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死亡。
复活。
求饶。
【血肉重生经验+500，入门0.15万\/7.5万】
再次死亡。
再次复活。
再次求饶。
【血肉重生经验+500，入门0.2万\/7.5万】
再次死亡。
再次复活。
诅咒。
【血肉重生经验+500，入门0.25万\/7.5万】
恶毒诅咒。
恨。
……
一次又一次的复活，“受术者”的情绪越来越极端，越来越负面。
可从第八次复活开始，“受术者”变得沉默。
那极端负面的情绪以让孟周惊讶的速度消减。
“心态这么好？”
不过，孟周很快就明白，这和对方的心态好坏没有任何关系。
当对方第十次死而复生，再没有任何情绪输出。
意识朦胧而模糊，宛如一张白纸，又如同初生的婴儿。
不过，和初生的婴儿不同的是，初生的生命，意识虽然朦胧，可其对世界却拥有无与伦比的好奇心，有着无比旺盛的生命力。
而这连续十次“死而复生”的生命——姑且称之为生命吧，平静得宛如一滩死水。
原本最为多变的神魂，每一个念头的变化都会让神魂波动。
现在，也是再没有一丝一毫的变化。
孟周盯着仔细打量了一阵，心中有了判断。
从某种角度来说，此人已经彻底的死了。
连植物人都不是。
虽然躯体还活着，神魂也还存在，但除这二者之外，再无其他。
这是一个没了主人的“空房间”。
孟周没有停手，给这位离恨教结丹修士施与了第十一次毁灭。
而后，孟周再一次施展“血肉重生”这项四阶药师技能。
然后，让孟周惊讶的一幕发生了。
经过连续十次的成功施展，虽然他对“血肉重生”的掌握依然还在入门阶段，但相比于最初之时，却已经熟练了许多，心态上也更加自信。
但任他将“血肉重生”能力以他现在所能发挥的最好状态施展出来，那被震得酥散分离的血肉和神魂，俱都没有丝毫反应。
许久之后，孟周终于停止了对“血肉重生”这项技能的坚持，“看着”这位修士的识海彻底崩塌，那散碎的神魂也随着其人识海的崩塌消散在虚无之境。
那散碎一地的血肉也变成了污秽的死物。
技能施展失败，“血肉重生”自然也就没有收获到任何经验，依然保持着上一次的进度。
【血肉重生入门0.5万\/7.5万】
最后一次施救虽然失败，孟周却没有太过失望。
而且，虽然“血肉重生”这项技能虽然没有收获到经验，但孟周并非真的没有收获。
他一边动手将身前这滩秽物清理掉，心中一边想着：
“看来，要让‘血肉重生’这项技能生效，除了对血肉、神魂的‘新鲜度’和‘完整度’有要求外，还有一个更加重要的隐含的前提。”
“那就是受术者必须还有对‘我’的认知……死者死去太久技能无法生效的原因或许也在这里。
修行者的意识并没有随着其身体和神魂的死亡而同步死亡，还有部份残留。
只有赶在这些残留的意识彻底散尽之前施展‘血肉重生’，这才能实现‘死而复生’。
而拖的时间越久，残留意识散得越干净，复活的成功率便越低。”
“因为这样的原因，复活者的记忆、心态、自我认知都会或多或少的出些问题。”
“所以，这样的复活不可能无限次的进行。”
“修为越强的人，可复活的次数应该越多。”
随着深入思考，孟周发现，这“意识”和“心力”和“念头”应该是同一个东西。
因为视角的不同，看到的略有差异。
但实际上，却是同一个内核。
心中琢磨着这些，孟周手上的“作业”却没有停下。
又一具冰雕出现在他掌下，这又是一位刚入结丹的离恨教众所化。
在施辣手将其毁灭之前，孟周先是将这具在冰冻状态下已经死得差不多的冰雕舒经活络，令其重新活过来。
这才将千百剑气打入对方体内，一个念头之下，在血肉与神魂之中同时爆发，将其彻底了结。
