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至在座的也有从钱庄借过钱的，不过来来往往也不过几万几十万钱的模样，谁也没有把汇通钱庄当成什么富商巨贾，至于象糜家这些豪族本身不差钱，犯不着和钱庄打交道，一听钱庄居然能借给刘泽十亿钱，几乎跟做梦一样。
“刘使君，在下也去过汇通钱庄，不过是一间小小的店铺，掌拒的真得能拿得出十亿钱来吗？”孙乾疑惑问道。在他看来，汇通天下钱庄里就算是全部堆满了铜钱，那也放不下十亿枚。
贾诩拈须微微发笑，心里在道，汇通天下的大掌柜就坐在你们的面前，拿得出拿不出还不就是一句话的事？同时，贾诩更是叹服刘泽的目光卓远，世人皆以为商者低贱之时，刘泽肯放下汉家宗室的身份趋就商道，以最犀利的眼光揽尽天下之财，当时连自己也不甚赞同，认为钱财不过是身外之物，虽不可缺，亦不可滥，再多的钱财亦是无用之物。清高的士子视钱如粪土，但眼见百姓疾苦只能扼腕而叹无所做为。现在坐领徐州，嗜钱贪财的刘泽却可以弹指挥间，解民于饥渴，救民于水火，贾诩再一次地为刘泽所折服。
“孙从事放心，这笔钱不日即可到帐。汇通天下钱庄已经表示，只要徐州有需，他们定全力相助。在商言商，汇通钱庄一年获利一亿，这笔买卖他们也是划得来的。”主领徐州之后，刘泽已经决定公私分明，自己虽然是州牧，但府库之中的钱粮并非自己所有，那是属于徐州州府衙门的，自己绝不可擅动一文，属于自己的也只有每月一百八十斛的俸禄。同理，自己的钱也不能无偿地划归到徐州，即使要用，那也是借的方式。
长久以来，一种家天下的思想禁锢着每个人的思维，所谓率土之滨，莫非王土，天下的所有包括土地人口都有是属于君王，自然而然，所有的财产也都是属于君王的，君王对臣民有生杀予夺的权利，由大及小，各地的诸侯也就拥有了对辖地内人力物力的绝对的支配权，可以任意的强取豪夺。刘备拿下益州之后，大赏功臣，把益州府库挥霍一空。不光是刘备，所有的诸侯都有着类似的行为，攻城掠地之后，不论公产私产一律统统没收，根本就无视民众的财产权。
这就是乱世，没有秩序的乱世，没有生存权和财产权的乱世，刘泽要改变的，也就是这样的乱世。改变乱世，就得重建社会秩序，遵重人的生命权利和财产权利是必然要走的第一步，这是一切秩序的基础，私有财产神圣不可侵犯！必须以律法的形式加以确定，对每个人的合法财产进行确权登记并保护之，让每个人都明白，他们的财产是受到律法保护的，任何人都不可以随意剥夺。象方才糜竺一样一听州牧要借钱立马奉上几百万（估计糜竺也绝没有想再要回去）的事就可以完全杜绝，糜竺可以理直气壮地说不，我的财产我做主，不用再看谁的脸色。
当然刘泽更得为此做出表率，徐州的钱是官家的钱，并不是刘泽个人的钱，刘泽可以在合理的职权范围内使用它，但不代表可以滥用，如果刘泽将公款拒为己有的话，那就是贪污，那就是犯罪。汉代的官员大多是大权独揽，是滋生**的温床，州牧、刺史、太守在各个地方军、政、财权一把抓，拿着朝庭给的俸禄，肆意地挥霍着公款，甚至他们都感觉不到这就是犯罪。远的不说，现在的下邳相笮融仗着和陶谦是老乡的关系，公然截留三郡赋税，挪用公款，大建浮屠寺，金身度佛，陶谦居然默许了这种行径。所以刘泽下定决心要整饬吏治，清除**，必须要从自身抓起，打铁还需本身硬。
孙乾接着道：“纵然刘使君能借得钱来，但目前徐州粮价飙升，人心浮动，屯田之事毕竟是远水难解近渴。”
有人立即附议道：“诚如孙从事所言，这粮价前几日还稳定在二千钱一斛上下，这几日不知何故，骤然飙升，连日上涨，一斛米竟然卖到五千钱，民多怨愤。”
“只怕五千钱也挡不住了，去岁兵祸，粮食无收，这涨价之势定然难免。”
陈登忿然地道：“去年固然收成不好，但这么多年来徐州谷米满仓，难不成民间就无余粮？粮价纵然上涨，也不会涨得如此之快，愚以为定是有人在囤积居奇，哄抬粮价，牟取暴利，望主公明察。”
