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/> 两师徒又有一个共同的爱好，不爱说话，只爱比划。也不知道周边是怎么想的，他宁愿用眼色、手势，也不想开口――这其实是沉浸在自己的世界里的科学家喜欢安静。
如此过了数年，萧祈的毕业考试里，书法是优等，语文是不及格――后补考两年通过，唯独数学等学科，他得的是满分，成为学校里的一朵大奇葩。最后根本不用他爹为他求爵，他毕业之后因为这方面的长处，入了将作，还主持了萧复礼陵的修建工作。
然而，他对科学最大的贡献，却是建立了系统的光学。由于是个特殊的学生，郑校长对他也比较照顾，郑校长的资源不少，尤其是玻璃。为了教这孩子发间，郑校长给了他数块镜子，照着看口型。没想到萧祈话没学说会，倒是对这些镜子玻璃什么的产生了非常大的兴趣。
郑琰只好放弃了她的“特殊教育”，又见萧祈拿周边的近视镜玩，又顺手给了他一堆镜片儿。过了两天，萧祈一头汗地拉着她的袖子让她看好玩的。郑琰带个都呆了――妈蛋！这小子发明了望远镜！
萧祈到底是个小孩子，导师自己玩自己的，他也玩他自己的，把郑琰给的镜片儿立桌子上站起来排队，不小心把一块凸镜放到了凹镜后面，趴桌上一看，把他吓了一跳――怎么周先生的门牙这么大？！
郑琰：otz。她回去就默默地把压箱底的那个望远镜给了萧祈。
萧祈从此一发不可收！他发现玻璃是个好东西，于是堆起自认憨厚，但是已经不傻了的狐狸笑，递给校长大人一张清单……
郑琰接到学生的勒索信，整个人都觉得不好了，萧祈这小东西不但要玻璃，还要三棱柱、各种凸凹程度不等的镜片等等等等，因为要“科研”。真是难为他学会了科研这么抽象的词！郑琰觉得爪痒！
郑琰知道不少光学知识还教学生做过潜望镜，崇道堂也教这些，但是，她的记忆是不完整的。萧祈则不同，他是一点一点由浅到深地研究出来的。尤其难得的是，他这是自己建立的系统。
光学在当时的应用已经很常见了，最著名的就是眼镜。但是，萧祈的望远镜横空出世，还是把世人吓了一跳，旁的不说，在军事上的应用，是很多脑筋灵活的人一下子就能想得到的。钦天监还把这个用到了天文观测上，并且磨磨叽叽地请求拨款定制大号望远镜
于是就有人说“萧三生而聋哑，焉知不是上天不欲其泄漏天机？”萧复礼感其言，又因这望远镜确实挺好用，终于有了借口赐爵萧祈。
原本是为了让他能点快乐的日子，类似于“吃顿好的好上路”，结果儿子弄出这么一出来，吴王夫妇已经完全不知道要说什么好了。
萧祈的事迹还没完，又因师徒平素只好以眼色手势招呼，居然让他整理出一套手语来！只可惜这套手语在当时的情况下，没有办法推广给天下聋哑人，郑琰遗憾地把这书印了几十本，各处收藏“留待后来者”。
郑琰没想到的是，她闺女极其天才地把手语在另一个地方给推广掉了――宫中。
宫中需要安静，禁喧哗，尤其是在大场合里，上头帝后坐着，你们在底下交头接耳算什么呢？还有就是为了交换意见，如何把主子们伺候好了，光靠眼色，还有错的时候呢！
池春华上表顾皇后，请宫中服侍之人学习手语，这样既能交流意见，也能不发出噪声，还能让人享受到舒服的、不会因为沟通不良而出糗的服侍。
久而久之，大臣们也学了几个简单的手势，别说，在公共场合，这样的手势对维持秩序是很有帮助的。
然而亦有讥讽者，称手语是“废残之人所用，于今内宫外朝皆废残也”。架不住好用，一直就这么延续了下来。又因宫女至年而放归，民间有聋哑之人，久而久之也跟着学会了一二。手语居然借此而得到推广，亦不能不说神奇了。
萧祈因为两大贡献 ，被赋予了一个词“身残志坚”，天知道，他只是听不到声音，所以沉浸在了自己的世界里而已――这话是他自己说的。
――――――――――――――――――――――――――――――――
