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第五七三章武修
“挖矿？行啊，小意思，我没问题。老凤，你放心，我是武修，昏晓洞这样的地方，对我们武修也是大有好处，在昏晓洞中修炼，说不准我的瓶颈就会有所松动，我巴不得找这么一处地方，再说又不收灵石，这是好事啊，跟着大师，就是有便宜好占。”
史骏樟对做一名矿工，倒是没有什么意见，至于和小红对半分，他觉得很公平，也放心的很。
小红虽然不是凤如山的灵兽，平时说话也不大着调，但史骏樟相信小红不仅在找矿上肯定有两把刷子，也不是言而无信的“小人”。
小红，要面子。
要面子的当然未必不是小人，但要面子，肯定比连面子都不要的人要好一些，至少他心中在怕些什么，相比于有些肆无忌惮、没有任何畏惧之心的所谓“真小人”，史骏樟更愿意相信怕丢面子的小红一些。
至于小红和慕容雪菲怎么分配，那就和他无关了。
“哈哈，老史，小红那家伙，古里古怪的小手段不少，说不定我们这次还真能稀里糊涂的发一笔小财。”
“老史真是个厚道人，难怪上古的武修被称为修士中的侠者，难道就是因为这个原因，武修才渐渐没落了吗？”
凤如山微微有些惭愧。
凤如山一直认为，他和史骏樟在紫霄城中，只是进行了一场双方各取所需的公平交易，史骏樟不欠自己什么，甚至有了三阴冥水的消息，史骏樟付出的更多。
他暂时还不想对史骏樟暴露仙府，昏晓丹也显然没有史骏樟的份额，而史骏樟现在又不想回凤家堡，只好委屈他在第一层挖矿出苦力，还要听小红的唠叨，那可是个苦差事，至少不比挖矿轻松。
现在史骏樟不仅没什么芥蒂，反而想出种种理由“开解”自己，虽然史骏樟说的并非一点道理没有，但在昏晓洞中的环境下挖矿，显然不像史骏樟所言，是占了两位大师的“便宜”，更不用说，他们现在对昏晓洞的情况一无所知，仅凭慕容雪菲的几句凭空猜测，史骏樟如此“乐观”，确实不辱武修侠者之名。
武修，确实是华夏大陆日渐衰微的一类修仙者。
按照上古修仙界的说法，进入结婴期才算是一名真正的修仙者，这时元神聚结而成婴，元神聚结才能领悟到天地间的各种法则，从而真正领悟法术、神通。结婴之前的修炼，只是为进入结婴期做好准备，以法力温养经脉、丹田，当丹田足够的坚韧，就准备聚结元神成婴。当碎丹成婴一霎那间，金丹破碎会产生一股冲击波，打开识海，识海被打开后灵魂就会凝结成元婴，识海中元婴，更容易得到自身能量的滋养，也有更大的成长空间。
而人的灵魂，分为三魂七魄，普通的修仙者，在结婴的时候，三魂七魄会聚合成元婴。而武修则不同，武修虽然也有元婴，但其元婴中却是魂魄不全，只有天魂、命魂两魂和灵慧、中枢二魄。其他的一魂五魄会在武修结成元婴的时候聚集到武修的本命法宝里面。
武修的元婴，由于所含的灵魂不全，在领悟法术等方面自然要差上不少。不过，武修的本命法宝中聚集了一魂五魄，可以说是武修生命的另一半，比普通修士的本命法宝更容易领悟神通，武修对本命法宝的控制，也非普通的修仙者可比，可以说，武修的本命法宝，都是灵宝，其中的器灵就是武修自己的元神。事实上，武修本命法宝的神通，一般称之为战技，大多是武修自身结合自己的感悟而得，武修和他的本命法宝，已经很难分清彼此了。
结婴之后，武修可以运用各种战技来对付敌人，战力极为不凡。一般来说，同级的一个武修可以对敌同级的三个普通修仙者而不落下风。不过结婴之前，武修远程的攻击手段不足，修炼很是艰难，同时适合炼制武修本命法宝的材料也比普通的修仙者更加珍稀。
随着修仙者早期，也就是炼气期和筑基期，对法器、丹药、符篆、符宝等外物的依赖越来越严重，以及团队作战的越来越流行，武修这种独行侠似的修仙者，已经渐渐的不再受欢迎，很多武修功法，也静静躺在历史的尘埃之中，偶然被人想起，也不过是发出一声悠长的叹息。
武修长于近身搏杀，战斗之中往往是生死一线，因此武修自有其与众不同的气质，大多重情崇义，一诺千金，不大愿意欠人。至于武修的没落，到底是因为修炼环境的变化，还是因修炼武... -->>
