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蜥蜴车飞到云上，但玺克却不会感到寒冷。车子四周有大量细微粉末在飘，平常感觉不到，只有反光时才会发现。那些粉看起来没有承载任何东西的功能，但玺克看着底下房子变成积木大小，却不害怕自己会掉下去。他发现自己有种毫无根据的自信，认为他掉下去的话，一定会被某种东西托上来。好像是什么密布在空气中的无形之物，偷偷的对他说了这件事。
换作是平常他一定会怀疑自己得了某种精神疾病，不过他现在跟妖精在一起，就他所知，这是正常现象。
对妖精来说，书本和经验只是辅助，他们学习的主要方式就像玺克刚刚体验到的那样，是从围绕着他们的自然中得知。
不过玺克毕竟是人类，他不像妖精那么有把握，虽然他知道自己不会摔死，他还是小心不让自己掉下去。
阿洒说：埃基那瓦先生，我们要换个目的地啦。她用一种玺克理所当然会知道她在说什么的语气对玺克说：里长大人插手了，现在南飞碰不到那个人了。
至少玺克还知道埃基那瓦不是指他，玺克看向前面拉车的蜥蜴：牠的名字叫埃基那瓦？
当然，他当然叫这个名字。你需要我告诉你我的名字吗？我想你需要指定一下我要用哪个名字叫你。
叫我玺克吧。
所以你不需要我叫你法师？或是另外那个最早的名字？还是要叫你流浪汉？
那个名字已经失去一段时间了。玺克说。他指的是流浪汉。
妖精经常把称谓、职称、绰号、以及各种代表人生状态的名词给当成人类的名字。对他们来说，能用来指称某人的名词就是名字。据说连好人、坏人、美人、丑人这些字眼也被他们当成名字，只是因为太多人有，所以不常被拿出来喊人。而他们的人这个字眼定义又很特殊，跟所有常见人类语言里的人定义都不同。
我上次碰到一个人类，他要别人叫他总经理，后来别的人类拿走了他这个名字，他就生气了。我到现在还是搞不清楚，你们哪些名字是可以被拿走的？
玺克抿抿嘴，说：严格说起来，人类没有一个名字是拿不走的。
真是奇妙的生物，我到现在还是这么觉得。不过我们总得学着适应，毕竟人类里的人还不少，人要互相帮助，要互相帮助就要了解对方。阿洒看了一眼玺克，说：我觉得你有可能拿回那个名字好几次。
这我不否认，不过还是叫我玺克就好。玺克说。
好吧，那是你目前最不受他人威胁的名字？
是身分证上的名字。我想国家不会无聊到跑来剥夺我这个名字。玺克的妖精语比较不熟，他混着艾太罗语说话。
阿洒听得懂。她说：好吧。
埃基那瓦先生往左转，夕阳到了他们背后。
我叫洒那那拉洛哪。你叫我阿洒也没关系。
玺克试了一下，发现他没办法顺畅标准的发出这串音，于是从善如流。
另外那一个可以叫阿咪，为了让她适应人类，我们都找了个人类的名字。
玺克说：嗯，虽然现在问好像有点晚了，这台车要去哪？
阿洒说话的语气不像是在回答一个需要思考的问题，而像是把纸上写好的东西照念出来：回王谷去。王谷就是人类说的妖精自治领。
把我带进去没关系吗？
有关系你就进不去。
玺克无法想象要是进不去会发生什么事，总之阿洒的意思似乎是她认为玺克进去也没有关系，所以玺克就不管了。
他低头欣赏风景，发现大地的色调好像不太对，有种说不出来的奇怪。因为玺克既不是学美术的，文学底子也不好，所以他无法形容，其实他现在看到的大地色彩，不管是池水还是草地，看起来都比他平常习惯的景色要鲜明，强烈的存在感彷佛会撞上来一样。
蜥蜴车继续飞，经过一座城市，从一栋举世闻名的古老钟楼旁边飞过，玺克惊呼：怎么跑到垛洲来了？因为纬度差异的关系，阳光有差，景物的基本色调就不同。他看到街上走的大多是垛洲民族，有一些盖洲和因洲人。招牌全都是他不认识的字。
这样走比较快。阿洒说。
你们到底怎么过来的？玺克更介意这个问题。只是去个邻国，为什么会突... -->>