关羽冷哼一声，凤眼半睁，道：“此等奸商，容某拿住，一刀一个斩了！”
至在座的也有从钱庄借过钱的，不过来来往往也不过几万几十万钱的模样，谁也没有把汇通钱庄当成什么富商巨贾，至于象糜家这些豪族本身不差钱，犯不着和钱庄打交道，一听钱庄居然能借给刘泽十亿钱，几乎跟做梦一样。
“刘使君，在下也去过汇通钱庄，不过是一间小小的店铺，掌拒的真得能拿得出十亿钱来吗？”孙乾疑惑问道。在他看来，汇通天下钱庄里就算是全部堆满了铜钱，那也放不下十亿枚。
贾诩拈须微微发笑，心里在道，汇通天下的大掌柜就坐在你们的面前，拿得出拿不出还不就是一句话的事？同时，贾诩更是叹服刘泽的目光卓远，世人皆以为商者低贱之时，刘泽肯放下汉家宗室的身份趋就商道，以最犀利的眼光揽尽天下之财，当时连自己也不甚赞同，认为钱财不过是身外之物，虽不可缺，亦不可滥，再多的钱财亦是无用之物。清高的士子视钱如粪土，但眼见百姓疾苦只能扼腕而叹无所做为。现在坐领徐州，嗜钱贪财的刘泽却可以弹指挥间，解民于饥渴，救民于水火，贾诩再一次地为刘泽所折服。
“孙从事放心，这笔钱不日即可到帐。汇通天下钱庄已经表示，只要徐州有需，他们定全力相助。在商言商，汇通钱庄一年获利一亿，这笔买卖他们也是划得来的。”主领徐州之后，刘泽已经决定公私分明，自己虽然是州牧，但府库之中的钱粮并非自己所有，那是属于徐州州府衙门的，自己绝不可擅动一文，属于自己的也只有每月一百八十斛的俸禄。同理，自己的钱也不能无偿地划归到徐州，即使要用，那也是借的方式。
长久以来，一种家天下的思想禁锢着每个人的思维，所谓率土之滨，莫非王土，天下的所有包括土地人口都有是属于君王，自然而然，所有的财产也都是属于君王的，君王对臣民有生杀予夺的权利，由大及小，各地的诸侯也就拥有了对辖地内人力物力的绝对的支配权，可以任意的强取豪夺。刘备拿下益州之后，大赏功臣，把益州府库挥霍一空。不光是刘备，所有的诸侯都有着类似的行为，攻城掠地之后，不论公产私产一律统统没收，根本就无视民众的财产权。
这就是乱世，没有秩序的乱世，没有生存权和财产权的乱世，刘泽要改变的，也就是这样的乱世。改变乱世，就得重建社会秩序，遵重人的生命权利和财产权利是必然要走的第一步，这是一切秩序的基础，私有财产神圣不可侵犯！必须以律法的形式加以确定，对每个人的合法财产进行确权登记并保护之，让每个人都明白，他们的财产是受到律法保护的，任何人都不可以随意剥夺。象方才糜竺一样一听州牧要借钱立马奉上几百万（估计糜竺也绝没有想再要回去）的事就可以完全杜绝，糜竺可以理直气壮地说不，我的财产我做主，不用再看谁的脸色。
当然刘泽更得为此做出表率，徐州的钱是官家的钱，并不是刘泽个人的钱，刘泽可以在合理的职权范围内使用它，但不代表可以滥用，如果刘泽将公款拒为己有的话，那就是贪污，那就是犯罪。汉代的官员大多是大权独揽，是滋生**的温床，州牧、刺史、太守在各个地方军、政、财权一把抓，拿着朝庭给的俸禄，肆意地挥霍着公款，甚至他们都感觉不到这就是犯罪。远的不说，现在的下邳相笮融仗着和陶谦是老乡的关系，公然截留三郡赋税，挪用公款，大建浮屠寺，金身度佛，陶谦居然默许了这种行径。所以刘泽下定决心要整饬吏治，清除**，必须要从自身抓起，打铁还需本身硬。
孙乾接着道：“纵然刘使君能借得钱来，但目前徐州粮价飙升，人心浮动，屯田之事毕竟是远水难解近渴。”
有人立即附议道：“诚如孙从事所言，这粮价前几日还稳定在二千钱一斛上下，这几日不知何故，骤然飙升，连日上涨，一斛米竟然卖到五千钱，民多怨愤。”
“只怕五千钱也挡不住了，去岁兵祸，粮食无收，这涨价之势定然难免。”
陈登忿然地道：“去年固然收成不好，但这么多年来徐州谷米满仓，难不成民间就无余粮？粮价纵然上涨，也不会涨得如此之快，愚以为定是有人在囤积居奇，哄抬粮价，牟取暴利，望主公明察。”
关羽冷哼一声，凤眼半睁，道：“此等奸商，容某拿住，一刀一个斩了！”