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者的“授权”，将西夏统治阶层彻底摧毁。
他们已经完全无法承担起日常行政的需求了。
但是政治清洗还没有结束，官员们的狗咬狗还没有停止，这场政治清洗行动还波及到了民间一些作为官员白手套的富商身上。
于是这场行动还在继续，所有跟任得敬有关的人都要被处理掉。
洪武三年正月二十日，随着西平府被韩伟率领明军攻破，任得敬最后的势力也被铲除。
任氏家族的老巢被一锅端，任氏家族被诛灭全族，除了作为太后的任太后，全族没有一个能够活命。
随后，西平府内也进行了针对任得敬同党的清洗行动。
韩伟得知了苏海生得到了任太后的“授权”，于是也有样学样，允许他们互相告发，互相撕扯，于是城内大批官员、权贵人等也被安上了任得敬同党的名义全部处死，抄家灭族。
这场在西夏核心地带发起的打着为西夏皇族复仇的名义实则为明帝国插手西夏内政做好准备的政治清洗行动一致持续到洪武三年的正月二十四日。
宁夏平原之上，大量西夏官员权贵乃至于民间豪强势力都被冠以任得敬同党的名义，以任得敬弑君的罪行予以连坐，处死。
大明皇帝苏咏霖在西夏太后和小皇帝的“请求”下为藩属国国君李仁孝及其全族复仇，这是多么正当的理由。
没有人去在意这么一群人被杀死之后西夏这个国家的政治应该如何维持，朝廷应该如何运行，或许他们也不是不在意，只是没办法去在意，因为明军太强势了，理由也太正当了。
这场政治清洗行动到底也有终结的时候。
洪武三年的正月二十六日，大明皇帝苏咏霖的命令就用六百里加急的高速【恰好】传达到了兴庆府。
首先，苏咏霖抚慰了任太后和小皇帝李纯保，下旨给他们赏赐，允许他们两人继续做西夏的【王太后】和【夏国王】，维持他们的统治地位，保证他们的权力。
然后，苏咏霖下旨将任得敬称为【罪孽之贼】，将他弑君、屠戮皇族的事情广泛宣传，广而告之，为明军发起的清洗行动定下了【正义】的标签，从大明国的层面上认同了这场清洗行动。
接下来，苏咏霖嘉奖了参与此战的明军军队，嘉奖了战士们，夸赞他们为了维护世间真理而奋勇作战。
最后又抚慰了西夏那么侥幸没有死掉的官员，让他们依然做原来的职位，不必变动，继续尽忠职守，不要学任得敬。
这是表面上的圣旨，为人所知，全是伟光正。
而私下里，苏咏霖想要做的事情就太多了。
首先，他要任太后和小国王李纯保一起发布一些命令。
第一，着西夏全境的官员全部接受大明即将派往各地的官员的检阅和审查，不得对抗，不得有任何不友好的举动，否则当即视为叛乱，予以讨伐。
第二，着西夏全境各军司的武将和军队向明军全面投降，不准出战，不准抵抗，明军将领带着军队前来检查他们的时候，必须要予以配合，老老实实交代自己知道的事情，否则视作叛乱，必将征讨。
第三，考虑到西夏官员的大量损失，短时间内无法填补空缺，不能重新恢复行政，这对于百姓来说是非常致命的情况，所以大明皇帝决定亲自派遣大明官员前来西夏【协助行政】。
任太后和小国王李纯保以西夏最高统治者的名义颁布了这些命令，承认了这一切的合法性。
到此为止，西夏国基本上失去了独立自主的可能，国政基本被明国掌控。
于是苏咏霖就能顺利按照自己战前的设想对整个西夏进行理想中的改造，为接下来直接的吞并打下基础。
攻打西夏是他决定的，派人到西夏当然也是他可以决定的。
反正大明吏部是复兴会完全掌控，不受外部干涉，苏咏霖可以下令让吏部签署命令派遣任何官员去任何地方上任。
那么难得一个好机会，当然要用来扩张复兴会的势力，让更多复兴会员得到锻炼成长的机会。
于是苏咏霖直接把最近一段时间完成干部培训的九百多名复兴会员集体派赴西夏，让他们担任西夏空缺的基层职位，对西夏基层进行复兴会式的改造。
他们抵达西夏之后需要按照复兴会的办事方法对西夏进行自下而上的变革，在西夏地方建立起中原式的村庄和乡，加强西夏地方人民的定居和农耕属性。
将宁夏平原和河套平原的农耕任务紧紧抓起，将两大塞上平原的农业潜力全部发挥出来，成为塞上粮仓，为明军后勤提供保障。
接着他们还需要通过文化的影响教会地方上的党项人、杂胡人等汉话、汉字，通过文化变革西夏，将他们尽快重新融入中华大家庭。
通过制度上的碾压优势，苏咏霖并不觉得这些同样处于被压迫状态下的西夏农民、手工业者会排斥大明的统治。
西夏统治者对他们有什么恩情吗？
不管是党项人还是汉人，只要是底层，一样被压迫剥削，没什么区别。
然而大明确会给他们带来土地、房屋、农具和牲畜，还会降低赋税，免除苛捐杂税，砸碎束缚他们的锁链。
如此一来，他们的选择是非常明确的。
