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熊渠子射石
原文
楚熊渠子夜行见寝石，以为伏虎，弯弓射之。没金，铩羽。下视，知其石也。因复射之，矢摧，无迹。
汉世复有李广，为右北平太守，射虎，得石，亦如之。
刘向曰：“诚之至也，而金石为之开，况于人乎！夫唱而不和，动而不随，中必有不全者也。夫不降席而匡1天下者，求之己也。”
注释
1匡：匡正。
译文
楚国熊渠子夜间巡行，看见横卧着的石头，以为是趴在地上的老虎，便拉弓射它，箭头陷没在石头里边，箭杆上的羽毛都掉下来了。他下马仔细一看，才知道那是石头，接着又射它，箭被折断了，也没有留下什么痕迹。
汉代又有个李广，任右北平太守，他以为自己是在射老虎，结果射到的却是石头。也像熊渠子那样。
刘向说：“精诚所至，金石为开，更何况是人！你倡议而别人不响应，你行动而别人不追随，那么你内心深处一定有不完善的地方。不离开座席而能匡正天下，是因为以身作则的缘故啊。”
由基更羸善射
原文
楚王游于苑，白猿在焉；王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑；乃命由基，由基抚弓，猿即抱木而号。
及六国时，更羸谓魏王曰：“臣能为虚发而下鸟。”魏王曰：“然则射可至于此乎？”羸曰：“可。”有顷闻雁从东方来，更羸虚发而鸟下焉。
译文
楚王在园林游猎，遇见一只白猿。楚王命令好射手射击它，一连射了好几箭，被白猿用手抓着箭发笑。楚王于是命令百步穿杨的神射手养由基射击白猿，养由基拿起弓箭，白猿就抱着树枝哭叫起来。
到战国时候，更羸对楚王说：“我能够虚拉弓，不放箭，飞鸟就会掉下来。”魏王说：“难道射技可以达到这种精湛的水平吗？”更羸说：“能。”一会儿，听到大雁从东方飞来的声音，更羸虚拉一下弓，一只大雁就从天上掉下来。
古冶子杀鼋
原文
齐景公渡于江、沅之河，鼋衔左骖，没之。众皆惊惕；古冶子于是拔剑从之，邪行五里，逆行三里，至于砥柱之下，杀之，乃鼋也，左手持鼋头，右手拔左骖，燕跃鹄踊而出，仰天大呼，水为逆流三百步。观者皆以为河伯也。
译文
齐景公渡黄河，有一只大鼋咬着他马车左边的马，拖进河里，大家都惊慌害怕。古冶子于是拔出宝剑去追赶大鼋，他斜着追赶了五里，又逆水追赶了三里，来到中流砥柱的石岛。古冶子杀死它，才知道它是一只大鼋。他左手提着鼋头，右手挟着那匹边马，像燕子、天鹅一样飞出水面来。他仰头朝天大吼一声，河水被震动得倒流了三百步，观看的人都以为他是河伯。
三王墓
原文
楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成，王怒，欲杀之。剑有雌雄，其妻重身1，当产，夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成；王怒，往，必杀我。汝若生子，是男，大，告之曰：‘出户，望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之，剑有二一雄，一雌，雌来，雄不来。王怒，即杀之。
莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子：出户，往南山，松生石上，剑在其背。’”于是子出户，南望，不见有山，但睹堂前松柱下石砥之上，即以斧破其背，得剑。日夜思欲报楚王。
