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天下第一修士听完，说道：“齐言有道，道两尺有余。两尺为数……”
“身为道祖门徒就会这一句半，属实丢脸。哈哈哈，嘿嘿。”
接着又背名言世书，让天下第一修士大吃一惊。
“竟然背下来这么多，居然年龄还没长大，没时间就背下来？孺子可教也”。
《明言世书》
世道太艰辛，人之欲死而苟活。
艰辛为之贱，欲者为猥，苟而琐。
世道，天下也，天下，上之清清者也，清清者，贵也。
从始点出发，至终点，终点也，为起点也。
人从死至生，生至死。从欲而苟，苟而又欲。生生不息，绵绵不绝。
是以竭而尽力，悟空重茫。为而事件，却惘从上。
急思用亲，止悲止哀。因悲而哭，因哀而恸。
故世之变化，尽心而无愧，平力而无唉。
世有男女，男者以阳，女者以阴。
何为男也?何为女也?男者是谓:真，女者是谓:假。
真假同源一物而两变故，对比也。
男女本一体，其以畜牲圈养之。所谓称两仪，相对矣。
爱情，何物也?
此以公而论，是以私亲之亲。此以私而论，是以公陌之陌。
亲之亲，辩别孤单之利己。陌之陌，辩别友朋之损己。
不认识者而陌生，不解其心而谓不认识。
认识者而亲近，解其心而谓认识。
爱情与陌，是以不稳。与亲，是以不固。
不稳乃感觉走，不固乃太随便。
感觉走谓虚无，太随便谓梦幻。
四大皆空，何其痛苦!量变质变，量化质化。
其所以谓:生而无死，死而无生，谓爱情永存。
当此时也，必无爱情。以后也，必有爱情。莫离弃，总有再会时。
两陌生一亲，一亲衍三亲，五人成众家。
非不爱，是以情少，实力弱小，不强也。
仁义者，天下之纵横，强。
不仁义者，一土之枭雄，弱。
爱情，终也蹉跎，起也奈何。该如何做?
随感觉走，便随感觉去。随便来，随便去。孬种之做法!
当己之私利亲，拂利亲之陌。不能在一起，便永不再爱。
直至死后，轮回一聚。懦夫之做法!此二法，其选一。
上之上策也，为孬。下之下策也，为懦。
大道生己而不可予彼，己与彼越聚越离。
此木与火，相生相灭也。故男女之别，生死相称焉。
爱情之分，离合之变矣。
固所谓爱情：吾欲得不得，不得而得，是谓不欲。
吾不欲得而得，得而不得，是谓欲。
结婚之变法：顺自然之大道，吾为之弱。
此彰程也，不可明白黑，不可明阴阳，不可明心商。
心商：内在之幻思。言而自明，不想自清。是以举贤表与外，动态与内也。
楚水之下流，下流之终有淤。楚山之高立，高立之终有云。
下流之初，谓太清。高立之初，谓混沌。
是以想之龌龊，还是干的龌龊?天下有道，皆以龌龊之。何有曲弯!形势矣。
天地万物皆以完善，公之公正也。
谓不公者，乃独立仁义者也。非不公，公之不公正也。
平行之世，上谓反，下谓正。反正变化，阴阳二换。
宇宙以上下转，星球以左右转。此二换加二换，四换也。四换一体，为八变固化。以不动应万动之说也。
人活于世，皆以棋……
天下第一修士问：皆以棋后面是什么呢？
张清风：忘了。
当初我写这篇文章时，分了三篇。
第一篇：知廉。天下皆知应该必知之事。
第二篇：知识。少数上进的人必读必知之事。
第三篇：知道。揭露万物的本质，议论真相的邪恶，难以置信之事。
你背下知廉篇的绝大部分，几乎只剩最后一小段。
可知此棋乃天机院不传之秘？此棋可无限延伸，无可以算穷也。
~你是天下第一修士？
~不是，啊，我是。
武果儿楞楞住，在旁边看着张清风和天下第一修士问答。
突然蹦出来的这句话，把武果儿吓的够呛。
……张清风问了很多东西，我不想一一解释什么，这对你们没意义。
武果儿无法言语，直楞盯了半天。
最后还是问了相当多的问题，一一傻笑。
最后最重要的一个问题是张清风问的，他说仁义是权衡平民的权利吗？
制约他们发展，而我们讲仁义的凌驾于众生之上。
问的我无言以对。
张清风记得武果儿、客子肆、老师教过他。