之所以多此一举，却是孟周担心直接在冰冻状态下动手，摔得一地稀碎的对方不是自己现在才入门的能力捡得起来的。
所以，先让对方重新活过来，令其以更好的状态走进短暂的永夜。
另一方面，他也可以用合适的、更好“捡起来”的手段令其赴死。
现目前来说，以音波震动，以剑气切割在孟周开来是比较合适的。
冻成渣，烧成灰，亦或者用雷电手段劈成焦炭，诸如此类的手段，就有些不太合适了。
这位结丹一层修士，同样是在第十次死而复生，总共给孟周提供了五千点经验之后变成了一张纯净的白纸。
【血肉重生入门1万\/7.5万】
这一次，孟周没有继续对手下这具“白纸生命”施以第十一次毁灭。
他盯着这具“白纸生命”仔细看了看，将正在识海中沉睡的白芷唤了出来。
——因为已经知道星宿宫即将出山，五域即将大乱的消息，孟周也在为离开齐云峰做准备，如此之多糟糕的消息一起砸过来，感觉头都大了三圈的白芷主动申请，在重新安稳下来之前，她就在他识海中待着了。
当然，在有需要的时候，孟周自然随时都可以将她唤出来。
比如现在。
白芷在孟周身边醒来，她看了看孟周，又看向躺在地面一动不动的陌生修士，眼中满是疑惑。
孟周却是又将白芷前些日子用自身心头精血转化而成的一具刚入结丹的太岁之体从灵葫空间中唤了出来，一动不动站在孟周旁边。
——这里就要说一下孟周这个创造者、制造者的一点小心机。
理论上，任何一个修士用心头精血将滴入“原始版太岁之体”体内，令其完成血肉转化之后，其就拥有了对这具太岁之体绝对的控制权。
但这个“绝对”是有前提的，即不包括孟周。
即便是他人已经完成血肉转化的太岁之体，他依然拥有最高的权限，只要他愿意，随时都可以对其进行接管。
这都不能说是“后门”，对于他这位拥有绝对解释权的创造... -->>
死亡。
复活。
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恨。
……
一次又一次的复活，“受术者”的情绪越来越极端，越来越负面。
可从第八次复活开始，“受术者”变得沉默。
那极端负面的情绪以让孟周惊讶的速度消减。
“心态这么好？”
不过，孟周很快就明白，这和对方的心态好坏没有任何关系。
当对方第十次死而复生，再没有任何情绪输出。
意识朦胧而模糊，宛如一张白纸，又如同初生的婴儿。
不过，和初生的婴儿不同的是，初生的生命，意识虽然朦胧，可其对世界却拥有无与伦比的好奇心，有着无比旺盛的生命力。
而这连续十次“死而复生”的生命——姑且称之为生命吧，平静得宛如一滩死水。
原本最为多变的神魂，每一个念头的变化都会让神魂波动。
现在，也是再没有一丝一毫的变化。
孟周盯着仔细打量了一阵，心中有了判断。
从某种角度来说，此人已经彻底的死了。
连植物人都不是。
虽然躯体还活着，神魂也还存在，但除这二者之外，再无其他。
这是一个没了主人的“空房间”。
孟周没有停手，给这位离恨教结丹修士施与了第十一次毁灭。
而后，孟周再一次施展“血肉重生”这项四阶药师技能。
然后，让孟周惊讶的一幕发生了。
经过连续十次的成功施展，虽然他对“血肉重生”的掌握依然还在入门阶段，但相比于最初之时，却已经熟练了许多，心态上也更加自信。
但任他将“血肉重生”能力以他现在所能发挥的最好状态施展出来，那被震得酥散分离的血肉和神魂，俱都没有丝毫反应。
许久之后，孟周终于停止了对“血肉重生”这项技能的坚持，“看着”这位修士的识海彻底崩塌，那散碎的神魂也随着其人识海的崩塌消散在虚无之境。
那散碎一地的血肉也变成了污秽的死物。
