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“哈哈哭啊，叫啊，大声一些，淫荡一些”柳如烟在欲仙欲死的极乐中却又伤心哀婉的的悲痛流泪，她矛盾的心情大大的刺激和满足乐张霈报复的欲望。
“其实雅兰是我的女人，按辈分你本应该是我岳母，嘿嘿，我未来的岳母大人，你女婿的床上功夫还不错吧！虽然我这人比较谦虚，不过绝对不会比你丈夫和儿子差，这点自信我还是有的。
“看到柳如烟柔美的娇躯被自己压在身下，肆意蹂x鞭挞，徘徊于痛苦和极乐之间的绝美景致，张霈心中得意异常，狂笑道：”
嘿嘿，你的呻吟真是如泣如诉，哀婉缠绵，听的小婿全身都酥了““岳母大人，准备接受高潮来临的最后一冲刺吧！”张霈猛的张口重重咬在柳如烟香肩上，印下一个深深的血迹，双手也在她饱实的玉乳抓出道道血痕。
“啊”杉口如烟陷入了高潮的巨浪之中，润滑的腔道无耻的悸颤蠕动起来，极乐的浪涛将她除了快感之外的所有感觉与思绪都掩盖过。“在你儿子面前，尽情高潮吧！哈哈”张霈凑到柳如烟的耳垂轻声低语，腰身重重挺进她的身体。
“不”柳如烟终于迎来了心灵一直拒绝，身体却又不断渴望的高潮，滚烫的琼汁浆液喷涌而出，酸软无力的娇躯更是颤抖不休。
“这么快就不行了吗？嘿嘿，好戏还在后头呢！”在恶魔般的狂笑声中，张霈从自己衣裳里拿出了一样物事，抵在她淫水泛滥的私密处，凉冰冰的触感，让柳如烟忍不住惊起了一个发自灵魂深处的冷颤，陷入失神状态的她猛地瞪大了美眸。
“布达拉”或译“普陀路咖”都是梵语“potalaka”的音译，意为“佛教圣地”坐落在拉萨海拔三千七百多米的西藏首府拉萨市区西北的玛布日山（红山）上，建造了九百九十九间房屋的宫字—布达拉宫。
布达拉宫是一座规模宏大的宫堡式建筑群，也是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建的寝宫，最后变成西藏政教合一的统治中心。
依山垒砌，依山而建，群楼重叠，殿宇磋峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍弯之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大需金宝瓶、幢和经幅，交相映辉，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。
宫宇叠砌，迁回曲折，同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。其外观有十三层，自山脚向上，直至山顶。布达拉宫建宫之时，天降样瑞，苍弯天幕中分而开，异彩突现，佛光万道，瑞气千条，普照整座红山。
自此，时间长短无从测度，少则数十年，多则数百年，便有一次佛光普照，度化世人，每到那时必是万人来潮，人海如潮，而向佛之心虔诚的信徒则有幸能接受佛光，沐恩赐福。
大明洪武二十八年，时隔百年，佛光重现。佛光广照，方圆十里可见，彩虹笼罩，花雨纷飞，庄严奇景，令人震撼和畏敬。
布达拉宫的天空出现了一个七彩光环，中央虚明如镜，普照整个布达拉宫，有缘得睹佛光的信徒，纷纷虔诚膜拜，祈祷许愿，恳求家人平安，身体健康。有诗云：“非云非雾起层空，异彩奇辉迥不同。试向石台高处望，人人都在佛光中。”
摆着纯金佛像，玉雕观音，线装经卷，古窑瓷器的日光殿中，一个身穿红色大袍，正在参悟天道的喇嘛，却被一道粗如缸柱的佛光灌顶而入。
这人不是别人，正是传鹰和白莲h一夕风流所生的儿子—鹰缘。鹰缘在西藏地位崇高，被所有人尊称为金童活佛，布达拉宫内不懂半点武功，但禅功道境却最高深的喇嘛僧日光殿的设计和建造根据高原地区阳光照射的规律，墙基宽而坚固，墙基下面有四通八达的地道和通风口，殿内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，组成撑架，铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土，各大厅和寝室的顶部都有天窗，便于采光，调解空气。
“佛光”灌穿天地，由外到里，按红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的次序排列，佛法无边，威能撼天动地。
鹰缘灵识顿开，眼、耳、口、鼻七窍透出缕缕样瑞金光，澎湃佛力继而贯穿人身生死窍穴，一百零八大穴，三十六，一股神秘的力量在血脉中畅流，仿若万马脱需，奔腾驰骋，接着放缓下来，绵长有力，温暖舒馨。
全身沐浴在浩瀚佛光中的鹰缘慢慢腾上虚空，徐徐盘旋，状若圣主佛陀。突然，鹰缘脑海中闪过一副副模糊而残缺的画面和影像。一人一马，忽然一齐凌空跃起，人如虎，马如龙，直落向前方的漫天浓雾里。
这人驭马之术... -->>
