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罗马纪元七百零三年，凯撒平定高卢，结束了长达八年的高卢战争。被他征服的四百多个部落和一百多个城镇归并罗马。消息传来，罗马城中歌舞升平，群情激奋。凯撒在平民中的威望无人能及。海量的战利品，让他的兵力和财力大大提高。巨额财富和数以万计的奴隶，从高卢源源不断地流入罗马。人们期待着他的凯旋，等待着迎接他把装饰权杖的月桂花环，奉还于卡庇托尔神殿。【注1】
就在这欢娱的气氛中，传来噩耗：继去年外祖父的辞世，外祖母也去世了。自从外祖父病逝，她的身体状况就愈发堪忧。我去看望过几次，延请了最好的医生，但她看得很淡，还对我笑着说：“在病中，一个人才有最好的状态：既不是被爱欲统治的奴隶，也不是充满野心的傻瓜，对财富视如浮云，不在意荣辱。只有在病中，才能真切体会到，我们不过是渺小的凡人，不是可以左右命运的神【注2】。”我最后一次前去看望时，她昏睡不醒。医生告诉我，她的命运已归于神意。
母亲对这噩耗的反应，颇为出人意料。外祖母没有儿子，只有三个女儿，留下遗嘱把财产平分。在所有遗产之中，母亲放弃了贵重的祖传珠宝，去争取那尊小型的库柏勒神像。它虽是外祖母生前最看重之物，却不怎么值钱。然后，她托人把它带去高卢，送给凯撒，并附上一封信，向他说明，这是外祖母临终时委托她送给他的。
此外，母亲又主动争取到了外祖母葬礼的筹办权，自掏腰包，亲自策划，照顾到每个细节。虽不铺张，却足够隆重。按她的话说，“配得上贵族的身份”。
“您为何这么做？”我问。
她拨动腕上的金手镯，淡淡道：“当然是为了争取凯撒对我们的好感。”
“但凯撒似乎不喜欢外祖母。他们姐弟之间已多年不相往来。凯撒对于这次葬礼也毫无反应，没有写信表示哀悼，也没有派人送来任何东西。”
“你说得没错，除了第一句话。的确，她曾与他断绝关系，说永远不再见他，也不接受他的任何赠礼。但这只是因为，她知道了你的弟弟是凯撒之子。”
果然如此。之前我就暗暗猜测，外祖母不喜欢盖乌斯、与母亲关系冷淡，是因为这个。以外祖母的性格，必然无法接受这乱伦的罪孽。
但我依然存疑：“为何外祖母只对凯撒如此严厉，断绝与他的往来？”毕竟，这些年母亲与外祖母还有一些接触。
她冷冷一笑：“她那样的人，当然无法面对爱她的弟弟。”
我愕然：“您是说，凯撒爱她，就像对妻子和情人的那种爱？”
“这很奇怪吗？他们从小一起长大，没有人比他们更亲密。”
“但，他们是姐弟……”姐弟之间产生这种感情，就像左手爱上右手似的，也太奇怪。
母亲不耐烦地打断我：“总之，他爱她。你没见过他在她面前的样子。只有那时，他才软弱得像个孩子。她的一声叹息，就能解除他所有的武装。”
“既然如此，他怎么会和您……”一个荒诞的念头闪过脑海，我脱口而出，“难道，他把您当成了她？”
母亲微微蹙眉，似乎在怪我太大惊小怪：“不错，就是这样。我利用了这一点，把他灌醉之后，怀上了你的弟弟。”
这消息太令人震惊。但仔细回想，并非全然无迹可寻。凯撒年轻时，就喜欢比他年长的女人。比如凯撒最宠爱的情妇，布鲁图斯的母亲。计算一下时间，大概就在外祖母与凯撒断绝关系之后不久，凯撒就主动去了遥远的高卢，在那里征战了八年。
“我们要利用这一点。你的弟弟将在葬礼上进行演讲。”母亲似乎成竹在胸。