在最初的一段时间里，崇道堂是各自然、社会科学的集大成者，许多学科的体系雏形追本溯源都要追到这里，原因无他――环境宽松，而且学生有钱有闲。这里立意就不是以做官为目的，但是偏偏因为学生、老师身份的特殊，出来的几乎都做官了，要么就是做官夫人去了。这就形成了一个奇怪的现象，被人称为“吃多了撑的”。
但是，这些“吃多了撑的”的人，却有意无意做了许多对促进社会发展有益的事情。
郑世凤的排名靠前非止是因为他是个传说中的“社会学家和女权运动先驱”，事实上，他获得这两个称号是被迫的。身为一个男人，即使家族传统是比较尊重女性，即使社会现实是妹子彪悍得不能用“软妹”来形容，他的内心还是有那么一点淡淡的“性别的自傲”的。他能成为妇女之友，纯是别人给他加了这么个名头，兼周围都是凶残女性的不得已之举。
真正促成他排名靠前的重要原因是――使整个社会重视起女性的特殊作用，为女性赢得了政府性的保护，由于这种政府性的保护，反过来又与生产力的发展一起，促进了女性的解放。
在这上面推了一把手的，当然是伍辉，由于他的存在，使得粮食产量大增，可以养活更多人口。于是，新的社会问题在四百年后出现了――这么些的人口，农忙的时候自然是全家老少齐上阵，闲下来呢？打架斗殴吗？最早的时候，可以垦荒，开出更多的田地来，国家可以开疆拓土。等到了这些达到一个饱和了，社会问题也就凸显出来了。
有些人就去兼职做小商贩，促进了社会产品的交换，也促进了产出地经济的发展。随着市场的扩大，另一个问题也出现了――产品不够卖的。反过来又对生产提出了要求。
～李政篇～
李政，理政，多好听的名字啊！
李政，男，著名世家李氏出身，他的祖先是人称李神仙的李神策君。李神策做过宰相，还是首相，颇有眼光，也很有许多著名的段子流传下来。最著名的不是他的毒舌，而是某次被周王太妃挤兑得跳墙。大笑之余，史家评曰：“人言神策目下无尘，据此观之实有宰相胸怀”。
李政小朋友出生的时候也比较悲剧，也不知道是为什么，他前面已经夭折了三个哥哥了，为了把他养大，从他生下来，家里就决定把他当成个女孩儿养。
在七岁之前，李政不叫李政，他叫四娘。在七岁之前，他没穿过女孩子袄裙以外的衣服。在七岁之前，他爹不得不同意他娘教他纺线绣花。幸亏有许多堂兄弟，也有许多表兄弟，也没让他跟姐妹们一起玩，这才没有产生性别偏差。只可恨耳朵上还是被穿了耳洞！
终于，他七岁了，李爹李娘开心地把他换了一身男装，送去读书了。学校大厅，照着创始人的铜像叩了个头，李爹李娘很开心地道：“夫人，孩子交给您了，您给看着。”千万要让他长命百岁啊！
李政也很开心，从此他就是四郎啦！李政在学校里如鱼得水，撒欢儿打滚儿，越来越健康活泼。唯有一样不开心，也不知道是不是小时候印象太深还是怎么的，姐妹们说起什么纺织绣花的，他总要忍不住插两嘴。
感觉好坑爹！
还好，大家女子，做这些的时候也不算特别多啦，然而因为这点强迫症，李政就悲剧了。他居然还思考起什么样的织机用起来省力，什么样的纺车纺线更有效率来！
李爹李娘看他这样，干脆在假期的时间让他去自家开设的工场里巡视。彼时贱籍已废除，市场兴旺，世家也遮遮掩掩地办起了工场，雇些无地或是农闲之人纺织，又按照一定标准，向农妇收布匹转卖。既因政府之重视，女性地位提高，又因生产力之发展，使许多女性得以在世家开设的“作风有保证”的工场里做工。
李政发现，市场好，人口多，许多人等布用，却发现没有布。
他就是爱琢磨，忽然想在学堂里的实践课来――如果把这些过程拆分，每个人只掌握一定的技术，就会越来越熟练，效率也就越来越高。又忆起之前想过的机械问题……李政抓起张纸就往外跑！
如果说郑世凤是让政府注意起女性的重要性的话，李政在纺织业的技术革命，就是让女性在经济上得到了独立，真正的，不是靠别人的“赠予”，取得了独立。原本只是在农闲，如今倒有许多人家的妇人脱离了田间劳作，而取得了工场工人的身份。
