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,只有寥寥的一些部落罢了,人数并不多。此番虽有帝舜的宣传,但西方教相对于人族来说太过偏远,不过好在也还是有一些人信奉西方教的,这也让西方教在东方小小地兴盛了一把。
舜觉得尧传到自己手里的江山是个烂摊子,洪水滔天,鳍治水九年,不见成效,人族损失惨重,无人能治,于是舜求助自己的老师药师,药师也是无法。
舜只得召集群臣,询问道:“如此洪灾叫我等如何是好?”
众臣唯唯诺诺,接着终于有人站了出来,却是大臣泰山。他对着舜大胆说道:“陛下,臣听闻,鳍之子禹对于治水颇有心得,陛下何不遣他去试试!”
舜无人可用只能让禹前去治水。
原来却是天机混乱,当初众圣商定哪教弟子先找到五帝最后一位,便由哪教弟子教导,鉴于五帝最后一位功德最大,于是阐教、西方教、截教都分别派门人弟子前去人族寻找。
原始天尊和昊天都以为鳍是五帝最后一位,分别派人辅助鳍,帮助鳍治水,好谋求功德,但是鳍治水却是只堵不疏,阐教众仙借来九天息壤,息壤重弱万钧,一粒可化作一座大山。
虽然开始有效,但十年过去,大水却是越堵越高,逐渐冲塌息壤所化大山,反而水患更加严重,于是舜命人将鳍放逐羽山,鳍也因此而死!
禹幼时拜西方教弥勒为师,习得一身本事,得到帝舜任命之后,他为了治好水患洗刷父亲的耻辱,立即与益和后稷一起,召集天下百姓前来协助。
他视察河道,并检讨鲧失败的原因,决定改革治水方法,变堵截为疏导,亲自翻山越岭,淌河过川,拿着工具,从西向东,一路测度地形的高低,树立标杆,规划水道。
禹在治水时常遇到大山的阻拦,禹就组织万民开山,但是人力有限效果不是很好,禹很是烦恼。于是求教自己的老师弥勒,弥勒说:“九天息壤所化大山,可炼制九天神斧,劈开大山。”大禹求教炼制之法,弥勒告知其法。
大禹以弥勒之法炼制神斧,神斧出世,天地间一时惊雷阵阵,一时间又鬼哭神嚎,大禹因此起名‘鬼神’,用此斧破去大山之后,大禹开始研究治水之术。数月未曾合眼,属下劝谏,大禹不听,言称:“父鳍之罪,当由他偿还,不治水,不能寐。”
有狐青瑶听闻,心中很是感动,就以仙法帮助大禹,大禹虽然不知仙神凡几,可是也知道有异人相助,道谢之后,继续思虑,有一日假寐之时梦中见到人族圣皇伏羲,伏羲笑问:“你可愿治理水患之难?”
大禹当即叩首求教,伏羲手一摆,大禹眼前浮现一卷书录,上面圈圈点点,尽有玄妙,大禹一时沉迷其中,不能自拔,待大禹梦醒之日,看的身前有一张图卷,与梦中所见图录有些相似,但是看那字迹,却是自己手笔,大禹知道这是圣皇显灵,帮助自己,特在伏羲面前焚香谢过,开始参悟那图卷之妙。
大禹参悟明白知道那是洪荒水势图,大禹又前去各地绘制山川图卷,录于自己身边,两年之后才回归而来,将各个图卷对比之后,大禹总体规划了一番,开始调理水道,又过去一年,水道基本调理完毕,大禹开始手持神斧,上前开道。
一座座山峰被他以神斧劈开,水道通畅,不在有水患之难,舜听闻,褒奖大禹,大禹却称此乃是为父赎罪,拒不受禄。大禹劈开水道之后,还要衡量水深,免得多生事端,不好治理,此时有神土飞来,大禹拜谢,以此神土炼制定海神针,治水甚有成效,之后因为江河湖海都已经龙王入主,大禹与龙王商议,各地每年祭祀龙王,希望龙王能够协调水浪,保人族风调雨顺,龙王全都答应,是以各地修造石台,庙宇,供奉龙神。
大禹有感青丘狐族之恩,将神斧赠与狐族,一表心意,之后继续治理水患,届时有大妖巫之祁出世,在河海中兴风作浪,大禹奉命前去解决,然大禹不过一凡人,岂能对付大妖巫之祁。
却有西方大势至菩萨亲自,赠与一把石锁,言称见到那大妖,以此物降服他便是,之后告辞而去。大禹虽然对西方教感恩,但是也不愿意过多干涉传道之事,只当不知其究竟。
大禹拿着石锁前去收服大妖巫之祁,待大禹行到一地,突然浪花涌起,一个身穿盔甲,只露出两个眼洞的人影飞身而上,大禹大声道:你可是恶妖巫之祁,为何扰我人族,还请离去,阁下是妖族大妖,何必与我人族为难?在下已有降妖之物,若是阁下不离去,就莫怪我无情了!