修士定过权益，规矩不能碰触百姓，我们没有任何理由强行与他人产生权益。
就好比我脑海里，不会莫名去碰触他人。
说不出来，嗯，好像仁义是正义的，我是一个好人。
~“孟轲”，轻轻念着。
张清风的话，让我回忆起许多画面。
~“师傅”
熟悉的大厅里，回荡轻柔悦耳的低声亲切询问。
~“我在”。
高额巍舞的跳灯，盘旋在漏风的天庭上。
呲溜的海风，贯进云丛。
丝丝的余气钻入天庭内部，缕缕的雾气波动的起伏，舞蹈这无音的旋律。
步入这结实的路面，孟轲每一步都会想起这是厚厚的地板。
每一步都给紧张的心舒缓打气，窒息的难言，还是问了。
问了仁义奴役普通贫民，为什么以人出发，站在世界的至高点，不是有世界去平衡吗？
我没有回答他。
孟轲轻轻的敛息，函口就味说：“我不问了”。
回头转身走了，就在这时，意外出现了。
我后悔了，轻轻的搂着他，抱在怀里。
~“我们是人，他们又是什么”。
“该杀的，一个都不能留。该灭的，一个不能盛”。
“剩下的就是我们，享受着安乐”。
“看看道祖”～龟缩在北溟北极。
“正派就是这个下场，自己脑补吧”。
想起道祖嗜杀残暴，忍不住不寒而栗~这是正派吗？
“天庭东方“人”多安稳和平之土，祖庭人寡稀零少“人”，和他们一对比真的是无言以对”。
孟轲的吐槽深深在脑海里缓解了这次情绪，然而更大的风浪出现在我的口中。
~“正派才杀“人”疯狂，见恶必除，见“人”必杀”。
“自古正不反反，反派统领世界”。
人之初，性本善。
~“师傅，我见好多人本来性格都挺好的。和你说的双龙问道有点不一样，真的，他们很无邪”。
我说：若是在生死之间，我会选择你们活下去，因为我活够了，够本了，让你们体验更多的精彩，没享到的以前都补上。
若是选择平民，我会选择那些年龄大的。活的久了，有点趣味，虐起来也有点意思。
至于那些刚出生的，活的没有任何意义，连虐的心都没有，何来无邪？
~“师傅，所以他们不是人，和我们有区别。那应该怎么划分呢”？
~“不如叫畜牲吧，多学学道祖，齐言人很好，也不容易。
同在一个屋檐，共进退下”。
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天下第一修士听完，说道：“齐言有道，道两尺有余。两尺为数……”
“身为道祖门徒就会这一句半，属实丢脸。哈哈哈，嘿嘿。”
接着又背名言世书，让天下第一修士大吃一惊。
“竟然背下来这么多，居然年龄还没长大，没时间就背下来？孺子可教也”。
《明言世书》
世道太艰辛，人之欲死而苟活。
艰辛为之贱，欲者为猥，苟而琐。
世道，天下也，天下，上之清清者也，清清者，贵也。
从始点出发，至终点，终点也，为起点也。
人从死至生，生至死。从欲而苟，苟而又欲。生生不息，绵绵不绝。
是以竭而尽力，悟空重茫。为而事件，却惘从上。
急思用亲，止悲止哀。因悲而哭，因哀而恸。
故世之变化，尽心而无愧，平力而无唉。
世有男女，男者以阳，女者以阴。
何为男也?何为女也?男者是谓:真，女者是谓:假。
真假同源一物而两变故，对比也。
男女本一体，其以畜牲圈养之。所谓称两仪，相对矣。
爱情，何物也?
此以公而论，是以私亲之亲。此以私而论，是以公陌之陌。
亲之亲，辩别孤单之利己。陌之陌，辩别友朋之损己。
不认识者而陌生，不解其心而谓不认识。
认识者而亲近，解其心而谓认识。
爱情与陌，是以不稳。与亲，是以不固。
不稳乃感觉走，不固乃太随便。
感觉走谓虚无，太随便谓梦幻。
四大皆空，何其痛苦!量变质变，量化质化。
其所以谓:生而无死，死而无生，谓爱情永存。
当此时也，必无爱情。以后也，必有爱情。莫离弃，总有再会时。
两陌生一亲，一亲衍三亲，五人成众家。
非不爱，是以情少，实力弱小，不强也。
仁义者，天下之纵横，强。
不仁义者，一土之枭雄，弱。
爱情，终也蹉跎，起也奈何。该如何做?
随感觉走，便随感觉去。随便来，随便去。孬种之做法!