“哈哈哭啊，叫啊，大声一些，淫荡一些”柳如烟在欲仙欲死的极乐中却又伤心哀婉的的悲痛流泪，她矛盾的心情大大的刺激和满足乐张霈报复的欲望。
“其实雅兰是我的女人，按辈分你本应该是我岳母，嘿嘿，我未来的岳母大人，你女婿的床上功夫还不错吧！虽然我这人比较谦虚，不过绝对不会比你丈夫和儿子差，这点自信我还是有的。
“看到柳如烟柔美的娇躯被自己压在身下，肆意蹂x鞭挞，徘徊于痛苦和极乐之间的绝美景致，张霈心中得意异常，狂笑道：”
嘿嘿，你的呻吟真是如泣如诉，哀婉缠绵，听的小婿全身都酥了““岳母大人，准备接受高潮来临的最后一冲刺吧！”张霈猛的张口重重咬在柳如烟香肩上，印下一个深深的血迹，双手也在她饱实的玉乳抓出道道血痕。
“啊”杉口如烟陷入了高潮的巨浪之中，润滑的腔道无耻的悸颤蠕动起来，极乐的浪涛将她除了快感之外的所有感觉与思绪都掩盖过。“在你儿子面前，尽情高潮吧！哈哈”张霈凑到柳如烟的耳垂轻声低语，腰身重重挺进她的身体。
“不”柳如烟终于迎来了心灵一直拒绝，身体却又不断渴望的高潮，滚烫的琼汁浆液喷涌而出，酸软无力的娇躯更是颤抖不休。
“这么快就不行了吗？嘿嘿，好戏还在后头呢！”在恶魔般的狂笑声中，张霈从自己衣裳里拿出了一样物事，抵在她淫水泛滥的私密处，凉冰冰的触感，让柳如烟忍不住惊起了一个发自灵魂深处的冷颤，陷入失神状态的她猛地瞪大了美眸。
“布达拉”或译“普陀路咖”都是梵语“potalaka”的音译，意为“佛教圣地”坐落在拉萨海拔三千七百多米的西藏首府拉萨市区西北的玛布日山（红山）上，建造了九百九十九间房屋的宫字—布达拉宫。
布达拉宫是一座规模宏大的宫堡式建筑群，也是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建的寝宫，最后变成西藏政教合一的统治中心。
依山垒砌，依山而建，群楼重叠，殿宇磋峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍弯之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大需金宝瓶、幢和经幅，交相映辉，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。
宫宇叠砌，迁回曲折，同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。其外观有十三层，自山脚向上，直至山顶。布达拉宫建宫之时，天降样瑞，苍弯天幕中分而开，异彩突现，佛光万道，瑞气千条，普照整座红山。
自此，时间长短无从测度，少则数十年，多则数百年，便有一次佛光普照，度化世人，每到那时必是万人来潮，人海如潮，而向佛之心虔诚的信徒则有幸能接受佛光，沐恩赐福。
大明洪武二十八年，时隔百年，佛光重现。佛光广照，方圆十里可见，彩虹笼罩，花雨纷飞，庄严奇景，令人震撼和畏敬。
布达拉宫的天空出现了一个七彩光环，中央虚明如镜，普照整个布达拉宫，有缘得睹佛光的信徒，纷纷虔诚膜拜，祈祷许愿，恳求家人平安，身体健康。有诗云：“非云非雾起层空，异彩奇辉迥不同。试向石台高处望，人人都在佛光中。”
摆着纯金佛像，玉雕观音，线装经卷，古窑瓷器的日光殿中，一个身穿红色大袍，正在参悟天道的喇嘛，却被一道粗如缸柱的佛光灌顶而入。
这人不是别人，正是传鹰和白莲h一夕风流所生的儿子—鹰缘。鹰缘在西藏地位崇高，被所有人尊称为金童活佛，布达拉宫内不懂半点武功，但禅功道境却最高深的喇嘛僧日光殿的设计和建造根据高原地区阳光照射的规律，墙基宽而坚固，墙基下面有四通八达的地道和通风口，殿内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，组成撑架，铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土，各大厅和寝室的顶部都有天窗，便于采光，调解空气。
“佛光”灌穿天地，由外到里，按红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的次序排列，佛法无边，威能撼天动地。
鹰缘灵识顿开，眼、耳、口、鼻七窍透出缕缕样瑞金光，澎湃佛力继而贯穿人身生死窍穴，一百零八大穴，三十六，一股神秘的力量在血脉中畅流，仿若万马脱需，奔腾驰骋，接着放缓下来，绵长有力，温暖舒馨。
全身沐浴在浩瀚佛光中的鹰缘慢慢腾上虚空，徐徐盘旋，状若圣主佛陀。突然，鹰缘脑海中闪过一副副模糊而残缺的画面和影像。一人一马，忽然一齐凌空跃起，人如虎，马如龙，直落向前方的漫天浓雾里。
这人驭马之术... -->>
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