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sp;可问题是眼下这二人都得罪不得，文官得罪了最多是做不得官。这锦衣卫要是得罪了，可是想死都未必死如愿的存在啊！
最可气的是，眼前这二人，还他娘的都是五品而已。自己这参将，可是三品啊！
不过杨莲已经指向了自己，参将只得走上前来，对着侯国兴和杨莲拱了拱手开口道：
二位大人，本将来时，这里已经出现了很大伤亡，无奈此事牵连人员太多，所谓法不责众，本官也只能各打五十大板。这事本将琢磨着这样处理算是最好了.....
听那参将所言的判罚，明摆着偏向了士子，侯国兴怒道：
“各打五十大板？我候府如今让夷为平地，本千户可以不追究。可这些农户，他们所犯何罪？农田让捣毁，房屋让推到，不都是这些士子所为，如今让这些士子陪几个钱就算了？……”
“你这奸臣，若不因为你劫持士子，这些人会如此？”看参将让侯国兴吓得不敢言语，杨莲在一边大怒打断。
“本千户劫持士子，自有大明律法惩处，与这群租户何干？与这群插标卖首的读书人何干？”
想到自己莫名其妙的成了这群人口中的奸臣，莫名其妙的让堵在家门口，莫名其妙的差点让逼的自杀以谢天下。侯国兴越说越怒，口中开始大骂起来。
本来刚刚冷静下来，因为老张头的死而内心有所愧疚的士子们，看到侯国兴这个罪魁祸首还敢如此嚣张，一时对侯国兴喊打喊杀的声音又沸腾起来。
看着边上沸腾的士子们，侯国兴升起一阵恶心，觉得在说下去也是浪费口舌。既然这群士子们认定了自己是奸臣，自己也不屑与这些人为伍，当下转身谈谈开口道：
“本千户前来，不是为了与你等酸儒做口舌之争，今日所来，只是为了还这些租户们一个公道。”
说完对着跪在地上的租户们大喝道：
“你们都给我起来！给我去敲响那京师的登闻鼓。有什么冤屈，直接向皇上说去。只要我侯国兴在，定为你等讨回公道。”
刚才侯国兴领着五百骑兵直入禁军的形象，如天神一般。吓得士子和禁军都不敢开口。
现在听说这天神一样的侯国兴要为自己等人伸冤，一时间侯家租户和周边的农户们，都纷纷围在了侯国兴身边，大哭诉说着自己的冤屈，叫嚷着要去找皇帝老爷告御状。
而这帮士子们，听到侯国兴要带走这群农民不说，居然还要带着他们去敲响登闻鼓，一时大怒。
虽说太祖皇帝朱元璋登基后，就设立了登闻鼓，言明任何人不得阻挡鸣冤之人。但大明两百多年以来，这登闻鼓在士子.文臣心目中就是奸臣怂恿皇上设立的产物。专门迫害忠臣所用的。
为了这登闻鼓，文官们与皇权进行了上百年的斗争，好不容易才让这登闻鼓慢慢成为了摆设，这次居然又要让它响起？何况告的还是自己这群以国家民族为己任的士子。
一时间，这群士子感到了深深的侮辱，纷纷围住了侯国兴等人。大骂侯国兴妖言惑众，祸国殃民……
看着周围围上来的士子们，侯国兴紧紧皱着眉头，只是现在已经冷静下来的他，不会在去干那亲手杀人之事，转身对杨莲开口道：
“杨大人，国有国法。这样围着这群农户到底为何？还是不敢让他们到皇上哪里叙说冤屈？”
看着激动的士子和农户们，杨莲心中开始不安起来。自己一生所求的是能够使这大明吏治清明，长治久安。
眼下汪文言的计谋好不容易，让自己看到了曙光，只要清理了那帮奸臣，到时候大明朝堂众正盈朝，天下何以不兴盛。
可这侯国兴，现在当众挑拨农户和士子对抗。整件事情士子确实多有过失。如果真的让侯国兴挑起此事，不管结果如何，清流势力必然受损。
想到此，杨莲对着侯国兴拱拱手，缓和了下语气开口道：
“侯千户，本官已经将此事了结，你又何苦在生波澜？”
（备注：登闻鼓：洪武元年，明太祖朱元璋在南京午门也设立了登闻鼓，凡士农工商或者官吏，有“大冤及机密重情”皆可敲鼓，还安排有值班的御史专门管理，旦有冤民申诉敲鼓，就定要立即受理上报皇帝（即所谓“击即引奏”），若皇帝对此有批示，锦衣卫的军官就会拿着驾帖将当事人护送到司法部门处理，倘有敢拖延阻挡的，“蒙蔽阻遏者罪”，一律重判。
到宣德年间，一位登闻鼓的值班官吏对皇帝提出：
好些犯人，自以为有冤情，总是击（登闻）鼓申诉，实在是“烦渎不可宥”。
真讨厌啊，添乱捣乱，不可原谅！
宣宗回答他说：
（祖上）登闻鼓的设立，就是为了让下（民间）情可以上达，怎么能称之为“烦渎”呢？
仁宣之后，官员们在对抗登闻鼓的对决中逐渐占了上风，景泰年间，如果普通百姓越级上告，无论申告的内容实与不实，真还是假，都要被“发口外充军”，没有了强劲的皇权撑腰，老百姓想直接与最高权力对话的可能性就不存在了。）
sp;可问题是眼下这二人都得罪不得，文官得罪了最多是做不得官。这锦衣卫要是得罪了，可是想死都未必死如愿的存在啊！
最可气的是，眼前这二人，还他娘的都是五品而已。自己这参将，可是三品啊！
不过杨莲已经指向了自己，参将只得走上前来，对着侯国兴和杨莲拱了拱手开口道：
二位大人，本将来时，这里已经出现了很大伤亡，无奈此事牵连人员太多，所谓法不责众，本官也只能各打五十大板。这事本将琢磨着这样处理算是最好了.....