蜥蜴车飞到云上，但玺克却不会感到寒冷。车子四周有大量细微粉末在飘，平常感觉不到，只有反光时才会发现。那些粉看起来没有承载任何东西的功能，但玺克看着底下房子变成积木大小，却不害怕自己会掉下去。他发现自己有种毫无根据的自信，认为他掉下去的话，一定会被某种东西托上来。好像是什么密布在空气中的无形之物，偷偷的对他说了这件事。
换作是平常他一定会怀疑自己得了某种精神疾病，不过他现在跟妖精在一起，就他所知，这是正常现象。
对妖精来说，书本和经验只是辅助，他们学习的主要方式就像玺克刚刚体验到的那样，是从围绕着他们的自然中得知。
不过玺克毕竟是人类，他不像妖精那么有把握，虽然他知道自己不会摔死，他还是小心不让自己掉下去。
阿洒说：埃基那瓦先生，我们要换个目的地啦。她用一种玺克理所当然会知道她在说什么的语气对玺克说：里长大人插手了，现在南飞碰不到那个人了。
至少玺克还知道埃基那瓦不是指他，玺克看向前面拉车的蜥蜴：牠的名字叫埃基那瓦？
当然，他当然叫这个名字。你需要我告诉你我的名字吗？我想你需要指定一下我要用哪个名字叫你。
叫我玺克吧。
所以你不需要我叫你法师？或是另外那个最早的名字？还是要叫你流浪汉？
那个名字已经失去一段时间了。玺克说。他指的是流浪汉。
妖精经常把称谓、职称、绰号、以及各种代表人生状态的名词给当成人类的名字。对他们来说，能用来指称某人的名词就是名字。据说连好人、坏人、美人、丑人这些字眼也被他们当成名字，只是因为太多人有，所以不常被拿出来喊人。而他们的人这个字眼定义又很特殊，跟所有常见人类语言里的人定义都不同。
我上次碰到一个人类，他要别人叫他总经理，后来别的人类拿走了他这个名字，他就生气了。我到现在还是搞不清楚，你们哪些名字是可以被拿走的？
玺克抿抿嘴，说：严格说起来，人类没有一个名字是拿不走的。
真是奇妙的生物，我到现在还是这么觉得。不过我们总得学着适应，毕竟人类里的人还不少，人要互相帮助，要互相帮助就要了解对方。阿洒看了一眼玺克，说：我觉得你有可能拿回那个名字好几次。
这我不否认，不过还是叫我玺克就好。玺克说。
好吧，那是你目前最不受他人威胁的名字？
是身分证上的名字。我想国家不会无聊到跑来剥夺我这个名字。玺克的妖精语比较不熟，他混着艾太罗语说话。
阿洒听得懂。她说：好吧。
埃基那瓦先生往左转，夕阳到了他们背后。
我叫洒那那拉洛哪。你叫我阿洒也没关系。
玺克试了一下，发现他没办法顺畅标准的发出这串音，于是从善如流。
另外那一个可以叫阿咪，为了让她适应人类，我们都找了个人类的名字。
玺克说：嗯，虽然现在问好像有点晚了，这台车要去哪？
阿洒说话的语气不像是在回答一个需要思考的问题，而像是把纸上写好的东西照念出来：回王谷去。王谷就是人类说的妖精自治领。
把我带进去没关系吗？
有关系你就进不去。
玺克无法想象要是进不去会发生什么事，总之阿洒的意思似乎是她认为玺克进去也没有关系，所以玺克就不管了。
他低头欣赏风景，发现大地的色调好像不太对，有种说不出来的奇怪。因为玺克既不是学美术的，文学底子也不好，所以他无法形容，其实他现在看到的大地色彩，不管是池水还是草地，看起来都比他平常习惯的景色要鲜明，强烈的存在感彷佛会撞上来一样。
蜥蜴车继续飞，经过一座城市，从一栋举世闻名的古老钟楼旁边飞过，玺克惊呼：怎么跑到垛洲来了？因为纬度差异的关系，阳光有差，景物的基本色调就不同。他看到街上走的大多是垛洲民族，有一些盖洲和因洲人。招牌全都是他不认识的字。
这样走比较快。阿洒说。
你们到底怎么过来的？玺克更介意这个问题。只是去个邻国，为什么会突... -->>
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