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;王堂吃惊之余，又开始研究这些线条的年代。
因为王堂是存活了上亿年的古生物，所以他自有一套属于自己的辨认方法。
他觉得这些线条少说也有1100多年的历史了，甚至更久。
那个时候，是没有现代这种高科技产品的。
所以，王堂得出一个最终结论。
那就是眼前这些图案，百分之百是用人力绘画出来的。而且是在一千多年之前。
这个时候，王堂开始对雕刻之人产生了些许的敬佩。
因为自己做不到，所以敬佩。
敬佩之后，王堂就产生了深深的好奇心。
虽然他来这里的主要目的，是为了寻找红蛇，不过他很快决定，先把这些图画看完再说。他想看看这个雕刻的高手，雕刻这些图画，到底有什么目的。
于是，想到这里，他马上把目光往第一幅图上望去。
这幅图的故事很简单，那是一个和尚，在开坛讲经。
下面有无数个密密麻麻的人头，人数虽多，不过他们坐的井然有序，看起来是坐在一个很大的广场上，和尚的后面，有高大的宫殿和厚厚的城墙。虽然王堂并不是十分明白古代的那些皇宫是什么样子的，不过他也隐隐约约能猜出个大概。这个和尚的身份很不一般，讲经的地方，更不一般。
第二幅图，和第一幅图雕刻的大同小异。
仍旧是这个和尚，仍旧在讲经，下面的人专心致志的在听。唯一的区别，是宫殿的上方，出现了一大批一大批好像棉花团一样的东西，王堂很快认出这些东西，是云朵。
云朵之上，出现了一个耳垂很大的肥胖和尚。
脑袋上面还点着一个点，头发并不是光秃秃的，而是很短很卷，看起来像是粘上去的。王堂并不认得这个和尚就是传说中的佛祖，但是他能感觉到，这个和尚应该也是个异能者，否则为什么能大摇大摆的坐在云朵上，而不掉下来？
这幅图对于王堂来说比较深奥，他想不出为什么在和尚讲经的时候又出现了另外一个异能和尚。他想了很久，仍然百思不得其解。
难道说这个异能和尚想要收讲经的和尚为徒？教他异能？
这已经是王堂所能想到的，最合理的解释。
接着，王堂把目光投向第三幅。
这幅图同样比较复杂，而且雕刻的很长。
应该是好几个故事串联在一起的。
先是一个石头。
然后石头炸开。
从里面蹦出一个猴子。
之后猴子跑到一个同样也是宫殿的地方，拿着一根铁棒（王堂这么理解），大闹宫殿，很多人都被这猴子打得上蹿下跳，最后又是那个异能和尚出现了，只用自己的一只手掌，就把猴子压在了一座山下。
这幅画到此结束。
王堂却看的一头雾水。
这幅画想要表达的，又是什么意思呢？
;王堂吃惊之余，又开始研究这些线条的年代。
因为王堂是存活了上亿年的古生物，所以他自有一套属于自己的辨认方法。
他觉得这些线条少说也有1100多年的历史了，甚至更久。
那个时候，是没有现代这种高科技产品的。
所以，王堂得出一个最终结论。
那就是眼前这些图案，百分之百是用人力绘画出来的。而且是在一千多年之前。
这个时候，王堂开始对雕刻之人产生了些许的敬佩。
因为自己做不到，所以敬佩。
敬佩之后，王堂就产生了深深的好奇心。
虽然他来这里的主要目的，是为了寻找红蛇，不过他很快决定，先把这些图画看完再说。他想看看这个雕刻的高手，雕刻这些图画，到底有什么目的。
于是，想到这里，他马上把目光往第一幅图上望去。
这幅图的故事很简单，那是一个和尚，在开坛讲经。
下面有无数个密密麻麻的人头，人数虽多，不过他们坐的井然有序，看起来是坐在一个很大的广场上，和尚的后面，有高大的宫殿和厚厚的城墙。虽然王堂并不是十分明白古代的那些皇宫是什么样子的，不过他也隐隐约约能猜出个大概。这个和尚的身份很不一般，讲经的地方，更不一般。
第二幅图，和第一幅图雕刻的大同小异。
仍旧是这个和尚，仍旧在讲经，下面的人专心致志的在听。唯一的区别，是宫殿的上方，出现了一大批一大批好像棉花团一样的东西，王堂很快认出这些东西，是云朵。
云朵之上，出现了一个耳垂很大的肥胖和尚。
脑袋上面还点着一个点，头发并不是光秃秃的，而是很短很卷，看起来像是粘上去的。王堂并不认得这个和尚就是传说中的佛祖，但是他能感觉到，这个和尚应该也是个异能者，否则为什么能大摇大摆的坐在云朵上，而不掉下来？
这幅图对于王堂来说比较深奥，他想不出为什么在和尚讲经的时候又出现了另外一个异能和尚。他想了很久，仍然百思不得其解。
难道说这个异能和尚想要收讲经的和尚为徒？教他异能？
这已经是王堂所能想到的，最合理的解释。
接着，王堂把目光投向第三幅。
这幅图同样比较复杂，而且雕刻的很长。
应该是好几个故事串联在一起的。
先是一个石头。
然后石头炸开。
从里面蹦出一个猴子。
之后猴子跑到一个同样也是宫殿的地方，拿着一根铁棒（王堂这么理解），大闹宫殿，很多人都被这猴子打得上蹿下跳，最后又是那个异能和尚出现了，只用自己的一只手掌，就把猴子压在了一座山下。
这幅画到此结束。
王堂却看的一头雾水。
这幅画想要表达的，又是什么意思呢？