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国庆长假，若是关在家里，自有在家的悠闲。可是心总是不安分，总有一份牵挂在远方，在江南。江南，似一位柔媚的女子在水乡的阁楼上召唤我，等我。我还是要去赴一场美丽的约会，与江南的小镇、山水来一次亲密的接触，用心交换一下沉默似金的诺言。我来了，在秋日晴朗的天空下，把心蘸满期待的墨痕，只为留下一首淡淡的棹歌。
第一次听说这个古镇的名字，就无可避免地喜欢上了。“千灯”是怎样的繁华与辉耀？遥想当年，小镇人流川往，商贾云集，街市繁华，灯火辉映，香醇浓郁的人间烟火在这里炙烤着最美味的生活。带着这样的遐想，走进千灯古镇。
跟我曾去过的水乡小镇大同小异，白墙黑瓦串成临河的街，小桥流水淌着千年的梦，石板街延伸着小镇细碎的脚步。我就这样在熙攘的人群中踏着古老的石板，神思往返于古代和现代之间，有种无处着陆的寂寞。一家连一家的商铺，琳琅满目的各式商品，满街的臭豆腐味，时时在提醒我这是当下最真实的商业化旅游小镇。可总有一扇临河支起的轩窗，为我洞开那个宁静古朴的世界；总有一角倒映水中的飞檐，折射出千年的风姿绰约；总有一支轻摇慢吟的船橹，划破心中的涟漪总有那么一个穿越千年的幻念，忽然发现自己成了那个衣袂飘飘、云鬓轻斜、凭栏远眺的女子“春日凝装上翠楼”总也不知愁。
很多人或许觉得江南水乡古镇都一个样，无非是水陆并行、河街相邻的格局，无非是“小桥、流水、人家”的古朴风貌，无非是白墙黑瓦的沧桑古朴。初见千灯，似乎跟其它古镇类似，一座小庙，一座破塔，一条石板街，几个名人故居，就这些了。当我一块石板一块石板地踏过，当我细细去寻找和感受它的独特风情，才真切地感受到，千灯是唯一的！
千灯镇的名人故居主要有两处，一处是顾坚纪念馆，一处是顾炎武故居。顾坚被称作昆曲的鼻祖，据说“昆曲六百年”正是从元末的顾坚开始算起的。纪念馆不大，门楹一副对联：“雅乐鸣九音，和声歌盛世”走进去，耳边响起声声昆曲，似从遥远的地方飘渺而来，又似在屋上房梁盘旋环绕，不绝于耳。纪念馆内陈列着顾坚的蜡像，一席白衫，神情淡然，髭须飞扬，气度不凡，仿佛七百多年前，那个玉树临风的白衣艺人正在挥毫作曲，高声吟唱。馆内陈列了许多蜡制的昆曲戏目的画面，一个个微型的舞台上一幕幕经典的戏曲画面款款动情。真想有一把藤椅，捧上一壶碧螺春，悄无声息地坐在那里守着一杯清茶听曲，把一首曲子听到无韵，把一壶茶喝到无味，就在临河的窗前，看船桨划过的水痕，听飘渺的昆曲，守着岁月，任韶华老去也不知不觉。到了千灯，顾炎武的故居是一定要去的，不只是因为他是我们顾氏家族的骄傲，最主要想亲眼目睹一下写下“国家兴亡、匹夫有责”的是怎样的一个人，是怎样的一种气魄和情怀。故居门第朝东落西，为五进古香古色的明清建筑，整个故居群落再现了亭林先生居家生活、读书场景，在各厅里还陈列顾炎武先生塑像、手迹、著作、生平事迹和国内外对顾炎武先生及其作品的研究成果。于我一个匆匆过客，虽满含崇敬，依然无法真正了解和感受这个伟大学者的胸襟与境界，远去的人，留下的太多，除了敬佩，除了感叹，只能在门前留一个匆匆的身影。
