚，但由于丈夫的坚决反对，又不得已暂时搁置，继续维持这种分居关系。那么怎样才能改变这种关系呢？一种是作为丈夫坚持等待，寻找时机，加强交流，增进感情，争取重归于好；另一种是丈夫使用暴力的方式，用强权压制这个桀骜不逊的女人，然后帮她彻底的洗脑，但这种方式会遭到邻里之间的干预，尤其是曾经与台湾发生过关系的几个强国。
18.中国的民族资本主义发展在半殖民地半封建社会为什么会如此的艰难，是因为这个可怜的胎儿在一个不健康的母体里面成长，不仅有着封建势力这个肿瘤的威胁，同时还要受外国资本主义这个病毒的侵扰。如此，所以其最终的命运只能是彻底的流产。新中国成立后，母亲的身体逐渐恢复了，所以才有了再次怀孕的机会。现在私营企业的发展可以说纯粹是共产党这个父亲播下的种子。
19.有中年同事跟我开玩笑：爱情是要不断寻找的，婚姻却是要坚持凑合的。因为爱情是一个灵动的东西，而婚姻却是一种相对稳定的关系。可惜的是目前我连一段凑合的爱情也很难找到，神啊，救救我吧！
20.这段时间，人生病了，电脑也中毒了，一个是“硬件”出了问题，一个软件遭到袭击，都很麻烦。可谁也没有闲着，一直在带病工作。如此卖命的精神，实在是令人钦佩！
21.同事小汤在一次实验中炸伤了，眼睛几乎失明，手也残了。但人却仍然不失乐观和幽默。上次我们去医院看他的时候，问他平时躺在床上都在想些什么，他说什么都想，只是“人类一思考，上帝就发笑”
22.给高一学生上课，常常爆出一些意外的幽默。这天我和学生讲述“对外开放”这段历史的时候，正提到那些开放城市里往往“汇集天下人才”下面马上补充了一句“培养厨师精英”全场顿时哄然。好一句广告词的现场活用！
23.最近网上盛传浏阳市委书记租田种地的消息，评价各有不一。有人说这纯粹是“个人的一种休闲”也有人说这是出于工作性的一种“实践调研”当然还有人说这是“做秀”但我想无论是出于什么目的，毕竟在客观上它已经起到了网下所不能有的作用，那就是从此这个书记——出名了。
三、顿悟篇
1.孔子说：刚毅木讷近仁。这不正是许三多的那副样子吗？一个看似愚蠢的表面，内心中其实是个善者，强者。
2.人生有许多事情难免身不由己，说好了不抽烟，也不喝酒，但每当面对朋友的那种盛情的，又感觉到自己的某种拒绝又是那样的苍白无力。于是，很多的错误就这样的得以延续，甚至不断发扬光大。
3.在有些朋友的眼里，我是一个非常活跃甚至看上去有点风流的家伙。但其实这并不是完全的我，每当一个人独处时，心情冷静下来之后，我又常常会不断的检讨自己，检讨自己的言行，检讨自己的思想，所以有时又显得很深沉。我不知道自己到底是应该性情一点好，还是深沉一些好。但随着年龄的增长，阅历的增多，我肯定会逐渐走向后者的。也许，深沉就是人生成熟的另一面吧。
4.每当别人在称赞自己的时候，总会有一种莫名的快感。但感觉过后，自己冷静下来，往往又发现自己有太多的不足。所以，千万不要自以为优秀，但也不要自甘堕落。这大概是年轻人最应该谨记的一个原则吧。
5.得意的时候莫忘形；失意的时候莫灰心；高兴的时候莫张扬；痛苦的时候莫自闭；养一颗平常心，做一个平常人，很好。
6.没有完美无缺的人生，没有辉煌始终的人生。痛苦的时候要想到这其实很正常；低落的时候要知道这其实很平常。一个没有经历过痛苦的人又哪里知道什么是真正的快乐？一个没有经历过低潮的人生又怎么会体会到高潮的境界？
7.只有失去的东西才最珍贵。爱情、健康、友谊拥有的时候是如此的平常，但一旦失去之后，就会发现原来他们的存在是无可替代的。
8.站在不同的角度看世界，世界变了，心境也变了。久居在钢筋水泥结构的盒子里，突然间跑到山野之间，然后爬上高山，俯瞰眼下，心旷神怡，顿时觉得有一种天地英雄之气油然而生。为什么会这样？假天时地利而已。
9.生活有时就像一江春水，太平静了，是死水；太泛滥了，又是洪水。细水长流或许是一种最佳的状态吧。
10.人类会对能够偶尔模仿自己的动物感到一种不可思议的吃惊；但是对于自己有些地方还远不及动物却毫不在意。这到底是动物的幸运还是人类的悲哀？
11.财富的不均会导致心理的不平衡，心理的不平衡会导致对规则的破坏，而对规则的破坏自然会带来社会的混乱。
12.为什么网络比书籍要更富有吸引力？因为它可以赤裸裸的告诉人们很多东西就那么回事，但同时又永远保留着那最后一点神秘。
13.尽管这个世界充满了太多的表象，但我认为利益才是永恒的真实存在。包括事业、感情、家庭。只是人生并不仅仅需要真实，有时候人们似乎更愿意生活在谎言里，一种美丽的谎言里。
14.乐观然后才能豁达，豁达然后才能容忍，容忍然后才能平和，平和然后才能发展，发展然后才能成功。因此，面对人生，乐观第一。
15.答应别人的事情，一定要信守诺言；承担了的责任，一定不能逃避。这就是诚信。
16.没有不透风的墙，没有不漏话的嘴。