那恶妖嘎嘎怪笑一阵,手中持着一柄长棍,扑杀而来,大禹叹口气,一把丢出石锁,那石锁飞到空中,四个铜环个个飞出一条锁链,缠身而上,把那大妖镇压而下,随着那石锁镇下,那大妖口中咆哮不停,身上的盔甲也被镇碎,露出一只白毛猴子,口中獠牙突出,怒吼不断,那石锁朝着江心镇压而下,那猴子被锁住,动弹不得,被镇压到江底。
镇压巫之祁后,禹带领治水的民工,走遍各地,根据标杆,逢山开山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海。禹为了治水,费尽脑筋,不怕劳苦,从来不敢休息。他与涂山氏女娇新婚不久,就离开妻子,重又踏上治水的道路。
后来,他路过家门口,听到妻子生产,儿子呱呱坠地的声音,都咬着牙没有进家门。第三次经过的时候,他的儿子启正被母亲抱在怀里,他已经懂得叫父亲,挥动小手和禹打招呼,禹只是向妻儿挥了挥手,表示自己看到他们了,还是没有停下来。
禹亦关心百姓的疾苦。有一次,看见一个人穷得把孩子卖了,禹就把孩子赎了回来。见有的百姓没有吃的,他就让后稷把仅有的粮食分给百姓。
禹穿着破烂的衣服,吃粗劣的食物,住简陋的席篷,每天亲自手持耒锸,带头干最苦最脏的活。几年下来,他的腿上和胳膊上的汗毛都脱光了,手掌和脚掌结了厚厚的老茧,躯体干枯,脸庞黧黑。
经过十三年的努力,他们开辟了无数的山,疏浚了无数的河,修筑了无数的堤坝,使天下的河川都流向大海,终于治水成功,根治了水患。刚退去洪水的土地过于潮湿,禹让益发给民众种籽,教他们种水稻。
由于禹治水成功,帝舜在祭祀仪式上,将一块黑色的玉圭赐给禹,以表彰他的功绩,并向天地万民宣告成功和天下大治。不久,又封禹为伯,以夏为其封国。禹在天下的威望达到顶点。
万民称颂说:“如果没有禹,我们早就变成鱼和鳖了。”帝舜称赞禹,说:“禹啊禹!你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。我想为民造福,你辅佐我。我想观天象,知日月星辰、作文绣服饰,你谏明我。
我想听六律五声八音来治乱,宣扬五德,你帮助我。你从来不当面阿谀背后诽谤我。你以自己的真诚、德行和榜样,使朝中清正无邪。你发扬了我的圣德,功劳太大了!”
