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觎檀君的位置，谁知道一语成谶，自己这飞鸟嘴啊，真是，啊呸！
吕氏的吕文祖一倒，其实便已经没有什么真正的影响力了。
崔，高两家这个时候没有当着这么多人提出反对，以后他们自然也不好意思反水。
到时候再有魏王的一纸诰封，为檀宗平反，趁机在点一把火，谁还能有资格站出来质疑庆云？
任城王趁这机会，立即便将崔高两家分别支开，防止他们再聚众械斗，触动国法。
于是便吩咐高家的人速回缑氏镇，将魏王的决定通知于前些日子联络的门人。
崔家的人既然来了，就暂时帮忙负责兰若寺的物资供应。
崔家人手太杂，都是江湖人，在这敏感时期负责冯太后，假太子和皇后这些绝对机密人物的安保有些不太合适。
但若是让他们负责粮草和补给的押运，实力绰绰有余，完全不用担心被人轻易截去。
兰若寺眼前最大的危机，就这样迎刃而解。
高家在缑氏镇上布局已经不是一天两天了，檀宗平反，庆宗主之子即将行使代宗主职责的消息瞬间传播开来。
此时轩辕小筑，也就是当日庆云一行听《木兰辞》的茶馆里，有一位茶客戴着宽大的斗笠，将面孔完全遮掩。
他虽然没有抬头，但是耳朵却一直竖起，在听着邻座的客人眉飞色舞地谈论着檀宗轶事，从十八年前檀君刺王，到而今魏王有意平反。
今日的茶客，几乎都在讨论着同样的话题。
就连鼓角横吹的曲目也从长篇评话《文成往事》临时更换成了庆易寒刺驾，吕府惨案，
那些追番追到痒处的听客不但毫无意见，还纷纷要求老板将这几步檀宗曲目轮播几日。
终究还是时事热点更吸引人。
戴笠酒客听了半日，面上终于有了些笑容。
抓起桌上宝剑，留了锭碎银，便转身离席，朝兰若方向的官道去了。
》》》》》敲黑板时间《《《《《
关于蛾类的发香器有多恐怖，建议读者可以去网络上搜索一下图片，保证你会对蛾子这种生物有一种全新的认识。天蚕是蛾属，就和虞美人是罂粟属一样，这些近在眼前的知识点，却是大多数人的认知盲区。划重点，这些都是交（iu）友（bi）的好素材。
闲言少叙，我们书归正传。接下来就要接着上回讲古大安南地区，与中土的关系。
首先我们分说这个象林县以北地区。越南北部纳入中国管辖，最早可以追溯到南越国时期。秦代赵佗所建的南越国，在越南历史上曾经一度被称为“赵朝”。在前回我们提过的《大越史记》，《大越史记全书》，《安南志略》等书中，南越诸侯国一直以“赵朝”的身份被越南古代史学界视为正统朝代。明代以后，越南不再北属，史观也因此有所变更。阮朝（19世记）《钦定越史通鉴纲目》，20世纪殖民地时代的《越南史略》中，作者都承认了南越国对越南北部的管辖历史，但却回避了赵朝是否可以被记为越南历史朝代的定性。越共建国后重新修史，将赵佗定义为侵略者，确立了现代越南的主体史观，不再承认赵朝。那么从侧面讲，也就是承认了，当时越南受到了中原王朝南越诸侯国的管（qin）辖（lue）。
这一点在汉马援南征立铜柱之后更无争议，由汉至唐，虽然越南北部曾经多次起义，但均被孙吴，南朝，唐朝迅速剿灭。当中只有万春国存在了将近六十年的时间，后为隋所灭。万春国是在南梁萧衍时期建国的，你们猜九龙绕柱的庆小侠会不会与万春国主有命运交集？你们猜？
唐亡国后，当时驻越唐静海节度使曲家与十国军阀一样进入自立时期，但是曲家及继任杨家（原为曲家臣）先后为南汉所败，最后称藩南汉，开启了越南称藩期。直到吴朝脱离南汉，前后一千一百余年，大约有一千年越南北部都是中原王朝的臣藩。
那么象林以南地区又是如何呢？
根据《晋书》，就算是在东汉末年，林邑民风仍然倮露徒跣，同姓为婚，露天而葬，处于非常原始的生活方式中。三国时期林邑未向孙权称藩，一直到晋朝，才向中国学习上国制度，自立为王。所以我们对林邑国的定义应该是自其民风开化以来，相对比较独立的藩属国。但是在南朝齐梁之间与林邑有过一段蜜月期，彼时林邑是向齐梁称藩属的。
