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老人顿了顿，继续道：“这天下的人绝大部分人肯定都以为这儒生肯定是手无缚鸡之力，是不是？”
“我想应该是的！”方凌筑道。
“可是他们都错了！”老人笑道“这儒学之道，怎能有文而无武呢？我儒家尊西周周公为元圣，武王死，诸侯叛乱，周公南征北战，文治武功，可以说文武并重，他便是儒门武功的创始者！”
说到这，老人又道：“我儒家武功到了春秋末年时，在圣人孔子的手中才得到大成，那时已是战乱四起，诸侯之间征伐不断，流民败寇流窜四野，他55岁那年，首创仁者之剑，剑道大成之下，便独自一人带领门下数十弟子周游列国，在那兵荒马乱的年代，其中的凶险自然不必多说，没有极高明剑术的话怎么能安身保命呢？”
“老丈说得不错！”方凌筑道，老人所说的这一切确实让他耳目一新。
老人又笑道“可笑世人都不知道这些，人人都知道孔子身通六艺，所谓六艺就是指，礼，乐，射，御，书，数，这射就是武功，御就是骑术，他又曾经说过‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩’后世那些酸腐文人只以为他这是对文学的追求，却不知道这也是他十五岁立志学剑，七十岁达到随心所欲境界，万物皆为剑的真实写照。”
如果不是方凌筑在现实里对段故事有所耳闻，他肯定以为这是天下在游戏里穿凿附会的，但如果这不是穿凿附会的话，他就已经想到制作天下这个游戏的天下游戏公司身份和背景不是很简单了。
老人的话并没有停，又听他道：“在孔子手中创下‘儒剑之道’，也就是‘仁剑之道’后，到了孟子手中被再次发扬广大，他在仁剑之道的基础上，悟得浩然正气诀，创‘王道之剑’，当时兵祸四起，百家争鸣。他以王道之剑先败当时被奉为第一剑法的墨家剑法，又逐逐一挑战诸子百家的武功剑术，也是大胜而归。
自此以后，儒家剑术才闻名天下，但传到了荀子时，儒家开始分化成两派，两派虽然都认为仁道之剑为最高境界，但一派以孟子的王道之剑为第二，一派以荀子地霸者之剑为第二，荀子的弟子韩非李斯继承了荀子的剑法，而韩非和李斯就是帮助秦始皇灭六国，统一天下的最大功臣，后来法家和儒家争斗，法家一派借着兵权，谋划‘焚书坑儒’这一严重打击我儒家的事件。
在那次浩劫中，只有少数武功高强的儒者逃出来，其中荀子的剑法被融合在法家地武功里而得以保存。
再到西汉以后，百家罢黜，独尊儒术，这百家中间当然也包括了法家，百家逐渐融合成了魔教，魔教最大的特点就是融合别人的长处，不断吸纳亲的血液，就成了这天下间最大的势力。
那时，我儒家受到魔门重创，已是人才凋零，又怜苍生疾苦，以仁道为主，不愿大动干戈，而且武功多已失传，大多儒生已经弃武从文，数百年也没恢复元气，直到大儒董仲舒的崛起，儒家才再次复兴，他的仁道之剑天下第一，魔门各方势力没有一人能在他手下走过三招，魔门只得屈服与他达成协议不论以后魔门中哪个势力得了天下，这普天之下都得以儒教为尊。
为了防止魔门各代教主对我儒教有任何的轻举妄动，董仲舒重建儒剑之道，将仁道之剑和王道之剑传下，以防再有秦朝那种惨事发生。
汉末以后，佛门，道门兴起，教义新颖，确实有我儒家所不能比拟的优势，发展非常迅速。虽然这中间四大势力争斗不断，有起有落，但我们所代表的是民意，是王道之义，声望无人能与我儒家相比。
这种情况一直持续到了天朝，得天下者终究是魔教中人，但得民心者终究是我儒家，所以，百姓只知道有儒家，有文人儒生，却不知道有儒剑，只知道有皇帝，不知道有魔教。
而儒剑的另一派，也就是荀子传下地霸者之剑，由魔教的法家传下，成了现今魔教的剑法，也就是现今皇帝龙家所用的龙神，所以归根结底，还是我儒家与魔门统治着这天下！“
方凌筑听他啰啰嗦嗦说了这么多，听到最后这几句，便惊讶道：“你是说现在的皇帝就是魔教中人？”
“不错！”老人的神色变了，叹道：“龙文家先祖一统魔门几大势力，声势在当时一时无两，便轻易夺得了天下，但他们认为是他们龙家的最近武学帝王之剑，其实还是来自我们儒门，而我们儒门唯一能彻底压制他们的，就只有仁道之剑了，就是王道之剑也不过与它平分秋色而已。”
“老丈将这段秘闻讲给我听，不知道是什么意思？”方凌筑立马觉得有些不对劲了。
