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杨子道:“智堂是彭梁会的堂口么?”彭孝才道:“是的,我是勇堂堂主,梁都是智堂的地头,根据情报说,智堂有人在梁都,难道已经逃走了么?”
走入城门,杨子仍是不知此城是由何方势力控制。若在其他城市,除非正处在攻防战的紧急期间,否则都肯让商旅行人出入,既可徵纳关税,又可保持贸易。
可是这通济渠此段的重镇,竟像个不设防的城市,不但没有显示主权的应有旗帜,连守门的卫兵都不见半个。这种情况即使在这战火连天的时代,也非常罕见。
这时,彭孝才已经将人手发散出去查探,这梁都的主要街道为十字形贯通四门的石板筑大街,小巷则形成方格网状通向大街,民居多为砖木房,朴素整齐,本应是舒适安祥的居住环境,只是此际十室九空,大部份店铺都关上门,似是大祸将临的样子,其中一些店铺还有被抢掠过的情况。
路上只见零落行人,都是匆匆而过,仿如死城。杨子叹道:“战争当真是害人不浅,好好的一个繁华都市,凋零成这样。”男装打扮的师妃暄忍不住道:“所以,才需要有个明主出现,统一天下,结束乱世,还百姓一个安居乐业的乐土。”
杨子心道:这还用你来说?明主什么的,你若知道是谁的话,也不用到处寻人了,他想到要收服彭孝才和彭梁会,光是靠着侠刀杨子的身份还不算稳妥,靠用师妃暄狐假虎威也不算高明,还是得拿出一点得瑟的东西出来才行,他清了清嗓子,道:“所谓明主,不光是能打仗的才是明主。
也不是深谙政治的能担当得起明主二字的,即便是表面上看去礼贤下士,懂得拉拢人心,也不见得就是明主。”师妃暄听他此言,猜测是在针对李世民,师妃暄微微一笑,道:“原来杨公子还在为洛阳酒楼的事情生气。”
杨子一摆手,摇头道:“这不是我意气用事,请听我说下去。”师妃暄道:“洗耳恭听。”杨子慨然道:“假若现在有个人有能力终结乱世,还天下百姓一个朗朗干坤,这样的人应该称得上是雄才伟略,但距离明君根本就还差一大截,所谓明君,文治武功都应具备,并且还要具有一颗宽容的心,对百姓宽容,仁政治国,开明治国,给百姓休养生息的机会。
但对外,必须要有铁血手段,维护我们中原王朝的不可侵犯的尊严,大汉朝不是有一句很著名的话么?犯我大汉,虽远必诛!”
杨子见周围的人都聚拢过来,微微一笑,继续道:“然而,光是懂得打仗和治国还不够,各位知道什么叫做人治为下,法治为上么?”
除了师妃暄之外,一伙文盲,哪知道什么人治和法治。杨子道:“人治,就是个人或少数人掌握了社会公共权力,以军事、经济、政治、法律、文化、伦理等物质的与精神的手段,对占社会绝大多数的其他成员进行等级统治的社会体制。说白一点,就是指君王按自己主观意识治国,君主至高无上。
而法治,是指依照法律来治国,法律至高无上,即便是君主违犯了法律,也要追究其责任。从而约束君主的权力,以免其为了私利而不顾百姓的死活。”
此言说出,可谓是骇人听闻,一个师仙子,一群文盲,全都听得呆住了,师妃暄道:“这是否不切合实际?法律可以约束君主,谁还要争着当皇帝?”
杨子云淡风轻的一笑,道:“师公子请试想一下,一个健全的法律制度,控制着整个国家,上下一心,你能想象这是何等的前景么?君主不能为所欲为,不能随意的变更法律,不能随意压榨百姓。
这样的天下,是否要干净很多?在一个没有压迫的国家里生活,是否要惬意很多?再请仔细想想,一个国家,千千万万的百姓,吃饱穿暖,安居乐业都要靠一个君主来打理,当明君不轻松啊,人都是有惰性的,一贪图安逸,这个国家就要开始危险了。
好,就算这个君主很开明,那么他的儿子呢?是否也和他老子一样开明?孙子呢?曾孙子呢?一代一代,树大有枯枝,所以,一旦有个庸碌的君主出现,这个国家基本上就是宣告要灭亡了。
然而,拥有一整套完善的法律来约束这个国家的话,即便是君主生一个白痴出来,又有什么关系?即便不能开疆拓土,至少也能维持这个国家正常运转,我这么说,应该很浅显了吧?”
这还浅显?这简直就是云山雾罩嘛。杨子这其实就是在忽悠古代人,什么完善的法律,一千年后的现代都没有把法律健全起来,更别说隋朝末年,然而,这番话无疑的给人眼前一亮的感觉,就好像一个盲眼人突然恢复了光明,民重君... -->>
杨子道:“智堂是彭梁会的堂口么?”彭孝才道:“是的,我是勇堂堂主,梁都是智堂的地头,根据情报说,智堂有人在梁都,难道已经逃走了么?”