曾经，只有在男性逝者的葬礼上，才有演讲。但凯撒曾借姑母和妻子的葬礼，发表了极具煽动性的演说，赢得了军心与民意【注3】。这次，母亲又要为外祖母举办葬礼演讲。更罕见的是，演讲人是一个十二岁的男孩。我对此表示担心，盖乌斯还太小，没有把握能做好。但母亲坚持认为，凯撒在年轻时就登台演讲【注4】，这是让盖乌斯引起凯撒注意的好机会。
盖乌斯的演讲词，颇费斟酌。每个词语我都反复推敲过，还请了几位希腊修辞术教师帮忙润色。盖乌斯毕竟还太小，不能写得太成熟圆滑。凯撒也偏好朴素自然的拉丁风格。所以，演讲词要质朴、简洁、真诚，减少明显的修辞技巧，稍带些儿童的稚拙。还有一点很重要：要强调逝者对弟弟的深厚感情和无私付出。
这次演讲，是盖乌斯第一次出现在罗马公众的视野中。初次亮相，仪表格外重要。母亲为他设计的装束，不可谓不佳：纯黑的丧服，胸前佩戴金色护身符，戴着橄榄枝和睡莲叶编成的头冠。此外不加装饰。
“毕达哥拉斯自称是阿波罗的转世【注5】。你比他像多了。”我打量着他，笑道。
他侧首问我：“像阿波罗，很好吗？”
“福波斯【注6】是真理之神，也是最俊美的神o。他掌管光明、音乐、医药、艺术、寓言、青春，还能预言。诸神之中，他最多才多艺。他代表理性、秩序和中庸之道【注7】。”
“但他剥掉了马尔叙阿斯的皮【注8】，并给人间带来瘟疫【注9】。”
“唔，他有时也有残忍的一面。”我换了个轻松的话题，玩笑道，“阿波罗的姐姐是狄安娜。你觉得我像狄安娜吗？”
他认真地凝视着我：“如果是埃斐索斯的狄安娜【注10】，或者内米湖的狄安娜【注11】，那么不像。如果是莱奥哈雷斯的狄安娜【注12】，那么鼻子和嘴唇比较像。但雕像的形体比例更接近黄金分割律，更符合波利克利托斯的法式【注13】……”
接近黄金分割律、符合法式，这是他对“美”这个概念的表达方式。
我笑了... -->>
罗马纪元七百零三年，凯撒平定高卢，结束了长达八年的高卢战争。被他征服的四百多个部落和一百多个城镇归并罗马。消息传来，罗马城中歌舞升平，群情激奋。凯撒在平民中的威望无人能及。海量的战利品，让他的兵力和财力大大提高。巨额财富和数以万计的奴隶，从高卢源源不断地流入罗马。人们期待着他的凯旋，等待着迎接他把装饰权杖的月桂花环，奉还于卡庇托尔神殿。【注1】
就在这欢娱的气氛中，传来噩耗：继去年外祖父的辞世，外祖母也去世了。自从外祖父病逝，她的身体状况就愈发堪忧。我去看望过几次，延请了最好的医生，但她看得很淡，还对我笑着说：“在病中，一个人才有最好的状态：既不是被爱欲统治的奴隶，也不是充满野心的傻瓜，对财富视如浮云，不在意荣辱。只有在病中，才能真切体会到，我们不过是渺小的凡人，不是可以左右命运的神【注2】。”我最后一次前去看望时，她昏睡不醒。医生告诉我，她的命运已归于神意。
母亲对这噩耗的反应，颇为出人意料。外祖母没有儿子，只有三个女儿，留下遗嘱把财产平分。在所有遗产之中，母亲放弃了贵重的祖传珠宝，去争取那尊小型的库柏勒神像。它虽是外祖母生前最看重之物，却不怎么值钱。然后，她托人把它带去高卢，送给凯撒，并附上一封信，向他说明，这是外祖母临终时委托她送给他的。
此外，母亲又主动争取到了外祖母葬礼的筹办权，自掏腰包，亲自策划，照顾到每个细节。虽不铺张，却足够隆重。按她的话说，“配得上贵族的身份”。
“您为何这么做？”我问。
她拨动腕上的金手镯，淡淡道：“当然是为了争取凯撒对我们的好感。”
“但凯撒似乎不喜欢外祖母。他们姐弟之间已多年不相往来。凯撒对于这次葬礼也毫无反应，没有写信表示哀悼，也没有派人送来任何东西。”
