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据禁国神社提供的资料，拜殿这里供奉着自明治维|殉死的2461584人的牌位，其中包括后来迁入的东条英机等1甲级战犯，一千多乙、丙级战犯的牌位。而在历次战争死亡人数中，与华夏国交战而死亡的占了绝大部份，包括日清战争（甲午战争）的136199人，满州事变（918事变）的1717“支那事变”（七七事变）191074人“大东亚战争”（珍珠港事变之后）2132699人
暴奉的甲级、乙级、丙级战犯，以及那些战死在华夏的日本军人，在日本人眼里都是民族英雄、国家栋梁，但在华夏人眼里，都是刽子手而已。
也正因为如此，就象华夏网民一向痛恨日本人一样，日本网民也十分痛恨华夏人，因为他们在第二次世界大战中，偷鸡不成蚀把米，不但没能扩大领土，掠夺到足够的资源，反而将上百万青壮年男人牺牲在了华夏的广阔大地上，最后还挨了两颗原子弹，损失了近三十万人，并被剥夺了日本军队这一从成立以来就不断惹是生非的“是非根”成了不折不扣的太监，以致于沦为美国的奴隶。追根溯源，他们自然要把气撒在用八年时间顽强阻止他们“进入”亚洲的华夏人头上。
一些华夏网民总想炸掉禁国神社，而一些日本网民也很想炸掉**。
一旦接触到那段不堪回首的历史，总会有强烈的民族主义情绪在涌动着，尤其是在不需要外交辞令、可以说真话的网络上。
赵北鸣在人群中闭了闭眼，用心感受了一下身旁的环境，便觉得这个拜殿周围有一股无形地压力。
看来这里一定有高手在守护着！赵北鸣得出了结论。
赵北鸣想了一想，决定还是在四处逛逛再说。这一回，他并没有使用隐形异能，而是先查探一番“作案”环境。
北面的“游就馆”其实就是日本军史博物馆。“游就馆”外地空地上，有日军历史上使用过或缴获的各种重型装备。空地上一组日本战史的浮雕墙，除了三幅日俄战争的场景外，其他场景均是描画日本军人在中国作战的情形。
赵北鸣掏了800日元买了门，然后进入“游就馆”逛了一圈。
游就馆不大。仅上下两层。总共1展厅。占地面积约两千平米。展厅里展示着一些二战期间地日军装备实物。如加农炮、榴弹炮、四一式山炮等杀人武器。但更多地却是制作精美地装备模型。恍惚中如进了高级军品模型店。
日本作为战败国。不但曾经展示地战利品被悉数夺回。而且本**队地武器也被收缴一空。故游就馆里实物展品少得可怜。大约是这世界上最寒碜地军事博物馆。要说起来。这800日元花得很不划算。
在其中地十一个展示室里。都炫耀着日本明治之后在他国土地上地“辉煌战绩。”包括日本军人在长城、南京中山门、徐州、武汉半壁山等处地胜利欢呼照片。还有南京城破、“皇军进城”、“市民沸腾欢迎皇军”地图片资料。
赵北鸣看了看那些图片说明。各式杀人武器成了“大东亚共荣”地神器。还以“资源短缺、生存空间险隘”为由。为一场场侵略战争辩解开脱。甚至还将东条英机等甲级战犯地照片高悬墙上。
游就馆地展厅里几乎看不到有工作人员在场。但有一个展厅除外。这个展厅很小。却摆放着游就馆里真正地镇馆之物。都是一些刀剑和铠甲。包括武士刀。有一些明显是古董。这些藏品。几乎样样算得上日本地国宝级文物。名刀地使用者、刀剑铸造者为何许人。都有明确说明。这个展厅里有几个工作人员。赵北鸣看了几眼。眼睛就发亮了。
变了一大圈之后。赵北鸣便离开了。继续逛着。
禁国神社内的主要建筑物为三殿一馆，也就是御本殿、拜殿、奉安殿以及游就馆。但除了这几个殿外，其他地地方就和华夏国的旅游区一样热闹，到处是小摊小贩，连草地上都摆满了摊贩，还有电影院。这得益于麦克阿瑟在占领日本后地卡脖子政策，将禁国神社的经济和土地使用权卡死，逼得横井时常不得不想办法抓收入、搞经营，这使得原本庄严神圣的禁国神社门前搞成了娱乐一条街，买卖纪念品、祈愿牌以及经营博物馆和电影院之类成为捐赠外的一大收入来源，其中一些商品还来源于“华夏制造。”
麦克阿瑟的这一手见了奇效，在60年后，禁国神社挂的祈愿牌几乎全是神灵保佑升学、健康、晋级、发财、朝鲜不发射导弹之类的内容，也许，这是横井时常当时并没有预想到的。这令赵北鸣想起了韶山伟人故居的那些小商小贩们，不觉呵呵一笑。
看起来，商业永远比政治更有生命力。
赵北鸣在御本殿和奉安殿外围走了两圈，心中已有了数
一个偏僻的角落里，用上隐形异能，顿时整个人就中。
回到大村益次郎的青铜雕像前，赵北鸣连续跳上... -->>
