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像是慢镜头播放一样，车厢里缓缓的走出一位老人。
老人身着一袭灰色蒙古族长袍，头戴一顶圆形毡帽，脸上布满岁月的沟壑，因动作缓慢而谨慎，小心翼翼需要人搀扶的模样，乍一看起码得是奔九十的年纪了。
可当他下了车脚下落了地，却是走得四平八稳，就连手中的拐杖都没有发挥太大的作用。
看样子，老人似乎只是对汽车这种交通工具不适应。
紧接着，同样的程序下，车内又陆陆续续的走出三位与先前那位装扮相似年纪亦是相仿的老者，依次被搀扶下车后，都稳稳的走到一旁站立。
就在众人的目光集中在几位老人身上的时候，只见王宝山躬身钻进了车厢内，查理将左腿跨上车门，用比先前更加肃穆更恭敬的姿态伸出手臂。
看起来，车厢内还有一位更加重要的人物。
等待了片刻之后，王宝山扶着一位僧人打扮的老者下车了。
老者须发皆白，长长的眉毛垂到眼角，佝偻瘦弱的身躯被一身褐色和明黄色的僧袍包裹着，在搀扶下吃力的走下车。
看年纪，这位要比先前那几位都大上许多，真真一副老态龙钟的模样。
这把年纪还要坐车出门，把众人都吓了一大跳，而当众人看清僧人的面庞时，更是大吃一惊。
因为老者的面庞活像是一尊寺庙当中走出来的罗汉塑像，叫人不由自主的心生敬畏。
僧人老者站定之后，众老人们便围了过来在他身后站成半圆，看上去一派庄严，令人愈发的望而生畏。
肃穆从容，沧桑质朴，那是积年的修行才会散发出的气质。
“喇嘛太爷爷？李大太爷，包老太爷……”老孙一声惊呼，引得一众村民们齐齐躁动起来了。
他们认出了来者，纷纷慌乱惊恐的围了上去，却在距离他们一米开外的距离停下来，踟蹰着不敢靠近了。
连他们都被请出来，一定是有大事发生！
这几位是村里延续一百多年的组织——「老人会」硕果仅存的几位成员，皆是祥云寺归隐的僧人和村中德高望重的老人。
玉簪村因最初是依赖于祥云寺而形成的村落，所以自清朝康熙年间起，几乎家家户户都有人出家为僧。出家的僧人在年迈之后，再由族中子孙接回家中供养。
家中的男丁被强制送去出家为僧，虽说在那个年代不是什么好事，但是对于文化的传承，却起到了一定的推动作用。那时的村民都归于庙籍，除出家为僧的，统一称为「庙丁」，是世世代代都要为寺庙劳作供奉的。归属于寺庙生存，他们不用纳税不用服役，可以繁衍子嗣衣食无忧，却也失去了寻常百姓的自由，读书识字或考举入仕几乎是不可能的事情。
好在那时寺庙文化包罗万象，凡是在祥云寺中修行的僧人，除学习佛法之外，还必须要掌握一定... -->>
像是慢镜头播放一样，车厢里缓缓的走出一位老人。
老人身着一袭灰色蒙古族长袍，头戴一顶圆形毡帽，脸上布满岁月的沟壑，因动作缓慢而谨慎，小心翼翼需要人搀扶的模样，乍一看起码得是奔九十的年纪了。
可当他下了车脚下落了地，却是走得四平八稳，就连手中的拐杖都没有发挥太大的作用。
看样子，老人似乎只是对汽车这种交通工具不适应。
紧接着，同样的程序下，车内又陆陆续续的走出三位与先前那位装扮相似年纪亦是相仿的老者，依次被搀扶下车后，都稳稳的走到一旁站立。
就在众人的目光集中在几位老人身上的时候，只见王宝山躬身钻进了车厢内，查理将左腿跨上车门，用比先前更加肃穆更恭敬的姿态伸出手臂。
看起来，车厢内还有一位更加重要的人物。
等待了片刻之后，王宝山扶着一位僧人打扮的老者下车了。
老者须发皆白，长长的眉毛垂到眼角，佝偻瘦弱的身躯被一身褐色和明黄色的僧袍包裹着，在搀扶下吃力的走下车。
看年纪，这位要比先前那几位都大上许多，真真一副老态龙钟的模样。
这把年纪还要坐车出门，把众人都吓了一大跳，而当众人看清僧人的面庞时，更是大吃一惊。
因为老者的面庞活像是一尊寺庙当中走出来的罗汉塑像，叫人不由自主的心生敬畏。
僧人老者站定之后，众老人们便围了过来在他身后站成半圆，看上去一派庄严，令人愈发的望而生畏。
肃穆从容，沧桑质朴，那是积年的修行才会散发出的气质。
“喇嘛太爷爷？李大太爷，包老太爷……”老孙一声惊呼，引得一众村民们齐齐躁动起来了。
他们认出了来者，纷纷慌乱惊恐的围了上去，却在距离他们一米开外的距离停下来，踟蹰着不敢靠近了。
连他们都被请出来，一定是有大事发生！
这几位是村里延续一百多年的组织——「老人会」硕果仅存的几位成员，皆是祥云寺归隐的僧人和村中德高望重的老人。
玉簪村因最初是依赖于祥云寺而形成的村落，所以自清朝康熙年间起，几乎家家户户都有人出家为僧。出家的僧人在年迈之后，再由族中子孙接回家中供养。
家中的男丁被强制送去出家为僧，虽说在那个年代不是什么好事，但是对于文化的传承，却起到了一定的推动作用。那时的村民都归于庙籍，除出家为僧的，统一称为「庙丁」，是世世代代都要为寺庙劳作供奉的。归属于寺庙生存，他们不用纳税不用服役，可以繁衍子嗣衣食无忧，却也失去了寻常百姓的自由，读书识字或考举入仕几乎是不可能的事情。
好在那时寺庙文化包罗万象，凡是在祥云寺中修行的僧人，除学习佛法之外，还必须要掌握一定... -->>
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