“这就是我今天要找你比剑的意思！”老人道。
“什么意思？”方凌筑继续道。
“让你见识下什么叫仁道之剑！”老人笑着道：“我从七岁起便做了主人的书童，主人教我读书十载后，我便成了剑童，在他身旁继续耳濡目染五十多年，主人对我亦师亦父，他大限来临时，便将此剑赠我，说等遇到有潜质拿这把剑的人时，可以选项他为仁者之剑的新主人！”
“呵呵！”方凌筑笑了，道：“别选项了，我还没这个资格！”
“你是没这个资格！”老人道：“不过我认为你是现在最有希望的！”
“呵呵！多谢前辈夸奖了！”方凌筑笑了笑，道。
老人捏住手中剑把的青布松开，青布在剑身上缓缓滑下，露出平淡无光的剑身，与方凌筑之前拿在手里时别无二样。
然后，他手臂伸出，一剑歪歪扭扭地刺向方凌筑，老人的全身都没动，他的身子非常瘦弱，仿佛连刺出这剑的力道也都无以为继，但是，在方凌筑地眼中，那老人的身体没动，但老人身后的嵩山却动了。
对着他压来，在老人伸直手臂，平平一刺间，这天地之间最浩然无匹地力量，全然包含在里面，无坚不摧，却又毫无锋锐之气，
方凌筑手里的龙泉剑在跳动，它如果真地有灵，那么这种跳动应该是颤抖地哀鸣。龙泉剑虽然也是神兵，却还是不如湛庐，现在的它甚至连普通的长剑都不如。
方凌筑居高临下的看着老人，两人地身材一高一矮，自己却觉得像站在一座最挺拔的高峰前，自己只是一个矮小的，如果蝼蚁的人，眼前是山崩地裂，是江河倒流，是天地重合一体的诸般景象，雄浑却不带任何霸气。
而且，方凌筑的心里没有一点危机感，好像这些现象就算是真的发生在他身上，他也笑着接受，这就是仁者之剑，带着天地间最浓厚的力量，而且，还带着让人从心底就消失斗志的诱惑。
他无法出剑，他知道自己的剑只要伸出去，这龙泉剑就会呻吟着断成两截，龙泉剑地不断颤抖在不停的告诉他这个事实。
“我输了！”方凌筑在老人的剑离他心脏处只有十厘米的时候，开口道。
“你没输！”老人摇头。
方凌筑苦笑道：“我明明就是输了，前辈不必安慰晚辈！”
老人还是摇摇头，道：“我的剑是不能杀人的，就算贴近你的胸口，也无法... -->>
老人顿了顿，继续道：“这天下的人绝大部分人肯定都以为这儒生肯定是手无缚鸡之力，是不是？”
“我想应该是的！”方凌筑道。
“可是他们都错了！”老人笑道“这儒学之道，怎能有文而无武呢？我儒家尊西周周公为元圣，武王死，诸侯叛乱，周公南征北战，文治武功，可以说文武并重，他便是儒门武功的创始者！”
说到这，老人又道：“我儒家武功到了春秋末年时，在圣人孔子的手中才得到大成，那时已是战乱四起，诸侯之间征伐不断，流民败寇流窜四野，他55岁那年，首创仁者之剑，剑道大成之下，便独自一人带领门下数十弟子周游列国，在那兵荒马乱的年代，其中的凶险自然不必多说，没有极高明剑术的话怎么能安身保命呢？”
“老丈说得不错！”方凌筑道，老人所说的这一切确实让他耳目一新。
老人又笑道“可笑世人都不知道这些，人人都知道孔子身通六艺，所谓六艺就是指，礼，乐，射，御，书，数，这射就是武功，御就是骑术，他又曾经说过‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩’后世那些酸腐文人只以为他这是对文学的追求，却不知道这也是他十五岁立志学剑，七十岁达到随心所欲境界，万物皆为剑的真实写照。”
如果不是方凌筑在现实里对段故事有所耳闻，他肯定以为这是天下在游戏里穿凿附会的，但如果这不是穿凿附会的话，他就已经想到制作天下这个游戏的天下游戏公司身份和背景不是很简单了。
老人的话并没有停，又听他道：“在孔子手中创下‘儒剑之道’，也就是‘仁剑之道’后，到了孟子手中被再次发扬广大，他在仁剑之道的基础上，悟得浩然正气诀，创‘王道之剑’，当时兵祸四起，百家争鸣。他以王道之剑先败当时被奉为第一剑法的墨家剑法，又逐逐一挑战诸子百家的武功剑术，也是大胜而归。
自此以后，儒家剑术才闻名天下，但传到了荀子时，儒家开始分化成两派，两派虽然都认为仁道之剑为最高境界，但一派以孟子的王道之剑为第二，一派以荀子地霸者之剑为第二，荀子的弟子韩非李斯继承了荀子的剑法，而韩非和李斯就是帮助秦始皇灭六国，统一天下的最大功臣，后来法家和儒家争斗，法家一派借着兵权，谋划‘焚书坑儒’这一严重打击我儒家的事件。