据禁国神社提供的资料，拜殿这里供奉着自明治维|殉死的2461584人的牌位，其中包括后来迁入的东条英机等1甲级战犯，一千多乙、丙级战犯的牌位。而在历次战争死亡人数中，与华夏国交战而死亡的占了绝大部份，包括日清战争（甲午战争）的136199人，满州事变（918事变）的1717“支那事变”（七七事变）191074人“大东亚战争”（珍珠港事变之后）2132699人
暴奉的甲级、乙级、丙级战犯，以及那些战死在华夏的日本军人，在日本人眼里都是民族英雄、国家栋梁，但在华夏人眼里，都是刽子手而已。
也正因为如此，就象华夏网民一向痛恨日本人一样，日本网民也十分痛恨华夏人，因为他们在第二次世界大战中，偷鸡不成蚀把米，不但没能扩大领土，掠夺到足够的资源，反而将上百万青壮年男人牺牲在了华夏的广阔大地上，最后还挨了两颗原子弹，损失了近三十万人，并被剥夺了日本军队这一从成立以来就不断惹是生非的“是非根”成了不折不扣的太监，以致于沦为美国的奴隶。追根溯源，他们自然要把气撒在用八年时间顽强阻止他们“进入”亚洲的华夏人头上。
一些华夏网民总想炸掉禁国神社，而一些日本网民也很想炸掉**。
一旦接触到那段不堪回首的历史，总会有强烈的民族主义情绪在涌动着，尤其是在不需要外交辞令、可以说真话的网络上。
赵北鸣在人群中闭了闭眼，用心感受了一下身旁的环境，便觉得这个拜殿周围有一股无形地压力。
看来这里一定有高手在守护着！赵北鸣得出了结论。
赵北鸣想了一想，决定还是在四处逛逛再说。这一回，他并没有使用隐形异能，而是先查探一番“作案”环境。
北面的“游就馆”其实就是日本军史博物馆。“游就馆”外地空地上，有日军历史上使用过或缴获的各种重型装备。空地上一组日本战史的浮雕墙，除了三幅日俄战争的场景外，其他场景均是描画日本军人在中国作战的情形。
赵北鸣掏了800日元买了门，然后进入“游就馆”逛了一圈。
游就馆不大。仅上下两层。总共1展厅。占地面积约两千平米。展厅里展示着一些二战期间地日军装备实物。如加农炮、榴弹炮、四一式山炮等杀人武器。但更多地却是制作精美地装备模型。恍惚中如进了高级军品模型店。
日本作为战败国。不但曾经展示地战利品被悉数夺回。而且本**队地武器也被收缴一空。故游就馆里实物展品少得可怜。大约是这世界上最寒碜地军事博物馆。要说起来。这800日元花得很不划算。
在其中地十一个展示室里。都炫耀着日本明治之后在他国土地上地“辉煌战绩。”包括日本军人在长城、南京中山门、徐州、武汉半壁山等处地胜利欢呼照片。还有南京城破、“皇军进城”、“市民沸腾欢迎皇军”地图片资料。
赵北鸣看了看那些图片说明。各式杀人武器成了“大东亚共荣”地神器。还以“资源短缺、生存空间险隘”为由。为一场场侵略战争辩解开脱。甚至还将东条英机等甲级战犯地照片高悬墙上。
游就馆地展厅里几乎看不到有工作人员在场。但有一个展厅除外。这个展厅很小。却摆放着游就馆里真正地镇馆之物。都是一些刀剑和铠甲。包括武士刀。有一些明显是古董。这些藏品。几乎样样算得上日本地国宝级文物。名刀地使用者、刀剑铸造者为何许人。都有明确说明。这个展厅里有几个工作人员。赵北鸣看了几眼。眼睛就发亮了。
变了一大圈之后。赵北鸣便离开了。继续逛着。
禁国神社内的主要建筑物为三殿一馆，也就是御本殿、拜殿、奉安殿以及游就馆。但除了这几个殿外，其他地地方就和华夏国的旅游区一样热闹，到处是小摊小贩，连草地上都摆满了摊贩，还有电影院。这得益于麦克阿瑟在占领日本后地卡脖子政策，将禁国神社的经济和土地使用权卡死，逼得横井时常不得不想办法抓收入、搞经营，这使得原本庄严神圣的禁国神社门前搞成了娱乐一条街，买卖纪念品、祈愿牌以及经营博物馆和电影院之类成为捐赠外的一大收入来源，其中一些商品还来源于“华夏制造。”
麦克阿瑟的这一手见了奇效，在60年后，禁国神社挂的祈愿牌几乎全是神灵保佑升学、健康、晋级、发财、朝鲜不发射导弹之类的内容，也许，这是横井时常当时并没有预想到的。这令赵北鸣想起了韶山伟人故居的那些小商小贩们，不觉呵呵一笑。
看起来，商业永远比政治更有生命力。
赵北鸣在御本殿和奉安殿外围走了两圈，心中已有了数
一个偏僻的角落里，用上隐形异能，顿时整个人就中。
回到大村益次郎的青铜雕像前，赵北鸣连续跳上... -->>
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