舜帝把禹推荐给上天,让他作为帝位的继承人。十七年之后,舜帝逝世。服丧三年完毕,禹为了把帝位让给舜的儿子商均,躲避到阳城。
但天下诸侯都不去朝拜商均而来朝拜禹。禹这才继承了共主之位,南面接受天下诸侯的朝拜,国号为夏后,姓姒氏。人们将其尊称为大禹。
,只有寥寥的一些部落罢了,人数并不多。此番虽有帝舜的宣传,但西方教相对于人族来说太过偏远,不过好在也还是有一些人信奉西方教的,这也让西方教在东方小小地兴盛了一把。
舜觉得尧传到自己手里的江山是个烂摊子,洪水滔天,鳍治水九年,不见成效,人族损失惨重,无人能治,于是舜求助自己的老师药师,药师也是无法。
舜只得召集群臣,询问道:“如此洪灾叫我等如何是好?”
众臣唯唯诺诺,接着终于有人站了出来,却是大臣泰山。他对着舜大胆说道:“陛下,臣听闻,鳍之子禹对于治水颇有心得,陛下何不遣他去试试!”
舜无人可用只能让禹前去治水。
原来却是天机混乱,当初众圣商定哪教弟子先找到五帝最后一位,便由哪教弟子教导,鉴于五帝最后一位功德最大,于是阐教、西方教、截教都分别派门人弟子前去人族寻找。
原始天尊和昊天都以为鳍是五帝最后一位,分别派人辅助鳍,帮助鳍治水,好谋求功德,但是鳍治水却是只堵不疏,阐教众仙借来九天息壤,息壤重弱万钧,一粒可化作一座大山。
虽然开始有效,但十年过去,大水却是越堵越高,逐渐冲塌息壤所化大山,反而水患更加严重,于是舜命人将鳍放逐羽山,鳍也因此而死!
禹幼时拜西方教弥勒为师,习得一身本事,得到帝舜任命之后,他为了治好水患洗刷父亲的耻辱,立即与益和后稷一起,召集天下百姓前来协助。
他视察河道,并检讨鲧失败的原因,决定改革治水方法,变堵截为疏导,亲自翻山越岭,淌河过川,拿着工具,从西向东,一路测度地形的高低,树立标杆,规划水道。
禹在治水时常遇到大山的阻拦,禹就组织万民开山,但是人力有限效果不是很好,禹很是烦恼。于是求教自己的老师弥勒,弥勒说:“九天息壤所化大山,可炼制九天神斧,劈开大山。”大禹求教炼制之法,弥勒告知其法。
大禹以弥勒之法炼制神斧,神斧出世,天地间一时惊雷阵阵,一时间又鬼哭神嚎,大禹因此起名‘鬼神’,用此斧破去大山之后,大禹开始研究治水之术。数月未曾合眼,属下劝谏,大禹不听,言称:“父鳍之罪,当由他偿还,不治水,不能寐。”
有狐青瑶听闻,心中很是感动,就以仙法帮助大禹,大禹虽然不知仙神凡几,可是也知道有异人相助,道谢之后,继续思虑,有一日假寐之时梦中见到人族圣皇伏羲,伏羲笑问:“你可愿治理水患之难?”
大禹当即叩首求教,伏羲手一摆,大禹眼前浮现一卷书录,上面圈圈点点,尽有玄妙,大禹一时沉迷其中,不能自拔,待大禹梦醒之日,看的身前有一张图卷,与梦中所见图录有些相似,但是看那字迹,却是自己手笔,大禹知道这是圣皇显灵,帮助自己,特在伏羲面前焚香谢过,开始参悟那图卷之妙。
大禹参悟明白知道那是洪荒水势图,大禹又前去各地绘制山川图卷,录于自己身边,两年之后才回归而来,将各个图卷对比之后,大禹总体规划了一番,开始调理水道,又过去一年,水道基本调理完毕,大禹开始手持神斧,上前开道。
一座座山峰被他以神斧劈开,水道通畅,不在有水患之难,舜听闻,褒奖大禹,大禹却称此乃是为父赎罪,拒不受禄。大禹劈开水道之后,还要衡量水深,免得多生事端,不好治理,此时有神土飞来,大禹拜谢,以此神土炼制定海神针,治水甚有成效,之后因为江河湖海都已经龙王入主,大禹与龙王商议,各地每年祭祀龙王,希望龙王能够协调水浪,保人族风调雨顺,龙王全都答应,是以各地修造石台,庙宇,供奉龙神。
大禹有感青丘狐族之恩,将神斧赠与狐族,一表心意,之后继续治理水患,届时有大妖巫之祁出世,在河海中兴风作浪,大禹奉命前去解决,然大禹不过一凡人,岂能对付大妖巫之祁。
却有西方大势至菩萨亲自,赠与一把石锁,言称见到那大妖,以此物降服他便是,之后告辞而去。大禹虽然对西方教感恩,但是也不愿意过多干涉传道之事,只当不知其究竟。
大禹拿着石锁前去收服大妖巫之祁,待大禹行到一地,突然浪花涌起,一个身穿盔甲,只露出两个眼洞的人影飞身而上,大禹大声道:你可是恶妖巫之祁,为何扰我人族,还请离去,阁下是妖族大妖,何必与我人族为难?在下已有降妖之物,若是阁下不离去,就莫怪我无情了!