听那参将所言的判罚，明摆着偏向了士子，侯国兴怒道：
“各打五十大板？我候府如今让夷为平地，本千户可以不追究。可这些农户，他们所犯何罪？农田让捣毁，房屋让推到，不都是这些士子所为，如今让这些士子陪几个钱就算了？……”
“你这奸臣，若不因为你劫持士子，这些人会如此？”看参将让侯国兴吓得不敢言语，杨莲在一边大怒打断。
“本千户劫持士子，自有大明律法惩处，与这群租户何干？与这群插标卖首的读书人何干？”
想到自己莫名其妙的成了这群人口中的奸臣，莫名其妙的让堵在家门口，莫名其妙的差点让逼的自杀以谢天下。侯国兴越说越怒，口中开始大骂起来。
本来刚刚冷静下来，因为老张头的死而内心有所愧疚的士子们，看到侯国兴这个罪魁祸首还敢如此嚣张，一时对侯国兴喊打喊杀的声音又沸腾起来。
看着边上沸腾的士子们，侯国兴升起一阵恶心，觉得在说下去也是浪费口舌。既然这群士子们认定了自己是奸臣，自己也不屑与这些人为伍，当下转身谈谈开口道：
“本千户前来，不是为了与你等酸儒做口舌之争，今日所来，只是为了还这些租户们一个公道。”
说完对着跪在地上的租户们大喝道：
“你们都给我起来！给我去敲响那京师的登闻鼓。有什么冤屈，直接向皇上说去。只要我侯国兴在，定为你等讨回公道。”
刚才侯国兴领着五百骑兵直入禁军的形象，如天神一般。吓得士子和禁军都不敢开口。
现在听说这天神一样的侯国兴要为自己等人伸冤，一时间侯家租户和周边的农户们，都纷纷围在了侯国兴身边，大哭诉说着自己的冤屈，叫嚷着要去找皇帝老爷告御状。
而这帮士子们，听到侯国兴要带走这群农民不说，居然还要带着他们去敲响登闻鼓，一时大怒。
虽说太祖皇帝朱元璋登基后，就设立了登闻鼓，言明任何人不得阻挡鸣冤之人。但大明两百多年以来，这登闻鼓在士子.文臣心目中就是奸臣怂恿皇上设立的产物。专门迫害忠臣所用的。
为了这登闻鼓，文官们与皇权进行了上百年的斗争，好不容易才让这登闻鼓慢慢成为了摆设，这次居然又要让它响起？何况告的还是自己这群以国家民族为己任的士子。
一时间，这群士子感到了深深的侮辱，纷纷围住了侯国兴等人。大骂侯国兴妖言惑众，祸国殃民……
看着周围围上来的士子们，侯国兴紧紧皱着眉头，只是现在已经冷静下来的他，不会在去干那亲手杀人之事，转身对杨莲开口道：
“杨大人，国有国法。这样围着这群农户到底为何？还是不敢让他们到皇上哪里叙说冤屈？”
看着激动的士子和农户们，杨莲心中开始不安起来。自己一生所求的是能够使这大明吏治清明，长治久安。
眼下汪文言的计谋好不容易，让自己看到了曙光，只要清理了那帮奸臣，到时候大明朝堂众正盈朝，天下何以不兴盛。
可这侯国兴，现在当众挑拨农户和士子对抗。整件事情士子确实多有过失。如果真的让侯国兴挑起此事，不管结果如何，清流势力必然受损。
想到此，杨莲对着侯国兴拱拱手，缓和了下语气开口道：
“侯千户，本官已经将此事了结，你又何苦在生波澜？”
（备注：登闻鼓：洪武元年，明太祖朱元璋在南京午门也设立了登闻鼓，凡士农工商或者官吏，有“大冤及机密重情”皆可敲鼓，还安排有值班的御史专门管理，旦有冤民申诉敲鼓，就定要立即受理上报皇帝（即所谓“击即引奏”），若皇帝对此有批示，锦衣卫的军官就会拿着驾帖将当事人护送到司法部门处理，倘有敢拖延阻挡的，“蒙蔽阻遏者罪”，一律重判。
到宣德年间，一位登闻鼓的值班官吏对皇帝提出：
好些犯人，自以为有冤情，总是击（登闻）鼓申诉，实在是“烦渎不可宥”。
真讨厌啊，添乱捣乱，不可原谅！
宣宗回答他说：
（祖上）登闻鼓的设立，就是为了让下（民间）情可以上达，怎么能称之为“烦渎”呢？
仁宣之后，官员们在对抗登闻鼓的对决中逐渐占了上风，景泰年间，如果普通百姓越级上告，无论申告的内容实与不实，真还是假，都要被“发口外充军”，没有了强劲的皇权撑腰，老百姓想直接与最高权力对话的可能性就不存在了。）