在那次浩劫中，只有少数武功高强的儒者逃出来，其中荀子的剑法被融合在法家地武功里而得以保存。
再到西汉以后，百家罢黜，独尊儒术，这百家中间当然也包括了法家，百家逐渐融合成了魔教，魔教最大的特点就是融合别人的长处，不断吸纳亲的血液，就成了这天下间最大的势力。
那时，我儒家受到魔门重创，已是人才凋零，又怜苍生疾苦，以仁道为主，不愿大动干戈，而且武功多已失传，大多儒生已经弃武从文，数百年也没恢复元气，直到大儒董仲舒的崛起，儒家才再次复兴，他的仁道之剑天下第一，魔门各方势力没有一人能在他手下走过三招，魔门只得屈服与他达成协议不论以后魔门中哪个势力得了天下，这普天之下都得以儒教为尊。
为了防止魔门各代教主对我儒教有任何的轻举妄动，董仲舒重建儒剑之道，将仁道之剑和王道之剑传下，以防再有秦朝那种惨事发生。
汉末以后，佛门，道门兴起，教义新颖，确实有我儒家所不能比拟的优势，发展非常迅速。虽然这中间四大势力争斗不断，有起有落，但我们所代表的是民意，是王道之义，声望无人能与我儒家相比。
这种情况一直持续到了天朝，得天下者终究是魔教中人，但得民心者终究是我儒家，所以，百姓只知道有儒家，有文人儒生，却不知道有儒剑，只知道有皇帝，不知道有魔教。
而儒剑的另一派，也就是荀子传下地霸者之剑，由魔教的法家传下，成了现今魔教的剑法，也就是现今皇帝龙家所用的龙神，所以归根结底，还是我儒家与魔门统治着这天下！“
方凌筑听他啰啰嗦嗦说了这么多，听到最后这几句，便惊讶道：“你是说现在的皇帝就是魔教中人？”
“不错！”老人的神色变了，叹道：“龙文家先祖一统魔门几大势力，声势在当时一时无两，便轻易夺得了天下，但他们认为是他们龙家的最近武学帝王之剑，其实还是来自我们儒门，而我们儒门唯一能彻底压制他们的，就只有仁道之剑了，就是王道之剑也不过与它平分秋色而已。”
“老丈将这段秘闻讲给我听，不知道是什么意思？”方凌筑立马觉得有些不对劲了。
“这就是我今天要找你比剑的意思！”老人道。
“什么意思？”方凌筑继续道。
“让你见识下什么叫仁道之剑！”老人笑着道：“我从七岁起便做了主人的书童，主人教我读书十载后，我便成了剑童，在他身旁继续耳濡目染五十多年，主人对我亦师亦父，他大限来临时，便将此剑赠我，说等遇到有潜质拿这把剑的人时，可以选项他为仁者之剑的新主人！”
“呵呵！”方凌筑笑了，道：“别选项了，我还没这个资格！”
“你是没这个资格！”老人道：“不过我认为你是现在最有希望的！”
“呵呵！多谢前辈夸奖了！”方凌筑笑了笑，道。
老人捏住手中剑把的青布松开，青布在剑身上缓缓滑下，露出平淡无光的剑身，与方凌筑之前拿在手里时别无二样。
然后，他手臂伸出，一剑歪歪扭扭地刺向方凌筑，老人的全身都没动，他的身子非常瘦弱，仿佛连刺出这剑的力道也都无以为继，但是，在方凌筑地眼中，那老人的身体没动，但老人身后的嵩山却动了。
对着他压来，在老人伸直手臂，平平一刺间，这天地之间最浩然无匹地力量，全然包含在里面，无坚不摧，却又毫无锋锐之气，
方凌筑手里的龙泉剑在跳动，它如果真地有灵，那么这种跳动应该是颤抖地哀鸣。龙泉剑虽然也是神兵，却还是不如湛庐，现在的它甚至连普通的长剑都不如。
方凌筑居高临下的看着老人，两人地身材一高一矮，自己却觉得像站在一座最挺拔的高峰前，自己只是一个矮小的，如果蝼蚁的人，眼前是山崩地裂，是江河倒流，是天地重合一体的诸般景象，雄浑却不带任何霸气。
而且，方凌筑的心里没有一点危机感，好像这些现象就算是真的发生在他身上，他也笑着接受，这就是仁者之剑，带着天地间最浓厚的力量，而且，还带着让人从心底就消失斗志的诱惑。
他无法出剑，他知道自己的剑只要伸出去，这龙泉剑就会呻吟着断成两截，龙泉剑地不断颤抖在不停的告诉他这个事实。
“我输了！”方凌筑在老人的剑离他心脏处只有十厘米的时候，开口道。
“你没输！”老人摇头。
方凌筑苦笑道：“我明明就是输了，前辈不必安慰晚辈！”
老人还是摇摇头，道：“我的剑是不能杀人的，就算贴近你的胸口，也无法... -->>
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