技能施展失败，“血肉重生”自然也就没有收获到任何经验，依然保持着上一次的进度。
【血肉重生入门0.5万\/7.5万】
最后一次施救虽然失败，孟周却没有太过失望。
而且，虽然“血肉重生”这项技能虽然没有收获到经验，但孟周并非真的没有收获。
他一边动手将身前这滩秽物清理掉，心中一边想着：
“看来，要让‘血肉重生’这项技能生效，除了对血肉、神魂的‘新鲜度’和‘完整度’有要求外，还有一个更加重要的隐含的前提。”
“那就是受术者必须还有对‘我’的认知……死者死去太久技能无法生效的原因或许也在这里。
修行者的意识并没有随着其身体和神魂的死亡而同步死亡，还有部份残留。
只有赶在这些残留的意识彻底散尽之前施展‘血肉重生’，这才能实现‘死而复生’。
而拖的时间越久，残留意识散得越干净，复活的成功率便越低。”
“因为这样的原因，复活者的记忆、心态、自我认知都会或多或少的出些问题。”
“所以，这样的复活不可能无限次的进行。”
“修为越强的人，可复活的次数应该越多。”
随着深入思考，孟周发现，这“意识”和“心力”和“念头”应该是同一个东西。
因为视角的不同，看到的略有差异。
但实际上，却是同一个内核。
心中琢磨着这些，孟周手上的“作业”却没有停下。
又一具冰雕出现在他掌下，这又是一位刚入结丹的离恨教众所化。
在施辣手将其毁灭之前，孟周先是将这具在冰冻状态下已经死得差不多的冰雕舒经活络，令其重新活过来。
这才将千百剑气打入对方体内，一个念头之下，在血肉与神魂之中同时爆发，将其彻底了结。
之所以多此一举，却是孟周担心直接在冰冻状态下动手，摔得一地稀碎的对方不是自己现在才入门的能力捡得起来的。
所以，先让对方重新活过来，令其以更好的状态走进短暂的永夜。
另一方面，他也可以用合适的、更好“捡起来”的手段令其赴死。
现目前来说，以音波震动，以剑气切割在孟周开来是比较合适的。
冻成渣，烧成灰，亦或者用雷电手段劈成焦炭，诸如此类的手段，就有些不太合适了。
这位结丹一层修士，同样是在第十次死而复生，总共给孟周提供了五千点经验之后变成了一张纯净的白纸。
【血肉重生入门1万\/7.5万】
这一次，孟周没有继续对手下这具“白纸生命”施以第十一次毁灭。
他盯着这具“白纸生命”仔细看了看，将正在识海中沉睡的白芷唤了出来。
——因为已经知道星宿宫即将出山，五域即将大乱的消息，孟周也在为离开齐云峰做准备，如此之多糟糕的消息一起砸过来，感觉头都大了三圈的白芷主动申请，在重新安稳下来之前，她就在他识海中待着了。
当然，在有需要的时候，孟周自然随时都可以将她唤出来。
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白芷在孟周身边醒来，她看了看孟周，又看向躺在地面一动不动的陌生修士，眼中满是疑惑。
孟周却是又将白芷前些日子用自身心头精血转化而成的一具刚入结丹的太岁之体从灵葫空间中唤了出来，一动不动站在孟周旁边。
——这里就要说一下孟周这个创造者、制造者的一点小心机。
理论上，任何一个修士用心头精血将滴入“原始版太岁之体”体内，令其完成血肉转化之后，其就拥有了对这具太岁之体绝对的控制权。
但这个“绝对”是有前提的，即不包括孟周。
即便是他人已经完成血肉转化的太岁之体，他依然拥有最高的权限，只要他愿意，随时都可以对其进行接管。
这都不能说是“后门”，对于他这位拥有绝对解释权的创造... -->>
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