王梦见一儿，眉间广尺，言欲报雠。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山，行歌。客有逢者。谓：“子年少。何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将莫邪子也。楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚。”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也。当于汤镬2煮之。”王如其言。煮头三日，三夕，不烂。头踔出汤中，踬目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头随堕汤中；客亦自拟己头，头复堕汤中。三首俱烂，不可识别。乃分其汤肉葬之。故通名三王墓。今在汝南北宜春县界。
注释
1重身：怀孕。
2汤镬（惑）：煮着滚水的大锅。古代常作刑具，用来烹煮罪人。
译文
楚国的干将、莫邪夫妇给楚王铸造宝剑，三年才铸成。楚王生气了，想杀死他们。宝剑有雌雄二剑，当时干将的妻子身怀有孕，将要分娩，丈夫对妻子说：“我替楚王铸剑，三年才铸成；楚王会生气，我去见他，他一定会杀我。你如果生的是男孩，长大了，就告诉他：‘出门望着南山，看见一棵松树长在石头上，宝剑就在那树的背上。’”于是干将就带着雌剑去见楚王。楚王非常生气，叫人仔细察看，说：“宝剑共有两把，一把雄剑，一把雌剑，雌剑送来了，雄剑还没有送来。”楚王发怒了，立即杀死了干将。
莫邪的儿子名叫赤，等到他长大了，他就问母亲：“我的父亲在哪里？”他母亲说：“你父亲给楚王铸剑，三年才铸成，楚王发怒把他杀了。他离家时嘱咐我：‘告诉我儿子：出门望着南山，看见一棵松树长在石头上，宝剑就在那树的背上。’”于是儿子走出门来，向南望，不见有山，只看见堂前有一根松木檐柱，立在石砥上面。儿子便用斧头劈破松柱的背，得到了宝剑。他日思夜想，要向楚王报仇。
楚王梦见一个男孩，两条眉毛之间宽一尺，说要报仇。楚王就悬赏千金捉拿他。男孩听到消息，急忙逃走，躲进深山，他一边走着一边悲哀地唱歌。有一个侠客遇见他，问他：“你年纪还小，为什么哭得这样悲伤呢？”男孩说：“我是干将、莫邪的儿子。楚王杀死了我的父亲，我要向他报仇！”侠客说：“听说楚王悬赏千金要你的脑袋，把你的宝剑和脑袋拿来，我为你报仇。”男孩说：“太好了！”他就割下自己的头，两只手捧着头和宝剑交给侠客，身子僵硬地站立着。侠客说：“我不会辜负你。”于是男孩的尸体才倒下去。
侠客带着人头去见楚王，楚王十分高兴。侠客说：“这是勇士的头颅，应当用大汤锅来煮它。”楚王依照他的话去做。男孩的头煮了三天三夜，没有煮烂，头在滚水中跳出水面，瞪着眼睛，充满愤怒。侠客说：“这个小孩的头煮不烂，希望大王亲自到汤锅边去察看，这样一定能够煮烂。”楚王就走到汤锅边上去看。侠客用宝剑向楚王的头砍去，楚王的脑袋随即掉进滚水中。侠客也挥剑砍断自己的头，他的头也掉进滚水中。三颗人头都煮得稀烂，无法分别出是谁的人头。于是，只好把那锅里的汤肉分成三份埋葬，所以统称为“三王墓”如今这墓在汝南郡北宜春县境内。
断头而语
原文
渤海太守史良，好一女子，许嫁而不果，良怒，杀之，断其头而归，投于灶下。曰“当令火葬。”头语曰：“使君我相从，何图当尔！”后梦见曰：“还君物。”觉而得昔所与香缨金钗之属。
译文
渤海郡太守史良和一个女子相好，女子许诺嫁给他，后来却没有兑现。史良生气了，把女子杀死，砍下她的头带回家，扔到灶下，说：“我要用火烧毀你。”女子的头说：“使君，我和你相好，哪里想到会是这样！”后来史良梦见女子说：“还给你东西。”他醒来看见他以前赠予女子的香缨、金钗之类的东西。
东方朔灌酒消患
原文
汉武帝东游，未出函谷关，有物当道，身长数丈，其状象牛，青眼而曜睛，四足，入土，动而不徙。百官惊骇。东方朔乃请以酒灌之。灌之数十斛，而物消。帝问其故。答曰：“此名为患，忧气之所生也。此必是秦之狱地，不然，则罪人徒作之所聚。夫酒忘忧，故能消之也。”帝曰：“吁！博物1之士，至于此乎！”
注释
1博物：通晓众物。
译文