纺织业，天然是女性的天下。
/> 两师徒又有一个共同的爱好，不爱说话，只爱比划。也不知道周边是怎么想的，他宁愿用眼色、手势，也不想开口――这其实是沉浸在自己的世界里的科学家喜欢安静。
如此过了数年，萧祈的毕业考试里，书法是优等，语文是不及格――后补考两年通过，唯独数学等学科，他得的是满分，成为学校里的一朵大奇葩。最后根本不用他爹为他求爵，他毕业之后因为这方面的长处，入了将作，还主持了萧复礼陵的修建工作。
然而，他对科学最大的贡献，却是建立了系统的光学。由于是个特殊的学生，郑校长对他也比较照顾，郑校长的资源不少，尤其是玻璃。为了教这孩子发间，郑校长给了他数块镜子，照着看口型。没想到萧祈话没学说会，倒是对这些镜子玻璃什么的产生了非常大的兴趣。
郑琰只好放弃了她的“特殊教育”，又见萧祈拿周边的近视镜玩，又顺手给了他一堆镜片儿。过了两天，萧祈一头汗地拉着她的袖子让她看好玩的。郑琰带个都呆了――妈蛋！这小子发明了望远镜！
萧祈到底是个小孩子，导师自己玩自己的，他也玩他自己的，把郑琰给的镜片儿立桌子上站起来排队，不小心把一块凸镜放到了凹镜后面，趴桌上一看，把他吓了一跳――怎么周先生的门牙这么大？！
郑琰：otz。她回去就默默地把压箱底的那个望远镜给了萧祈。
萧祈从此一发不可收！他发现玻璃是个好东西，于是堆起自认憨厚，但是已经不傻了的狐狸笑，递给校长大人一张清单……
郑琰接到学生的勒索信，整个人都觉得不好了，萧祈这小东西不但要玻璃，还要三棱柱、各种凸凹程度不等的镜片等等等等，因为要“科研”。真是难为他学会了科研这么抽象的词！郑琰觉得爪痒！
郑琰知道不少光学知识还教学生做过潜望镜，崇道堂也教这些，但是，她的记忆是不完整的。萧祈则不同，他是一点一点由浅到深地研究出来的。尤其难得的是，他这是自己建立的系统。
光学在当时的应用已经很常见了，最著名的就是眼镜。但是，萧祈的望远镜横空出世，还是把世人吓了一跳，旁的不说，在军事上的应用，是很多脑筋灵活的人一下子就能想得到的。钦天监还把这个用到了天文观测上，并且磨磨叽叽地请求拨款定制大号望远镜
于是就有人说“萧三生而聋哑，焉知不是上天不欲其泄漏天机？”萧复礼感其言，又因这望远镜确实挺好用，终于有了借口赐爵萧祈。
原本是为了让他能点快乐的日子，类似于“吃顿好的好上路”，结果儿子弄出这么一出来，吴王夫妇已经完全不知道要说什么好了。
萧祈的事迹还没完，又因师徒平素只好以眼色手势招呼，居然让他整理出一套手语来！只可惜这套手语在当时的情况下，没有办法推广给天下聋哑人，郑琰遗憾地把这书印了几十本，各处收藏“留待后来者”。
郑琰没想到的是，她闺女极其天才地把手语在另一个地方给推广掉了――宫中。
宫中需要安静，禁喧哗，尤其是在大场合里，上头帝后坐着，你们在底下交头接耳算什么呢？还有就是为了交换意见，如何把主子们伺候好了，光靠眼色，还有错的时候呢！
池春华上表顾皇后，请宫中服侍之人学习手语，这样既能交流意见，也能不发出噪声，还能让人享受到舒服的、不会因为沟通不良而出糗的服侍。
久而久之，大臣们也学了几个简单的手势，别说，在公共场合，这样的手势对维持秩序是很有帮助的。
然而亦有讥讽者，称手语是“废残之人所用，于今内宫外朝皆废残也”。架不住好用，一直就这么延续了下来。又因宫女至年而放归，民间有聋哑之人，久而久之也跟着学会了一二。手语居然借此而得到推广，亦不能不说神奇了。
萧祈因为两大贡献 ，被赋予了一个词“身残志坚”，天知道，他只是听不到声音，所以沉浸在了自己的世界里而已――这话是他自己说的。
――――――――――――――――――――――――――――――――