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者的“授权”，将西夏统治阶层彻底摧毁。
他们已经完全无法承担起日常行政的需求了。
但是政治清洗还没有结束，官员们的狗咬狗还没有停止，这场政治清洗行动还波及到了民间一些作为官员白手套的富商身上。
于是这场行动还在继续，所有跟任得敬有关的人都要被处理掉。
洪武三年正月二十日，随着西平府被韩伟率领明军攻破，任得敬最后的势力也被铲除。
任氏家族的老巢被一锅端，任氏家族被诛灭全族，除了作为太后的任太后，全族没有一个能够活命。
随后，西平府内也进行了针对任得敬同党的清洗行动。
韩伟得知了苏海生得到了任太后的“授权”，于是也有样学样，允许他们互相告发，互相撕扯，于是城内大批官员、权贵人等也被安上了任得敬同党的名义全部处死，抄家灭族。
这场在西夏核心地带发起的打着为西夏皇族复仇的名义实则为明帝国插手西夏内政做好准备的政治清洗行动一致持续到洪武三年的正月二十四日。
宁夏平原之上，大量西夏官员权贵乃至于民间豪强势力都被冠以任得敬同党的名义，以任得敬弑君的罪行予以连坐，处死。
大明皇帝苏咏霖在西夏太后和小皇帝的“请求”下为藩属国国君李仁孝及其全族复仇，这是多么正当的理由。
没有人去在意这么一群人被杀死之后西夏这个国家的政治应该如何维持，朝廷应该如何运行，或许他们也不是不在意，只是没办法去在意，因为明军太强势了，理由也太正当了。
这场政治清洗行动到底也有终结的时候。
洪武三年的正月二十六日，大明皇帝苏咏霖的命令就用六百里加急的高速【恰好】传达到了兴庆府。
首先，苏咏霖抚慰了任太后和小皇帝李纯保，下旨给他们赏赐，允许他们两人继续做西夏的【王太后】和【夏国王】，维持他们的统治地位，保证他们的权力。
然后，苏咏霖下旨将任得敬称为【罪孽之贼】，将他弑君、屠戮皇族的事情广泛宣传，广而告之，为明军发起的清洗行动定下了【正义】的标签，从大明国的层面上认同了这场清洗行动。
接下来，苏咏霖嘉奖了参与此战的明军军队，嘉奖了战士们，夸赞他们为了维护世间真理而奋勇作战。
最后又抚慰了西夏那么侥幸没有死掉的官员，让他们依然做原来的职位，不必变动，继续尽忠职守，不要学任得敬。
这是表面上的圣旨，为人所知，全是伟光正。
而私下里，苏咏霖想要做的事情就太多了。
首先，他要任太后和小国王李纯保一起发布一些命令。
第一，着西夏全境的官员全部接受大明即将派往各地的官员的检阅和审查，不得对抗，不得有任何不友好的举动，否则当即视为叛乱，予以讨伐。
第二，着西夏全境各军司的武将和军队向明军全面投降，不准出战，不准抵抗，明军将领带着军队前来检查他们的时候，必须要予以配合，老老实实交代自己知道的事情，否则视作叛乱，必将征讨。
第三，考虑到西夏官员的大量损失，短时间内无法填补空缺，不能重新恢复行政，这对于百姓来说是非常致命的情况，所以大明皇帝决定亲自派遣大明官员前来西夏【协助行政】。
任太后和小国王李纯保以西夏最高统治者的名义颁布了这些命令，承认了这一切的合法性。
到此为止，西夏国基本上失去了独立自主的可能，国政基本被明国掌控。
于是苏咏霖就能顺利按照自己战前的设想对整个西夏进行理想中的改造，为接下来直接的吞并打下基础。
攻打西夏是他决定的，派人到西夏当然也是他可以决定的。
反正大明吏部是复兴会完全掌控，不受外部干涉，苏咏霖可以下令让吏部签署命令派遣任何官员去任何地方上任。
那么难得一个好机会，当然要用来扩张复兴会的势力，让更多复兴会员得到锻炼成长的机会。
于是苏咏霖直接把最近一段时间完成干部培训的九百多名复兴会员集体派赴西夏，让他们担任西夏空缺的基层职位，对西夏基层进行复兴会式的改造。
他们抵达西夏之后需要按照复兴会的办事方法对西夏进行自下而上的变革，在西夏地方建立起中原式的村庄和乡，加强西夏地方人民的定居和农耕属性。
将宁夏平原和河套平原的农耕任务紧紧抓起，将两大塞上平原的农业潜力全部发挥出来，成为塞上粮仓，为明军后勤提供保障。
接着他们还需要通过文化的影响教会地方上的党项人、杂胡人等汉话、汉字，通过文化变革西夏，将他们尽快重新融入中华大家庭。
通过制度上的碾压优势，苏咏霖并不觉得这些同样处于被压迫状态下的西夏农民、手工业者会排斥大明的统治。
西夏统治者对他们有什么恩情吗？
不管是党项人还是汉人，只要是底层，一样被压迫剥削，没什么区别。
然而大明确会给他们带来土地、房屋、农具和牲畜，还会降低赋税，免除苛捐杂税，砸碎束缚他们的锁链。
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