汉武帝在东方巡游，还没有走出函谷关，就有一个怪物挡在路上。怪物身长好几丈，它的形状像一头牛，青色的眼睛，眼珠闪耀，光彩夺目，四只脚伸进地里，脚动而没有走开。随行的百官都感到惊奇害怕。东方朔于是请求用酒来灌它。灌了它几十斛酒，这个怪物就不见了。汉武帝问是什么缘故，东方朔回答：“这个怪物名叫患，是忧郁之气所产生的。这个地方一定是秦朝的监狱，不然，就是犯罪人集中服劳役的场所。酒能忘忧，所以能用酒消除它。”汉武帝说：“啊！知识渊博的人，才有这样的本事呀！”
谅辅以身祈雨
原文
后汉，谅辅，字汉儒，广汉新都人，少给佐吏，浆水不交，为从事，大小毕举，郡县敛手。时夏枯旱，太守自曝中庭，而雨不降；辅以五官掾出祷山川，自誓曰：“辅为郡股肱1，不能进谏，纳忠，荐贤，退恶，和调百姓；至令天地否隔，万物枯焦，百姓喁喁，无所控诉，咎尽在辅。今郡太守内省责己2，自曝中庭，使辅谢罪，为民祈福；精诚恳到，未有感彻，辅今敢自誓：若至日中无雨，请以身塞无状。”乃积薪柴，将自焚焉。至日中时，山气转黑，起雷，雨大作，一郡沾润。世以此称其至诚。
注释
1股肱：得力助手。
2内省责己：反省自己，责备自己。
译文
东汉谅辅，字汉儒，是广汉郡新都人，他年轻时供职佐吏，为官清廉，浆水不受。后来任从事，大小事情都办得妥当，郡县的人都钦佩他、敬重他。
当时夏天干旱，太守在庭院中让太阳暴晒自己来求雨，还是没有下雨；谅辅以五官掾的身份出去祷告山水，他发誓说：“我谅辅身为郡守的得力助手，不能劝谏上司接纳忠言，推荐贤才摒退坏人，调和阴阳，致使天地隔绝不通，万物干枯，百姓抬头望雨，没有控诉的地方，罪过全在我谅辅。如今郡太守自己反省，责备自己，在庭院中暴晒自己来求雨，让我谅辅来认罪，为百姓求福；诚心诚意，恳切真挚，尚未感通神明，我现在敢自己发誓：如果到了中午还不下雨，请让我用自己的身体来抵罪。”于是他堆积木柴，准备自焚。到了中午，山上的云气变黑，响起雷声，下起大雨来，一郡的地方都得到滋润。当世的人因此称赞谅辅是最诚信、实在的人。
何敞消灾
原文
何敞，吴郡人，少好道艺，隐居，里以大旱，民物憔悴，太守庆洪遣户曹掾致谒，奉印绶，烦守无锡。敞不受。退，叹而言曰：“郡界有灾，安能得怀道！”因跋涉1之县，驻明星屋中，蝗蝝消死，敞即遁去。后举方正博士，皆不就，卒于家。
注释
1跋涉：在泥水之中艰难行走。指旅途艰苦。
译文
何敞，吴郡人，年轻时喜欢道术，隐居。乡里因为大旱，老百姓生活非常贫困，郡太守庆洪派遣户曹掾送上名帖，拿着印章绶带，请他任无锡县令。何敞不接受，告退，他叹息说：“郡中有灾荒，我怎么能够怀有道术不用？”于是他步行到县里，用道术将太白金星停留在屋子里，蝗虫死亡消灭，何敞就悄悄离开了。后来选举他做方正、博士，他都没有去任职，老死在家里。
葛祚去民累
原文
吴时，葛祚为衡阳太守，郡境有大槎1横水，能为妖怪，百姓为立庙，行旅祷祀，槎乃沈没；不者，槎浮，则船为之破坏。祚将去官，乃大具斧斤，将去民累。明日，当至，其夜闻江中汹汹有人声，往视之，槎乃移去，沿流下数里，驻湾中。自此行者无复忧覆之患。衡阳人为祚立碑，曰“正德祈禳，神木为移。”
注释
1槎：木筏。
译文
三国吴时，葛祚任衡阳太守。郡境内有一根斜砍的大木头横在江上，能兴妖作怪。老百姓给它建立祠庙。过路的人去祷告祭祀，木头就沉入水底；不然的话，木头浮上来，行船就会被它撞坏。葛祚将要辞官的时候，就准备了许多斧头，要为老百姓除掉这个祸害。他们第二天要到江上去。当天夜里他们听见江中有喧哗的人声，到江上去看，木头竟然自己移走，沿江流下几里，停在江湾中。从此以后，行人不再担忧行船翻覆沉没。衡阳的老百姓为葛祚立碑，说是：“端正德行，祈祷消灾，神木因此移走。”
曾子孝感万里
原文
曾子从仲尼在楚，而心动，辞归，问母，母曰：“思尔，啮指。”孔子曰：“曾参之孝，精感万里。”
译文
曾子跟随孔子在楚国游历，心里有所感应，他告辞回家问候母亲。母亲说：“我想念你的时候，就咬自己的指头。”孔子知道这件事后说：“曾子的孝心，神通万里之外。”