在最初的一段时间里，崇道堂是各自然、社会科学的集大成者，许多学科的体系雏形追本溯源都要追到这里，原因无他――环境宽松，而且学生有钱有闲。这里立意就不是以做官为目的，但是偏偏因为学生、老师身份的特殊，出来的几乎都做官了，要么就是做官夫人去了。这就形成了一个奇怪的现象，被人称为“吃多了撑的”。
但是，这些“吃多了撑的”的人，却有意无意做了许多对促进社会发展有益的事情。
郑世凤的排名靠前非止是因为他是个传说中的“社会学家和女权运动先驱”，事实上，他获得这两个称号是被迫的。身为一个男人，即使家族传统是比较尊重女性，即使社会现实是妹子彪悍得不能用“软妹”来形容，他的内心还是有那么一点淡淡的“性别的自傲”的。他能成为妇女之友，纯是别人给他加了这么个名头，兼周围都是凶残女性的不得已之举。
真正促成他排名靠前的重要原因是――使整个社会重视起女性的特殊作用，为女性赢得了政府性的保护，由于这种政府性的保护，反过来又与生产力的发展一起，促进了女性的解放。
在这上面推了一把手的，当然是伍辉，由于他的存在，使得粮食产量大增，可以养活更多人口。于是，新的社会问题在四百年后出现了――这么些的人口，农忙的时候自然是全家老少齐上阵，闲下来呢？打架斗殴吗？最早的时候，可以垦荒，开出更多的田地来，国家可以开疆拓土。等到了这些达到一个饱和了，社会问题也就凸显出来了。
有些人就去兼职做小商贩，促进了社会产品的交换，也促进了产出地经济的发展。随着市场的扩大，另一个问题也出现了――产品不够卖的。反过来又对生产提出了要求。
～李政篇～
李政，理政，多好听的名字啊！
李政，男，著名世家李氏出身，他的祖先是人称李神仙的李神策君。李神策做过宰相，还是首相，颇有眼光，也很有许多著名的段子流传下来。最著名的不是他的毒舌，而是某次被周王太妃挤兑得跳墙。大笑之余，史家评曰：“人言神策目下无尘，据此观之实有宰相胸怀”。
李政小朋友出生的时候也比较悲剧，也不知道是为什么，他前面已经夭折了三个哥哥了，为了把他养大，从他生下来，家里就决定把他当成个女孩儿养。
在七岁之前，李政不叫李政，他叫四娘。在七岁之前，他没穿过女孩子袄裙以外的衣服。在七岁之前，他爹不得不同意他娘教他纺线绣花。幸亏有许多堂兄弟，也有许多表兄弟，也没让他跟姐妹们一起玩，这才没有产生性别偏差。只可恨耳朵上还是被穿了耳洞！
终于，他七岁了，李爹李娘开心地把他换了一身男装，送去读书了。学校大厅，照着创始人的铜像叩了个头，李爹李娘很开心地道：“夫人，孩子交给您了，您给看着。”千万要让他长命百岁啊！
李政也很开心，从此他就是四郎啦！李政在学校里如鱼得水，撒欢儿打滚儿，越来越健康活泼。唯有一样不开心，也不知道是不是小时候印象太深还是怎么的，姐妹们说起什么纺织绣花的，他总要忍不住插两嘴。
感觉好坑爹！
还好，大家女子，做这些的时候也不算特别多啦，然而因为这点强迫症，李政就悲剧了。他居然还思考起什么样的织机用起来省力，什么样的纺车纺线更有效率来！
李爹李娘看他这样，干脆在假期的时间让他去自家开设的工场里巡视。彼时贱籍已废除，市场兴旺，世家也遮遮掩掩地办起了工场，雇些无地或是农闲之人纺织，又按照一定标准，向农妇收布匹转卖。既因政府之重视，女性地位提高，又因生产力之发展，使许多女性得以在世家开设的“作风有保证”的工场里做工。
李政发现，市场好，人口多，许多人等布用，却发现没有布。
他就是爱琢磨，忽然想在学堂里的实践课来――如果把这些过程拆分，每个人只掌握一定的技术，就会越来越熟练，效率也就越来越高。又忆起之前想过的机械问题……李政抓起张纸就往外跑！
如果说郑世凤是让政府注意起女性的重要性的话，李政在纺织业的技术革命，就是让女性在经济上得到了独立，真正的，不是靠别人的“赠予”，取得了独立。原本只是在农闲，如今倒有许多人家的妇人脱离了田间劳作，而取得了工场工人的身份。
纺织业，天然是女性的天下。