当己之私利亲，拂利亲之陌。不能在一起，便永不再爱。
直至死后，轮回一聚。懦夫之做法!此二法，其选一。
上之上策也，为孬。下之下策也，为懦。
大道生己而不可予彼，己与彼越聚越离。
此木与火，相生相灭也。故男女之别，生死相称焉。
爱情之分，离合之变矣。
固所谓爱情：吾欲得不得，不得而得，是谓不欲。
吾不欲得而得，得而不得，是谓欲。
结婚之变法：顺自然之大道，吾为之弱。
此彰程也，不可明白黑，不可明阴阳，不可明心商。
心商：内在之幻思。言而自明，不想自清。是以举贤表与外，动态与内也。
楚水之下流，下流之终有淤。楚山之高立，高立之终有云。
下流之初，谓太清。高立之初，谓混沌。
是以想之龌龊，还是干的龌龊?天下有道，皆以龌龊之。何有曲弯!形势矣。
天地万物皆以完善，公之公正也。
谓不公者，乃独立仁义者也。非不公，公之不公正也。
平行之世，上谓反，下谓正。反正变化，阴阳二换。
宇宙以上下转，星球以左右转。此二换加二换，四换也。四换一体，为八变固化。以不动应万动之说也。
人活于世，皆以棋……
天下第一修士问：皆以棋后面是什么呢？
张清风：忘了。
当初我写这篇文章时，分了三篇。
第一篇：知廉。天下皆知应该必知之事。
第二篇：知识。少数上进的人必读必知之事。
第三篇：知道。揭露万物的本质，议论真相的邪恶，难以置信之事。
你背下知廉篇的绝大部分，几乎只剩最后一小段。
可知此棋乃天机院不传之秘？此棋可无限延伸，无可以算穷也。
~你是天下第一修士？
~不是，啊，我是。
武果儿楞楞住，在旁边看着张清风和天下第一修士问答。
突然蹦出来的这句话，把武果儿吓的够呛。
……张清风问了很多东西，我不想一一解释什么，这对你们没意义。
武果儿无法言语，直楞盯了半天。
最后还是问了相当多的问题，一一傻笑。
最后最重要的一个问题是张清风问的，他说仁义是权衡平民的权利吗？
制约他们发展，而我们讲仁义的凌驾于众生之上。
问的我无言以对。
张清风记得武果儿、客子肆、老师教过他。
修士定过权益，规矩不能碰触百姓，我们没有任何理由强行与他人产生权益。
就好比我脑海里，不会莫名去碰触他人。
说不出来，嗯，好像仁义是正义的，我是一个好人。
~“孟轲”，轻轻念着。
张清风的话，让我回忆起许多画面。
~“师傅”
熟悉的大厅里，回荡轻柔悦耳的低声亲切询问。
~“我在”。
高额巍舞的跳灯，盘旋在漏风的天庭上。
呲溜的海风，贯进云丛。
丝丝的余气钻入天庭内部，缕缕的雾气波动的起伏，舞蹈这无音的旋律。
步入这结实的路面，孟轲每一步都会想起这是厚厚的地板。
每一步都给紧张的心舒缓打气，窒息的难言，还是问了。
问了仁义奴役普通贫民，为什么以人出发，站在世界的至高点，不是有世界去平衡吗？
我没有回答他。
孟轲轻轻的敛息，函口就味说：“我不问了”。
回头转身走了，就在这时，意外出现了。
我后悔了，轻轻的搂着他，抱在怀里。
~“我们是人，他们又是什么”。
“该杀的，一个都不能留。该灭的，一个不能盛”。
“剩下的就是我们，享受着安乐”。
“看看道祖”～龟缩在北溟北极。
“正派就是这个下场，自己脑补吧”。
想起道祖嗜杀残暴，忍不住不寒而栗~这是正派吗？
“天庭东方“人”多安稳和平之土，祖庭人寡稀零少“人”，和他们一对比真的是无言以对”。
孟轲的吐槽深深在脑海里缓解了这次情绪，然而更大的风浪出现在我的口中。
~“正派才杀“人”疯狂，见恶必除，见“人”必杀”。
“自古正不反反，反派统领世界”。
人之初，性本善。
~“师傅，我见好多人本来性格都挺好的。和你说的双龙问道有点不一样，真的，他们很无邪”。
我说：若是在生死之间，我会选择你们活下去，因为我活够了，够本了，让你们体验更多的精彩，没享到的以前都补上。
若是选择平民，我会选择那些年龄大的。活的久了，有点趣味，虐起来也有点意思。
至于那些刚出生的，活的没有任何意义，连虐的心都没有，何来无邪？
~“师傅，所以他们不是人，和我们有区别。那应该怎么划分呢”？
~“不如叫畜牲吧，多学学道祖，齐言人很好，也不容易。
同在一个屋檐，共进退下”。