王祥剖冰
原文
王祥，字休征，琅邪人，性至孝，早丧亲，继母朱氏不慈，数谮1之，由是失爱于父。每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒，冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十，入其幞，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致。
注释
1谮（zèn）：说别人的坏话。
译文
王祥，字休征，琅邪郡人。生性非常孝顺。他从小死了母亲，继母朱氏不喜欢他，多次说他的坏话，由此他失去了父亲的爱护。每次都叫他去打扫牛棚。父母生病，他日夜侍候，不脱衣睡觉。继母想吃活鱼，当时天寒地冻，王祥脱下衣服，准备破冰去捉鱼。冰忽然自动破开，两条鲤鱼从水中跳出来，王祥拿着鱼回了家。继母想吃烤熟的黄雀肉，又有几十只黄雀飞进王祥的帐子里，他又拿去侍奉母亲。同乡的人都惊奇赞叹，认为这是王祥的孝心感动上天的结果。
楚僚卧冰
原文
楚僚，早失母，事后母至孝，母患痈肿，形容日悴，僚自徐徐吮之，血出，迨1夜即得安寝。乃梦一小儿，语母曰：“若得鲤鱼食之，其病即差，可以延寿。不然，不久死矣。”母觉而告僚，时十二月，冰冻，僚乃仰天叹泣，脱衣上冰，卧之。有一童子，决僚卧处，冰忽自开，一双鲤鱼跃出。僚将归奉其母，病即愈。寿至一百三十三岁。盖至孝感天神，昭应如此。此与王祥，王延事同。
注释
1迨：等到。
译文
楚僚从小死了母亲，侍候后母十分孝顺。后母患痈疽脓肿，形体日渐憔悴，楚僚亲自用嘴给她慢慢吮吸脓疮，吸出脓血，到了晚上，她就能够安稳地睡觉。后母梦见一个小孩子对她说：“如果你得到鲤鱼来吃，你的病马上会好，还可以延长寿命。不然的话，过不了多久就会死亡。”后母醒来，把这个梦告诉楚僚。当时是十二月，冰冻天气，楚僚于是仰头向天长叹哭泣，脱下衣服在冰上卧下。有一个小孩子，来挖楚僚卧冰的地方，冰忽然自己裂开，一对鲤鱼从河里跳出来。楚僚拿着鱼回家给后母吃，后母的病立即痊愈，她活到一百三十三岁。这大概是他非常孝顺感动了天神，才有这样明显的应验。这跟王祥、王延的故事相同。
盛母眼复明
原文
盛彦，字翁子，广陵人，母王氏，因疾失明，彦躬自侍养。母食，必自哺之。母疾，既久，至于婢使数见捶挞，婢忿恨，闻彦踅行，取蛴螬1炙饴之。母食，以为美，然疑是异物，密藏以示彦。彦见之，抱母恸哭，绝而复苏。母目豁然即开，于此遂愈。
注释
1蛴螬：金龟子的幼虫。
译文
盛彦，字翁子，是广陵人，他母亲王氏，因病双眼失明。盛彦亲自侍候她。母亲吃东西，盛彦必定亲自喂她。他母亲已经病很久了，心情烦躁，以致对婢女也多次鞭打。婢女愤恨她，听说盛彦暂时外出，就拿金龟子的幼虫烧烤给她吃。盛彦的母亲吃了，觉得味道好，然而怀疑是怪东西，悄悄藏起一点给盛彦看。盛彦看见是虫子，抱着母亲痛哭，哭得死去活来。他母亲的眼睛一下子就复明了，从此病就好了。
颜含寻蛇胆
原文
颜含，字宏都，次嫂樊氏，因疾失明，医人疏方，须蚺蛇1胆，而寻求备至，无由得之。含忧叹累时，尝昼独坐，忽有一青衣童子，年可十三四，持一青囊授含，含开视，乃蛇胆也。童子逡巡2出户，化成青鸟飞去。得胆，药成，嫂病即愈。
注释
1蚺蛇：蟒蛇。
2逡巡：一刹那。
译文
颜含，字宏都。他的二嫂樊氏，因病双目失明。医生开的处方，必须用蟒蛇的胆配药，而到处去寻找也无法找到。颜含忧虑叹息了好长时间。有一次，他白天独自一人坐在家里，忽然有一个穿青衣的小孩，年龄大约十三四岁，拿看一只青色口袋送给他。颜含打开口袋一看，正是蛇胆。小孩很快就走出门去，变成青鸟飞走了。得到蛇胆配齐药，他嫂嫂的病立即就痊愈了。