那恶妖嘎嘎怪笑一阵,手中持着一柄长棍,扑杀而来,大禹叹口气,一把丢出石锁,那石锁飞到空中,四个铜环个个飞出一条锁链,缠身而上,把那大妖镇压而下,随着那石锁镇下,那大妖口中咆哮不停,身上的盔甲也被镇碎,露出一只白毛猴子,口中獠牙突出,怒吼不断,那石锁朝着江心镇压而下,那猴子被锁住,动弹不得,被镇压到江底。
镇压巫之祁后,禹带领治水的民工,走遍各地,根据标杆,逢山开山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海。禹为了治水,费尽脑筋,不怕劳苦,从来不敢休息。他与涂山氏女娇新婚不久,就离开妻子,重又踏上治水的道路。
后来,他路过家门口,听到妻子生产,儿子呱呱坠地的声音,都咬着牙没有进家门。第三次经过的时候,他的儿子启正被母亲抱在怀里,他已经懂得叫父亲,挥动小手和禹打招呼,禹只是向妻儿挥了挥手,表示自己看到他们了,还是没有停下来。
禹亦关心百姓的疾苦。有一次,看见一个人穷得把孩子卖了,禹就把孩子赎了回来。见有的百姓没有吃的,他就让后稷把仅有的粮食分给百姓。
禹穿着破烂的衣服,吃粗劣的食物,住简陋的席篷,每天亲自手持耒锸,带头干最苦最脏的活。几年下来,他的腿上和胳膊上的汗毛都脱光了,手掌和脚掌结了厚厚的老茧,躯体干枯,脸庞黧黑。
经过十三年的努力,他们开辟了无数的山,疏浚了无数的河,修筑了无数的堤坝,使天下的河川都流向大海,终于治水成功,根治了水患。刚退去洪水的土地过于潮湿,禹让益发给民众种籽,教他们种水稻。
由于禹治水成功,帝舜在祭祀仪式上,将一块黑色的玉圭赐给禹,以表彰他的功绩,并向天地万民宣告成功和天下大治。不久,又封禹为伯,以夏为其封国。禹在天下的威望达到顶点。
万民称颂说:“如果没有禹,我们早就变成鱼和鳖了。”帝舜称赞禹,说:“禹啊禹!你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。我想为民造福,你辅佐我。我想观天象,知日月星辰、作文绣服饰,你谏明我。
我想听六律五声八音来治乱,宣扬五德,你帮助我。你从来不当面阿谀背后诽谤我。你以自己的真诚、德行和榜样,使朝中清正无邪。你发扬了我的圣德,功劳太大了!”
舜帝把禹推荐给上天,让他作为帝位的继承人。十七年之后,舜帝逝世。服丧三年完毕,禹为了把帝位让给舜的儿子商均,躲避到阳城。
但天下诸侯都不去朝拜商均而来朝拜禹。禹这才继承了共主之位,南面接受天下诸侯的朝拜,国号为夏后,姓姒氏。人们将其尊称为大禹。