“千灯”这个名字，特别有温度，有亮度，听来叫人温暖，令人向往。据说有关“千灯”这个地名的来历，说法很多，有的说，原来这里有数千个的土墩，所以称“千墩“；有的说，原来这里长有茜草，所以称“茜墩”；更有的说，原来这里集镇繁华，灯火辉煌，所以称“千灯”而我更愿相信最后一种说法。信步千灯古镇，最令我叹为观止的还是“千灯馆”千灯馆设在一座李姓的老宅内，馆内展出了从古至今，不同年代、不同质地、不同造型的灯盏共有1133盏。一千多盏灯，材质不同，有石头、木头、竹头、青铜、铸铁、玻璃、陶、瓷、锡、银等十多个品种；一千多盏灯，形态各异，有的如豆、有的似盏，有的若壶，有的像盆，还有各种动物、人物、器物的造型；一千多盏灯，种类繁多，台灯、壁灯、挂灯、吊灯、床头灯、勾栏灯、提灯、行灯等等一应俱全；一千多盏灯，工艺独特，有的简易粗陋，有的精雕细琢，有的古朴单一，有的层叠繁复。相同的是每一盏灯都铭刻着岁月的沧桑，每一盏灯都烙刻着生活的印迹，每一盏灯都一则动人的故事，每一盏灯都闪烁着古代劳动人民的智慧和艺术，每一盏灯都隐含有一段或短暂或长久的历史，每一盏都随时可以点燃不灭的记忆。面对这些熄灭已久，沉默无语的灯盏，我用心跟它们对话，听它们倾诉，有些火星在我的内心深处跳动，一阵风就忽地点燃了心底的澎湃。忽然觉得，人类几千年的历史，不过就是薪火相传，而这“薪火”不是烹食的柴火，而是灯火。历史以这样一种方式延续和发展，文明在灯火的烛照下走向光明。我以为，千灯齐明，万家灯火，就是历史画卷中最温暖，最感人的画面。
千灯很小，却须用最留恋不舍的脚步去丈量；千灯老旧，却值得用一生的光阴去守候。赴一场美丽的约会，我等了很久；离开千灯，一转身，有一支清澈的棹歌在身后回想
（如烟写于2012。10。8）
国庆长假，若是关在家里，自有在家的悠闲。可是心总是不安分，总有一份牵挂在远方，在江南。江南，似一位柔媚的女子在水乡的阁楼上召唤我，等我。我还是要去赴一场美丽的约会，与江南的小镇、山水来一次亲密的接触，用心交换一下沉默似金的诺言。我来了，在秋日晴朗的天空下，把心蘸满期待的墨痕，只为留下一首淡淡的棹歌。
第一次听说这个古镇的名字，就无可避免地喜欢上了。“千灯”是怎样的繁华与辉耀？遥想当年，小镇人流川往，商贾云集，街市繁华，灯火辉映，香醇浓郁的人间烟火在这里炙烤着最美味的生活。带着这样的遐想，走进千灯古镇。
跟我曾去过的水乡小镇大同小异，白墙黑瓦串成临河的街，小桥流水淌着千年的梦，石板街延伸着小镇细碎的脚步。我就这样在熙攘的人群中踏着古老的石板，神思往返于古代和现代之间，有种无处着陆的寂寞。一家连一家的商铺，琳琅满目的各式商品，满街的臭豆腐味，时时在提醒我这是当下最真实的商业化旅游小镇。可总有一扇临河支起的轩窗，为我洞开那个宁静古朴的世界；总有一角倒映水中的飞檐，折射出千年的风姿绰约；总有一支轻摇慢吟的船橹，划破心中的涟漪总有那么一个穿越千年的幻念，忽然发现自己成了那个衣袂飘飘、云鬓轻斜、凭栏远眺的女子“春日凝装上翠楼”总也不知愁。
很多人或许觉得江南水乡古镇都一个样，无非是水陆并行、河街相邻的格局，无非是“小桥、流水、人家”的古朴风貌，无非是白墙黑瓦的沧桑古朴。初见千灯，似乎跟其它古镇类似，一座小庙，一座破塔，一条石板街，几个名人故居，就这些了。当我一块石板一块石板地踏过，当我细细去寻找和感受它的独特风情，才真切地感受到，千灯是唯一的！