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熊渠子射石
原文
楚熊渠子夜行见寝石，以为伏虎，弯弓射之。没金，铩羽。下视，知其石也。因复射之，矢摧，无迹。
汉世复有李广，为右北平太守，射虎，得石，亦如之。
刘向曰：“诚之至也，而金石为之开，况于人乎！夫唱而不和，动而不随，中必有不全者也。夫不降席而匡1天下者，求之己也。”
注释
1匡：匡正。
译文
楚国熊渠子夜间巡行，看见横卧着的石头，以为是趴在地上的老虎，便拉弓射它，箭头陷没在石头里边，箭杆上的羽毛都掉下来了。他下马仔细一看，才知道那是石头，接着又射它，箭被折断了，也没有留下什么痕迹。
汉代又有个李广，任右北平太守，他以为自己是在射老虎，结果射到的却是石头。也像熊渠子那样。
刘向说：“精诚所至，金石为开，更何况是人！你倡议而别人不响应，你行动而别人不追随，那么你内心深处一定有不完善的地方。不离开座席而能匡正天下，是因为以身作则的缘故啊。”
由基更羸善射
原文
楚王游于苑，白猿在焉；王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑；乃命由基，由基抚弓，猿即抱木而号。
及六国时，更羸谓魏王曰：“臣能为虚发而下鸟。”魏王曰：“然则射可至于此乎？”羸曰：“可。”有顷闻雁从东方来，更羸虚发而鸟下焉。
译文
楚王在园林游猎，遇见一只白猿。楚王命令好射手射击它，一连射了好几箭，被白猿用手抓着箭发笑。楚王于是命令百步穿杨的神射手养由基射击白猿，养由基拿起弓箭，白猿就抱着树枝哭叫起来。
到战国时候，更羸对楚王说：“我能够虚拉弓，不放箭，飞鸟就会掉下来。”魏王说：“难道射技可以达到这种精湛的水平吗？”更羸说：“能。”一会儿，听到大雁从东方飞来的声音，更羸虚拉一下弓，一只大雁就从天上掉下来。
古冶子杀鼋
原文
齐景公渡于江、沅之河，鼋衔左骖，没之。众皆惊惕；古冶子于是拔剑从之，邪行五里，逆行三里，至于砥柱之下，杀之，乃鼋也，左手持鼋头，右手拔左骖，燕跃鹄踊而出，仰天大呼，水为逆流三百步。观者皆以为河伯也。
译文
齐景公渡黄河，有一只大鼋咬着他马车左边的马，拖进河里，大家都惊慌害怕。古冶子于是拔出宝剑去追赶大鼋，他斜着追赶了五里，又逆水追赶了三里，来到中流砥柱的石岛。古冶子杀死它，才知道它是一只大鼋。他左手提着鼋头，右手挟着那匹边马，像燕子、天鹅一样飞出水面来。他仰头朝天大吼一声，河水被震动得倒流了三百步，观看的人都以为他是河伯。
三王墓
原文
楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成，王怒，欲杀之。剑有雌雄，其妻重身1，当产，夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成；王怒，往，必杀我。汝若生子，是男，大，告之曰：‘出户，望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之，剑有二一雄，一雌，雌来，雄不来。王怒，即杀之。
莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子：出户，往南山，松生石上，剑在其背。’”于是子出户，南望，不见有山，但睹堂前松柱下石砥之上，即以斧破其背，得剑。日夜思欲报楚王。
王梦见一儿，眉间广尺，言欲报雠。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山，行歌。客有逢者。谓：“子年少。何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将莫邪子也。楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚。”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也。当于汤镬2煮之。”王如其言。煮头三日，三夕，不烂。头踔出汤中，踬目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头随堕汤中；客亦自拟己头，头复堕汤中。三首俱烂，不可识别。乃分其汤肉葬之。故通名三王墓。今在汝南北宜春县界。