第五七三章武修
“挖矿？行啊，小意思，我没问题。老凤，你放心，我是武修，昏晓洞这样的地方，对我们武修也是大有好处，在昏晓洞中修炼，说不准我的瓶颈就会有所松动，我巴不得找这么一处地方，再说又不收灵石，这是好事啊，跟着大师，就是有便宜好占。”
史骏樟对做一名矿工，倒是没有什么意见，至于和小红对半分，他觉得很公平，也放心的很。
小红虽然不是凤如山的灵兽，平时说话也不大着调，但史骏樟相信小红不仅在找矿上肯定有两把刷子，也不是言而无信的“小人”。
小红，要面子。
要面子的当然未必不是小人，但要面子，肯定比连面子都不要的人要好一些，至少他心中在怕些什么，相比于有些肆无忌惮、没有任何畏惧之心的所谓“真小人”，史骏樟更愿意相信怕丢面子的小红一些。
至于小红和慕容雪菲怎么分配，那就和他无关了。
“哈哈，老史，小红那家伙，古里古怪的小手段不少，说不定我们这次还真能稀里糊涂的发一笔小财。”
“老史真是个厚道人，难怪上古的武修被称为修士中的侠者，难道就是因为这个原因，武修才渐渐没落了吗？”
凤如山微微有些惭愧。
凤如山一直认为，他和史骏樟在紫霄城中，只是进行了一场双方各取所需的公平交易，史骏樟不欠自己什么，甚至有了三阴冥水的消息，史骏樟付出的更多。
他暂时还不想对史骏樟暴露仙府，昏晓丹也显然没有史骏樟的份额，而史骏樟现在又不想回凤家堡，只好委屈他在第一层挖矿出苦力，还要听小红的唠叨，那可是个苦差事，至少不比挖矿轻松。
现在史骏樟不仅没什么芥蒂，反而想出种种理由“开解”自己，虽然史骏樟说的并非一点道理没有，但在昏晓洞中的环境下挖矿，显然不像史骏樟所言，是占了两位大师的“便宜”，更不用说，他们现在对昏晓洞的情况一无所知，仅凭慕容雪菲的几句凭空猜测，史骏樟如此“乐观”，确实不辱武修侠者之名。
武修，确实是华夏大陆日渐衰微的一类修仙者。
按照上古修仙界的说法，进入结婴期才算是一名真正的修仙者，这时元神聚结而成婴，元神聚结才能领悟到天地间的各种法则，从而真正领悟法术、神通。结婴之前的修炼，只是为进入结婴期做好准备，以法力温养经脉、丹田，当丹田足够的坚韧，就准备聚结元神成婴。当碎丹成婴一霎那间，金丹破碎会产生一股冲击波，打开识海，识海被打开后灵魂就会凝结成元婴，识海中元婴，更容易得到自身能量的滋养，也有更大的成长空间。
而人的灵魂，分为三魂七魄，普通的修仙者，在结婴的时候，三魂七魄会聚合成元婴。而武修则不同，武修虽然也有元婴，但其元婴中却是魂魄不全，只有天魂、命魂两魂和灵慧、中枢二魄。其他的一魂五魄会在武修结成元婴的时候聚集到武修的本命法宝里面。
武修的元婴，由于所含的灵魂不全，在领悟法术等方面自然要差上不少。不过，武修的本命法宝中聚集了一魂五魄，可以说是武修生命的另一半，比普通修士的本命法宝更容易领悟神通，武修对本命法宝的控制，也非普通的修仙者可比，可以说，武修的本命法宝，都是灵宝，其中的器灵就是武修自己的元神。事实上，武修本命法宝的神通，一般称之为战技，大多是武修自身结合自己的感悟而得，武修和他的本命法宝，已经很难分清彼此了。
结婴之后，武修可以运用各种战技来对付敌人，战力极为不凡。一般来说，同级的一个武修可以对敌同级的三个普通修仙者而不落下风。不过结婴之前，武修远程的攻击手段不足，修炼很是艰难，同时适合炼制武修本命法宝的材料也比普通的修仙者更加珍稀。
随着修仙者早期，也就是炼气期和筑基期，对法器、丹药、符篆、符宝等外物的依赖越来越严重，以及团队作战的越来越流行，武修这种独行侠似的修仙者，已经渐渐的不再受欢迎，很多武修功法，也静静躺在历史的尘埃之中，偶然被人想起，也不过是发出一声悠长的叹息。
武修长于近身搏杀，战斗之中往往是生死一线，因此武修自有其与众不同的气质，大多重情崇义，一诺千金，不大愿意欠人。至于武修的没落，到底是因为修炼环境的变化，还是因修炼武... -->>
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