17.爱情是不能勉强的，只有婚姻才能凑合。勉强的爱情必定是痛苦的；凑合的婚姻也当然不可能完美的。只有当爱情与婚姻真正融为一体之后，才能找到真正的幸福。
18.人生的意义当然不在于享受，但是没有享受过的人生也是显得有些逊色。见到过只一心想着要干大事，实现自己的价值却从未有过人间享受的人吗？我想除非他是神吧。因为即便是圣人也是有个人要求的，孔夫子教学生不也想吃两块腊肉嘛。如此，当代人即便不能如诗仙李白那样“人生得意须尽欢”却也自然不必刻意去做个什么苦行僧的，在这个问题上，我们都要适度。
19.灾难是可能避免的，但往往无法弥补；而幸福是只能追求的，但我们常常错过。
20.爱情是神圣的，但也是现实的。当灾难突然降临到恋爱的任何一方后，有多少勇气与恒心还可以支撑对方走多久呢？有的人也许还会在一种凄美的状态中坚持等待一会儿，但更多的人是缺乏这种耐心的。因为爱情不是建立在同情的基础上，她需要互动。
21.有的人嘴巴总是甜的，但真要到关键时候往往就会表现出吝啬。这种人其实最不够朋友。有些人平时不甚亲近，一到关键时候他的手总是伸出来的。这种人即便不是朋友也会受人敬重。
22.当人在激动或者冲动的时候，是无所谓思想可言的，仅仅是发泄或者欲望。
23.要做一个成功的人，起码要懂得有所为，有所不为；有所变，有所不变。
24.有些东西本来是不发光的，但只要你用灯一照它，马上就亮，就像高速公路上夜间行驶中见到的那些闪光球。这让我突然想到其实时间很多东西都有这个特点。比如人才，你不去发现，他永远不会闪光；又比如爱情，你不去付出，她永远不会向你招手。
25.在年轻人与老年人之间，相差最大的就是经验与见识。在一个创新不足，守成有余的环境中，年轻人总显得要落后于老年人。为什么在一些知识性的学术领域内，大多数成名者多是大器晚成呢？主要就是因为需要经验的积累。
26“共产主义”是一番怎样的景象呢？按照马克思和恩格斯的说法：人与人之间没有任何的剥削；没有任何的不平等，包括体力劳动和脑力劳动、城市和乡村以及工业和农业之间的对立；劳动不仅是谋生的手段，更是生活的第一需要；个人全面发展，集体财富充足饱和；总之，是“各尽所能，按需分配！”伟人的这种设想是否就一定是真理呢？按照马克思主义哲学：矛盾是无处不在，无时不在的。如果是这样，那么到了真正的“共产主义社会”又会出现什么矛盾呢？马克思一再强调的在生产力高度发达的前提下，才有如此的景象。那么生产力的发展是不是可以解决人类社会存在的任何矛盾呢？还有，当生产力发展到相当程度之后，如果人类社会赖以生存的自然资源出现了枯竭，那么这个社会还是“共产主义”吗？莫非老马只是和大家开个玩笑而已？
27.无产阶级专政的国家是不是就肯定没有剥削呢？no。我认为有没有剥削不能以阶级而论，更重要的是要看这个国家有没有特权群体的存在，只要有，那就会有剥削，也就会有不公平。目前中国为什么还有这么多不公平，是因为仍然有特权的存在。
28.西方很多国家在城市建设方面对于建筑的批准是严格限制的，主要是出于避免不必要的资源浪费考虑。但在中国却有这样一种奇怪的现象：每一个城市或者一个单位新上来一个主要领导之后，总会要凿掉一些老路，然后又重建一条新路，或者干脆推翻一座大楼，又要重新改建一座大楼。这大概也算是一种中国的特色吧。但令我总有一个疑问：难道真的完全就是为了建设的需要嘛？
29.奋斗，不是一件简单的事情，而是一种生命的哲学。
30.父亲是什么？是生命的传承，是成长的鞭策，是奋斗的力量。
31.西医一般认为，人体的病变必须靠外力药物的作用或者强行的手术才能解决。而中医则不但强调外力的调理，更强调平时自身的修养。西方文化重局部，中国文化重整体，西方人善于分析，中国人善于综合，我认为。
32.这个世界其实很大，关键是看自己能够走多远；这个世界其实又很小，关键是自己能够容多大。
33.等待也是对一个人心志的考验。成功的人是因为终于坚持下来了，失败的人往往是因为经不了这种难受的折磨。当然，这是指那种必要的等待。
34.现实生活中更多的只是一些简单的加减乘除，是它们将人们搞的疲惫不堪；但有时候我们更期望一些无法计算的东西，它需要人们的想象甚至幻觉，比如说爱。
35.上下级之间是不能够随便开玩笑的，尤其不能开有损对方尊严与荣誉的的玩笑。郑灵公被弑的典故正是一个深刻的历史启发。
36.“成也萧何，败也萧何”告诉我们要学会“功成身退”
37.当问题越来越多的时候，也就不再是问题了。要么是这个东西已经无可救药；要么是我们观察问题的眼光除了问题。你比如说青少年早恋现象在当今社会就像春天的竹笋一般爆发，这是为什么呢？是我们的管理出现问题了，还是我们的眼光开始陈旧了呢？对爱情的渴望这难道不是人的一种本性需求吗，为什么要像防贼一样呢？作为家长和老师，面对孩子的这种需求，应该给予正确的引导，而不是一味的压制和回避。