注释
1重身：怀孕。
2汤镬（惑）：煮着滚水的大锅。古代常作刑具，用来烹煮罪人。
译文
楚国的干将、莫邪夫妇给楚王铸造宝剑，三年才铸成。楚王生气了，想杀死他们。宝剑有雌雄二剑，当时干将的妻子身怀有孕，将要分娩，丈夫对妻子说：“我替楚王铸剑，三年才铸成；楚王会生气，我去见他，他一定会杀我。你如果生的是男孩，长大了，就告诉他：‘出门望着南山，看见一棵松树长在石头上，宝剑就在那树的背上。’”于是干将就带着雌剑去见楚王。楚王非常生气，叫人仔细察看，说：“宝剑共有两把，一把雄剑，一把雌剑，雌剑送来了，雄剑还没有送来。”楚王发怒了，立即杀死了干将。
莫邪的儿子名叫赤，等到他长大了，他就问母亲：“我的父亲在哪里？”他母亲说：“你父亲给楚王铸剑，三年才铸成，楚王发怒把他杀了。他离家时嘱咐我：‘告诉我儿子：出门望着南山，看见一棵松树长在石头上，宝剑就在那树的背上。’”于是儿子走出门来，向南望，不见有山，只看见堂前有一根松木檐柱，立在石砥上面。儿子便用斧头劈破松柱的背，得到了宝剑。他日思夜想，要向楚王报仇。
楚王梦见一个男孩，两条眉毛之间宽一尺，说要报仇。楚王就悬赏千金捉拿他。男孩听到消息，急忙逃走，躲进深山，他一边走着一边悲哀地唱歌。有一个侠客遇见他，问他：“你年纪还小，为什么哭得这样悲伤呢？”男孩说：“我是干将、莫邪的儿子。楚王杀死了我的父亲，我要向他报仇！”侠客说：“听说楚王悬赏千金要你的脑袋，把你的宝剑和脑袋拿来，我为你报仇。”男孩说：“太好了！”他就割下自己的头，两只手捧着头和宝剑交给侠客，身子僵硬地站立着。侠客说：“我不会辜负你。”于是男孩的尸体才倒下去。
侠客带着人头去见楚王，楚王十分高兴。侠客说：“这是勇士的头颅，应当用大汤锅来煮它。”楚王依照他的话去做。男孩的头煮了三天三夜，没有煮烂，头在滚水中跳出水面，瞪着眼睛，充满愤怒。侠客说：“这个小孩的头煮不烂，希望大王亲自到汤锅边去察看，这样一定能够煮烂。”楚王就走到汤锅边上去看。侠客用宝剑向楚王的头砍去，楚王的脑袋随即掉进滚水中。侠客也挥剑砍断自己的头，他的头也掉进滚水中。三颗人头都煮得稀烂，无法分别出是谁的人头。于是，只好把那锅里的汤肉分成三份埋葬，所以统称为“三王墓”如今这墓在汝南郡北宜春县境内。
断头而语
原文
渤海太守史良，好一女子，许嫁而不果，良怒，杀之，断其头而归，投于灶下。曰“当令火葬。”头语曰：“使君我相从，何图当尔！”后梦见曰：“还君物。”觉而得昔所与香缨金钗之属。
译文
渤海郡太守史良和一个女子相好，女子许诺嫁给他，后来却没有兑现。史良生气了，把女子杀死，砍下她的头带回家，扔到灶下，说：“我要用火烧毀你。”女子的头说：“使君，我和你相好，哪里想到会是这样！”后来史良梦见女子说：“还给你东西。”他醒来看见他以前赠予女子的香缨、金钗之类的东西。
东方朔灌酒消患
原文
汉武帝东游，未出函谷关，有物当道，身长数丈，其状象牛，青眼而曜睛，四足，入土，动而不徙。百官惊骇。东方朔乃请以酒灌之。灌之数十斛，而物消。帝问其故。答曰：“此名为患，忧气之所生也。此必是秦之狱地，不然，则罪人徒作之所聚。夫酒忘忧，故能消之也。”帝曰：“吁！博物1之士，至于此乎！”
注释
1博物：通晓众物。
译文