走入城门,杨子仍是不知此城是由何方势力控制。若在其他城市,除非正处在攻防战的紧急期间,否则都肯让商旅行人出入,既可徵纳关税,又可保持贸易。
可是这通济渠此段的重镇,竟像个不设防的城市,不但没有显示主权的应有旗帜,连守门的卫兵都不见半个。这种情况即使在这战火连天的时代,也非常罕见。
这时,彭孝才已经将人手发散出去查探,这梁都的主要街道为十字形贯通四门的石板筑大街,小巷则形成方格网状通向大街,民居多为砖木房,朴素整齐,本应是舒适安祥的居住环境,只是此际十室九空,大部份店铺都关上门,似是大祸将临的样子,其中一些店铺还有被抢掠过的情况。
路上只见零落行人,都是匆匆而过,仿如死城。杨子叹道:“战争当真是害人不浅,好好的一个繁华都市,凋零成这样。”男装打扮的师妃暄忍不住道:“所以,才需要有个明主出现,统一天下,结束乱世,还百姓一个安居乐业的乐土。”
杨子心道:这还用你来说?明主什么的,你若知道是谁的话,也不用到处寻人了,他想到要收服彭孝才和彭梁会,光是靠着侠刀杨子的身份还不算稳妥,靠用师妃暄狐假虎威也不算高明,还是得拿出一点得瑟的东西出来才行,他清了清嗓子,道:“所谓明主,不光是能打仗的才是明主。
也不是深谙政治的能担当得起明主二字的,即便是表面上看去礼贤下士,懂得拉拢人心,也不见得就是明主。”师妃暄听他此言,猜测是在针对李世民,师妃暄微微一笑,道:“原来杨公子还在为洛阳酒楼的事情生气。”
杨子一摆手,摇头道:“这不是我意气用事,请听我说下去。”师妃暄道:“洗耳恭听。”杨子慨然道:“假若现在有个人有能力终结乱世,还天下百姓一个朗朗干坤,这样的人应该称得上是雄才伟略,但距离明君根本就还差一大截,所谓明君,文治武功都应具备,并且还要具有一颗宽容的心,对百姓宽容,仁政治国,开明治国,给百姓休养生息的机会。
但对外,必须要有铁血手段,维护我们中原王朝的不可侵犯的尊严,大汉朝不是有一句很著名的话么?犯我大汉,虽远必诛!”
杨子见周围的人都聚拢过来,微微一笑,继续道:“然而,光是懂得打仗和治国还不够,各位知道什么叫做人治为下,法治为上么?”
除了师妃暄之外,一伙文盲,哪知道什么人治和法治。杨子道:“人治,就是个人或少数人掌握了社会公共权力,以军事、经济、政治、法律、文化、伦理等物质的与精神的手段,对占社会绝大多数的其他成员进行等级统治的社会体制。说白一点,就是指君王按自己主观意识治国,君主至高无上。
而法治,是指依照法律来治国,法律至高无上,即便是君主违犯了法律,也要追究其责任。从而约束君主的权力,以免其为了私利而不顾百姓的死活。”
此言说出,可谓是骇人听闻,一个师仙子,一群文盲,全都听得呆住了,师妃暄道:“这是否不切合实际?法律可以约束君主,谁还要争着当皇帝?”
杨子云淡风轻的一笑,道:“师公子请试想一下,一个健全的法律制度,控制着整个国家,上下一心,你能想象这是何等的前景么?君主不能为所欲为,不能随意的变更法律,不能随意压榨百姓。
这样的天下,是否要干净很多?在一个没有压迫的国家里生活,是否要惬意很多?再请仔细想想,一个国家,千千万万的百姓,吃饱穿暖,安居乐业都要靠一个君主来打理,当明君不轻松啊,人都是有惰性的,一贪图安逸,这个国家就要开始危险了。
好,就算这个君主很开明,那么他的儿子呢?是否也和他老子一样开明?孙子呢?曾孙子呢?一代一代,树大有枯枝,所以,一旦有个庸碌的君主出现,这个国家基本上就是宣告要灭亡了。
然而,拥有一整套完善的法律来约束这个国家的话,即便是君主生一个白痴出来,又有什么关系?即便不能开疆拓土,至少也能维持这个国家正常运转,我这么说,应该很浅显了吧?”
这还浅显?这简直就是云山雾罩嘛。杨子这其实就是在忽悠古代人,什么完善的法律,一千年后的现代都没有把法律健全起来,更别说隋朝末年,然而,这番话无疑的给人眼前一亮的感觉,就好像一个盲眼人突然恢复了光明,民重君... -->>
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