这断历史渊源就是本文中提到过的，林邑的范氏皇族被外族范当存根所篡，范当纯根并非世袭上位，大概是为了稳固自己的大位，他就入南齐称藩，被授予汉节，都督缘海诸军事，封安南将军、林邑王。其后原范氏皇族范诸农重又夺回大位，但是却沿袭了入南朝受封的传统，自诸农始，其子文款（齐书作文款，梁书作文赞，小说为齐梁不同名设计了情节），以及其后数代，在整个南朝期间都沿袭了这个传统，所受待遇也都相同，授汉节，都督缘海诸军事，封安南将军、林邑王。
本文情节正好发生在林邑与南朝的蜜月期，可以说，在这段时期里，南朝的影响力是覆盖整个今日越南版图的。
觎檀君的位置，谁知道一语成谶，自己这飞鸟嘴啊，真是，啊呸！
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兰若寺眼前最大的危机，就这样迎刃而解。
高家在缑氏镇上布局已经不是一天两天了，檀宗平反，庆宗主之子即将行使代宗主职责的消息瞬间传播开来。
此时轩辕小筑，也就是当日庆云一行听《木兰辞》的茶馆里，有一位茶客戴着宽大的斗笠，将面孔完全遮掩。
他虽然没有抬头，但是耳朵却一直竖起，在听着邻座的客人眉飞色舞地谈论着檀宗轶事，从十八年前檀君刺王，到而今魏王有意平反。
今日的茶客，几乎都在讨论着同样的话题。
就连鼓角横吹的曲目也从长篇评话《文成往事》临时更换成了庆易寒刺驾，吕府惨案，
那些追番追到痒处的听客不但毫无意见，还纷纷要求老板将这几步檀宗曲目轮播几日。
终究还是时事热点更吸引人。
戴笠酒客听了半日，面上终于有了些笑容。
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首先我们分说这个象林县以北地区。越南北部纳入中国管辖，最早可以追溯到南越国时期。秦代赵佗所建的南越国，在越南历史上曾经一度被称为“赵朝”。在前回我们提过的《大越史记》，《大越史记全书》，《安南志略》等书中，南越诸侯国一直以“赵朝”的身份被越南古代史学界视为正统朝代。明代以后，越南不再北属，史观也因此有所变更。阮朝（19世记）《钦定越史通鉴纲目》，20世纪殖民地时代的《越南史略》中，作者都承认了南越国对越南北部的管辖历史，但却回避了赵朝是否可以被记为越南历史朝代的定性。越共建国后重新修史，将赵佗定义为侵略者，确立了现代越南的主体史观，不再承认赵朝。那么从侧面讲，也就是承认了，当时越南受到了中原王朝南越诸侯国的管（qin）辖（lue）。
这一点在汉马援南征立铜柱之后更无争议，由汉至唐，虽然越南北部曾经多次起义，但均被孙吴，南朝，唐朝迅速剿灭。当中只有万春国存在了将近六十年的时间，后为隋所灭。万春国是在南梁萧衍时期建国的，你们猜九龙绕柱的庆小侠会不会与万春国主有命运交集？你们猜？
唐亡国后，当时驻越唐静海节度使曲家与十国军阀一样进入自立时期，但是曲家及继任杨家（原为曲家臣）先后为南汉所败，最后称藩南汉，开启了越南称藩期。直到吴朝脱离南汉，前后一千一百余年，大约有一千年越南北部都是中原王朝的臣藩。
那么象林以南地区又是如何呢？
根据《晋书》，就算是在东汉末年，林邑民风仍然倮露徒跣，同姓为婚，露天而葬，处于非常原始的生活方式中。三国时期林邑未向孙权称藩，一直到晋朝，才向中国学习上国制度，自立为王。所以我们对林邑国的定义应该是自其民风开化以来，相对比较独立的藩属国。但是在南朝齐梁之间与林邑有过一段蜜月期，彼时林邑是向齐梁称藩属的。
这断历史渊源就是本文中提到过的，林邑的范氏皇族被外族范当存根所篡，范当纯根并非世袭上位，大概是为了稳固自己的大位，他就入南齐称藩，被授予汉节，都督缘海诸军事，封安南将军、林邑王。其后原范氏皇族范诸农重又夺回大位，但是却沿袭了入南朝受封的传统，自诸农始，其子文款（齐书作文款，梁书作文赞，小说为齐梁不同名设计了情节），以及其后数代，在整个南朝期间都沿袭了这个传统，所受待遇也都相同，授汉节，都督缘海诸军事，封安南将军、林邑王。
本文情节正好发生在林邑与南朝的蜜月期，可以说，在这段时期里，南朝的影响力是覆盖整个今日越南版图的。