汉武帝在东方巡游，还没有走出函谷关，就有一个怪物挡在路上。怪物身长好几丈，它的形状像一头牛，青色的眼睛，眼珠闪耀，光彩夺目，四只脚伸进地里，脚动而没有走开。随行的百官都感到惊奇害怕。东方朔于是请求用酒来灌它。灌了它几十斛酒，这个怪物就不见了。汉武帝问是什么缘故，东方朔回答：“这个怪物名叫患，是忧郁之气所产生的。这个地方一定是秦朝的监狱，不然，就是犯罪人集中服劳役的场所。酒能忘忧，所以能用酒消除它。”汉武帝说：“啊！知识渊博的人，才有这样的本事呀！”
谅辅以身祈雨
原文
后汉，谅辅，字汉儒，广汉新都人，少给佐吏，浆水不交，为从事，大小毕举，郡县敛手。时夏枯旱，太守自曝中庭，而雨不降；辅以五官掾出祷山川，自誓曰：“辅为郡股肱1，不能进谏，纳忠，荐贤，退恶，和调百姓；至令天地否隔，万物枯焦，百姓喁喁，无所控诉，咎尽在辅。今郡太守内省责己2，自曝中庭，使辅谢罪，为民祈福；精诚恳到，未有感彻，辅今敢自誓：若至日中无雨，请以身塞无状。”乃积薪柴，将自焚焉。至日中时，山气转黑，起雷，雨大作，一郡沾润。世以此称其至诚。
注释
1股肱：得力助手。
2内省责己：反省自己，责备自己。
译文
东汉谅辅，字汉儒，是广汉郡新都人，他年轻时供职佐吏，为官清廉，浆水不受。后来任从事，大小事情都办得妥当，郡县的人都钦佩他、敬重他。
当时夏天干旱，太守在庭院中让太阳暴晒自己来求雨，还是没有下雨；谅辅以五官掾的身份出去祷告山水，他发誓说：“我谅辅身为郡守的得力助手，不能劝谏上司接纳忠言，推荐贤才摒退坏人，调和阴阳，致使天地隔绝不通，万物干枯，百姓抬头望雨，没有控诉的地方，罪过全在我谅辅。如今郡太守自己反省，责备自己，在庭院中暴晒自己来求雨，让我谅辅来认罪，为百姓求福；诚心诚意，恳切真挚，尚未感通神明，我现在敢自己发誓：如果到了中午还不下雨，请让我用自己的身体来抵罪。”于是他堆积木柴，准备自焚。到了中午，山上的云气变黑，响起雷声，下起大雨来，一郡的地方都得到滋润。当世的人因此称赞谅辅是最诚信、实在的人。
何敞消灾
原文
何敞，吴郡人，少好道艺，隐居，里以大旱，民物憔悴，太守庆洪遣户曹掾致谒，奉印绶，烦守无锡。敞不受。退，叹而言曰：“郡界有灾，安能得怀道！”因跋涉1之县，驻明星屋中，蝗蝝消死，敞即遁去。后举方正博士，皆不就，卒于家。
注释
1跋涉：在泥水之中艰难行走。指旅途艰苦。
译文
何敞，吴郡人，年轻时喜欢道术，隐居。乡里因为大旱，老百姓生活非常贫困，郡太守庆洪派遣户曹掾送上名帖，拿着印章绶带，请他任无锡县令。何敞不接受，告退，他叹息说：“郡中有灾荒，我怎么能够怀有道术不用？”于是他步行到县里，用道术将太白金星停留在屋子里，蝗虫死亡消灭，何敞就悄悄离开了。后来选举他做方正、博士，他都没有去任职，老死在家里。
葛祚去民累
原文
吴时，葛祚为衡阳太守，郡境有大槎1横水，能为妖怪，百姓为立庙，行旅祷祀，槎乃沈没；不者，槎浮，则船为之破坏。祚将去官，乃大具斧斤，将去民累。明日，当至，其夜闻江中汹汹有人声，往视之，槎乃移去，沿流下数里，驻湾中。自此行者无复忧覆之患。衡阳人为祚立碑，曰“正德祈禳，神木为移。”
注释
1槎：木筏。
译文
三国吴时，葛祚任衡阳太守。郡境内有一根斜砍的大木头横在江上，能兴妖作怪。老百姓给它建立祠庙。过路的人去祷告祭祀，木头就沉入水底；不然的话，木头浮上来，行船就会被它撞坏。葛祚将要辞官的时候，就准备了许多斧头，要为老百姓除掉这个祸害。他们第二天要到江上去。当天夜里他们听见江中有喧哗的人声，到江上去看，木头竟然自己移走，沿江流下几里，停在江湾中。从此以后，行人不再担忧行船翻覆沉没。衡阳的老百姓为葛祚立碑，说是：“端正德行，祈祷消灾，神木因此移走。”
曾子孝感万里
原文
曾子从仲尼在楚，而心动，辞归，问母，母曰：“思尔，啮指。”孔子曰：“曾参之孝，精感万里。”
译文
曾子跟随孔子在楚国游历，心里有所感应，他告辞回家问候母亲。母亲说：“我想念你的时候，就咬自己的指头。”孔子知道这件事后说：“曾子的孝心，神通万里之外。”