千灯镇的名人故居主要有两处，一处是顾坚纪念馆，一处是顾炎武故居。顾坚被称作昆曲的鼻祖，据说“昆曲六百年”正是从元末的顾坚开始算起的。纪念馆不大，门楹一副对联：“雅乐鸣九音，和声歌盛世”走进去，耳边响起声声昆曲，似从遥远的地方飘渺而来，又似在屋上房梁盘旋环绕，不绝于耳。纪念馆内陈列着顾坚的蜡像，一席白衫，神情淡然，髭须飞扬，气度不凡，仿佛七百多年前，那个玉树临风的白衣艺人正在挥毫作曲，高声吟唱。馆内陈列了许多蜡制的昆曲戏目的画面，一个个微型的舞台上一幕幕经典的戏曲画面款款动情。真想有一把藤椅，捧上一壶碧螺春，悄无声息地坐在那里守着一杯清茶听曲，把一首曲子听到无韵，把一壶茶喝到无味，就在临河的窗前，看船桨划过的水痕，听飘渺的昆曲，守着岁月，任韶华老去也不知不觉。到了千灯，顾炎武的故居是一定要去的，不只是因为他是我们顾氏家族的骄傲，最主要想亲眼目睹一下写下“国家兴亡、匹夫有责”的是怎样的一个人，是怎样的一种气魄和情怀。故居门第朝东落西，为五进古香古色的明清建筑，整个故居群落再现了亭林先生居家生活、读书场景，在各厅里还陈列顾炎武先生塑像、手迹、著作、生平事迹和国内外对顾炎武先生及其作品的研究成果。于我一个匆匆过客，虽满含崇敬，依然无法真正了解和感受这个伟大学者的胸襟与境界，远去的人，留下的太多，除了敬佩，除了感叹，只能在门前留一个匆匆的身影。
“千灯”这个名字，特别有温度，有亮度，听来叫人温暖，令人向往。据说有关“千灯”这个地名的来历，说法很多，有的说，原来这里有数千个的土墩，所以称“千墩“；有的说，原来这里长有茜草，所以称“茜墩”；更有的说，原来这里集镇繁华，灯火辉煌，所以称“千灯”而我更愿相信最后一种说法。信步千灯古镇，最令我叹为观止的还是“千灯馆”千灯馆设在一座李姓的老宅内，馆内展出了从古至今，不同年代、不同质地、不同造型的灯盏共有1133盏。一千多盏灯，材质不同，有石头、木头、竹头、青铜、铸铁、玻璃、陶、瓷、锡、银等十多个品种；一千多盏灯，形态各异，有的如豆、有的似盏，有的若壶，有的像盆，还有各种动物、人物、器物的造型；一千多盏灯，种类繁多，台灯、壁灯、挂灯、吊灯、床头灯、勾栏灯、提灯、行灯等等一应俱全；一千多盏灯，工艺独特，有的简易粗陋，有的精雕细琢，有的古朴单一，有的层叠繁复。相同的是每一盏灯都铭刻着岁月的沧桑，每一盏灯都烙刻着生活的印迹，每一盏灯都一则动人的故事，每一盏灯都闪烁着古代劳动人民的智慧和艺术，每一盏灯都隐含有一段或短暂或长久的历史，每一盏都随时可以点燃不灭的记忆。面对这些熄灭已久，沉默无语的灯盏，我用心跟它们对话，听它们倾诉，有些火星在我的内心深处跳动，一阵风就忽地点燃了心底的澎湃。忽然觉得，人类几千年的历史，不过就是薪火相传，而这“薪火”不是烹食的柴火，而是灯火。历史以这样一种方式延续和发展，文明在灯火的烛照下走向光明。我以为，千灯齐明，万家灯火，就是历史画卷中最温暖，最感人的画面。
千灯很小，却须用最留恋不舍的脚步去丈量；千灯老旧，却值得用一生的光阴去守候。赴一场美丽的约会，我等了很久；离开千灯，一转身，有一支清澈的棹歌在身后回想
（如烟写于2012。10。8）