“你说得没错，除了第一句话。的确，她曾与他断绝关系，说永远不再见他，也不接受他的任何赠礼。但这只是因为，她知道了你的弟弟是凯撒之子。”
果然如此。之前我就暗暗猜测，外祖母不喜欢盖乌斯、与母亲关系冷淡，是因为这个。以外祖母的性格，必然无法接受这乱伦的罪孽。
但我依然存疑：“为何外祖母只对凯撒如此严厉，断绝与他的往来？”毕竟，这些年母亲与外祖母还有一些接触。
她冷冷一笑：“她那样的人，当然无法面对爱她的弟弟。”
我愕然：“您是说，凯撒爱她，就像对妻子和情人的那种爱？”
“这很奇怪吗？他们从小一起长大，没有人比他们更亲密。”
“但，他们是姐弟……”姐弟之间产生这种感情，就像左手爱上右手似的，也太奇怪。
母亲不耐烦地打断我：“总之，他爱她。你没见过他在她面前的样子。只有那时，他才软弱得像个孩子。她的一声叹息，就能解除他所有的武装。”
“既然如此，他怎么会和您……”一个荒诞的念头闪过脑海，我脱口而出，“难道，他把您当成了她？”
母亲微微蹙眉，似乎在怪我太大惊小怪：“不错，就是这样。我利用了这一点，把他灌醉之后，怀上了你的弟弟。”
这消息太令人震惊。但仔细回想，并非全然无迹可寻。凯撒年轻时，就喜欢比他年长的女人。比如凯撒最宠爱的情妇，布鲁图斯的母亲。计算一下时间，大概就在外祖母与凯撒断绝关系之后不久，凯撒就主动去了遥远的高卢，在那里征战了八年。
“我们要利用这一点。你的弟弟将在葬礼上进行演讲。”母亲似乎成竹在胸。
曾经，只有在男性逝者的葬礼上，才有演讲。但凯撒曾借姑母和妻子的葬礼，发表了极具煽动性的演说，赢得了军心与民意【注3】。这次，母亲又要为外祖母举办葬礼演讲。更罕见的是，演讲人是一个十二岁的男孩。我对此表示担心，盖乌斯还太小，没有把握能做好。但母亲坚持认为，凯撒在年轻时就登台演讲【注4】，这是让盖乌斯引起凯撒注意的好机会。
盖乌斯的演讲词，颇费斟酌。每个词语我都反复推敲过，还请了几位希腊修辞术教师帮忙润色。盖乌斯毕竟还太小，不能写得太成熟圆滑。凯撒也偏好朴素自然的拉丁风格。所以，演讲词要质朴、简洁、真诚，减少明显的修辞技巧，稍带些儿童的稚拙。还有一点很重要：要强调逝者对弟弟的深厚感情和无私付出。
这次演讲，是盖乌斯第一次出现在罗马公众的视野中。初次亮相，仪表格外重要。母亲为他设计的装束，不可谓不佳：纯黑的丧服，胸前佩戴金色护身符，戴着橄榄枝和睡莲叶编成的头冠。此外不加装饰。
“毕达哥拉斯自称是阿波罗的转世【注5】。你比他像多了。”我打量着他，笑道。
他侧首问我：“像阿波罗，很好吗？”
“福波斯【注6】是真理之神，也是最俊美的神o。他掌管光明、音乐、医药、艺术、寓言、青春，还能预言。诸神之中，他最多才多艺。他代表理性、秩序和中庸之道【注7】。”
“但他剥掉了马尔叙阿斯的皮【注8】，并给人间带来瘟疫【注9】。”
“唔，他有时也有残忍的一面。”我换了个轻松的话题，玩笑道，“阿波罗的姐姐是狄安娜。你觉得我像狄安娜吗？”
他认真地凝视着我：“如果是埃斐索斯的狄安娜【注10】，或者内米湖的狄安娜【注11】，那么不像。如果是莱奥哈雷斯的狄安娜【注12】，那么鼻子和嘴唇比较像。但雕像的形体比例更接近黄金分割律，更符合波利克利托斯的法式【注13】……”
接近黄金分割律、符合法式，这是他对“美”这个概念的表达方式。
我笑了... -->>
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