王祥剖冰
原文
王祥，字休征，琅邪人，性至孝，早丧亲，继母朱氏不慈，数谮1之，由是失爱于父。每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒，冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十，入其幞，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致。
注释
1谮（zèn）：说别人的坏话。
译文
王祥，字休征，琅邪郡人。生性非常孝顺。他从小死了母亲，继母朱氏不喜欢他，多次说他的坏话，由此他失去了父亲的爱护。每次都叫他去打扫牛棚。父母生病，他日夜侍候，不脱衣睡觉。继母想吃活鱼，当时天寒地冻，王祥脱下衣服，准备破冰去捉鱼。冰忽然自动破开，两条鲤鱼从水中跳出来，王祥拿着鱼回了家。继母想吃烤熟的黄雀肉，又有几十只黄雀飞进王祥的帐子里，他又拿去侍奉母亲。同乡的人都惊奇赞叹，认为这是王祥的孝心感动上天的结果。
楚僚卧冰
原文
楚僚，早失母，事后母至孝，母患痈肿，形容日悴，僚自徐徐吮之，血出，迨1夜即得安寝。乃梦一小儿，语母曰：“若得鲤鱼食之，其病即差，可以延寿。不然，不久死矣。”母觉而告僚，时十二月，冰冻，僚乃仰天叹泣，脱衣上冰，卧之。有一童子，决僚卧处，冰忽自开，一双鲤鱼跃出。僚将归奉其母，病即愈。寿至一百三十三岁。盖至孝感天神，昭应如此。此与王祥，王延事同。
注释
1迨：等到。
译文
楚僚从小死了母亲，侍候后母十分孝顺。后母患痈疽脓肿，形体日渐憔悴，楚僚亲自用嘴给她慢慢吮吸脓疮，吸出脓血，到了晚上，她就能够安稳地睡觉。后母梦见一个小孩子对她说：“如果你得到鲤鱼来吃，你的病马上会好，还可以延长寿命。不然的话，过不了多久就会死亡。”后母醒来，把这个梦告诉楚僚。当时是十二月，冰冻天气，楚僚于是仰头向天长叹哭泣，脱下衣服在冰上卧下。有一个小孩子，来挖楚僚卧冰的地方，冰忽然自己裂开，一对鲤鱼从河里跳出来。楚僚拿着鱼回家给后母吃，后母的病立即痊愈，她活到一百三十三岁。这大概是他非常孝顺感动了天神，才有这样明显的应验。这跟王祥、王延的故事相同。
盛母眼复明
原文
盛彦，字翁子，广陵人，母王氏，因疾失明，彦躬自侍养。母食，必自哺之。母疾，既久，至于婢使数见捶挞，婢忿恨，闻彦踅行，取蛴螬1炙饴之。母食，以为美，然疑是异物，密藏以示彦。彦见之，抱母恸哭，绝而复苏。母目豁然即开，于此遂愈。
注释
1蛴螬：金龟子的幼虫。
译文
盛彦，字翁子，是广陵人，他母亲王氏，因病双眼失明。盛彦亲自侍候她。母亲吃东西，盛彦必定亲自喂她。他母亲已经病很久了，心情烦躁，以致对婢女也多次鞭打。婢女愤恨她，听说盛彦暂时外出，就拿金龟子的幼虫烧烤给她吃。盛彦的母亲吃了，觉得味道好，然而怀疑是怪东西，悄悄藏起一点给盛彦看。盛彦看见是虫子，抱着母亲痛哭，哭得死去活来。他母亲的眼睛一下子就复明了，从此病就好了。
颜含寻蛇胆
原文
颜含，字宏都，次嫂樊氏，因疾失明，医人疏方，须蚺蛇1胆，而寻求备至，无由得之。含忧叹累时，尝昼独坐，忽有一青衣童子，年可十三四，持一青囊授含，含开视，乃蛇胆也。童子逡巡2出户，化成青鸟飞去。得胆，药成，嫂病即愈。
注释
1蚺蛇：蟒蛇。
2逡巡：一刹那。
译文
颜含，字宏都。他的二嫂樊氏，因病双目失明。医生开的处方，必须用蟒蛇的胆配药，而到处去寻找也无法找到。颜含忧虑叹息了好长时间。有一次，他白天独自一人坐在家里，忽然有一个穿青衣的小孩，年龄大约十三四岁，拿看一只青色口袋送给他。颜含打开口袋一看，正是蛇胆。小孩很快就走出门去，变成青鸟飞走了。得到蛇胆配齐药，他嫂嫂的病立即就痊愈了。
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