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世为人，但是前世之时，不过就是一普通人。或许爱看些古籍，涉猎一些奇书，三教九流的东西，比常人知道得多一些。
但是，他也只是知其然，而不知其所以然。
要是创立武道，只需要像一些小说之中那样，将他大学时候学到的太极拳拿出来，然后传播给众人，那可就简单了。
可惜，事实并不能这样。
就他所学的那点简易太极拳，拿出去，恐怕随便一个军士，都能将他打翻在地。
姬考所要创立的，是武道，是能够让一切众人学习的一种道路。
起初之时，姬考从姬氏之中记载的各种技击之法，以及炼体之术着手，开始总结武道的特性。
说起来，他要比仓颉造字要轻松一些，因为在他心中，大概以及有了武道概念的雏形。不像当初，文字可是由图形符号，一点点推演出来的。
但是另外一方面，姬考却又不如仓颉轻松。仓颉本就是一族王者，于炼气修行之上，已经小有成就，造字之路，其实也是他的修行求证之路。
再加上当时的黄帝轩辕，举整个人族之力，帮助仓颉做这件大事。仓颉并非一人造出文字，而是人族诸贤合力，在前人基础上，走出了至关重要的一步。
无论心力还是资源，姬考都远不能与仓颉相比。
他这创武之路，艰难无比，要不是他心中早有底稿，恐怕早就中道夭折了。
武道的本质，在姬考看来，有上中下三者。
其下者，技击搏斗，强弱相争，乃是武术；
其中者，强身健体，安心立命，乃是武法；
其上者，法天相地，以衍人道，这是武道。
在创武之路上走得越远，姬考就越觉得心情抑郁，只感觉自己就不应该踏上这条路的。
不说武法与武道了，就连武术，也是纷繁复杂，博大精深，姬考都不知道，该如何实现自己的创武豪言。
史皇造字，有造字六法，也有所创三千字，一起传之后世。以此为基础，文道逐渐衍生出来，成为人类理解天地自然，最为重要的一种手段。
可是武道，又该以什么为基础呢？
姬考不知，所以，他几乎将姬氏的所有资料，都搬来宗庙之中，开始研究起来了。
这一研究，便是将近一年的时间。
开始几个月，他主要是学习掌握那些甲骨铜器竹简兽皮上面的资料，虽然辛苦，但是还可以承受。
姬昌见到他这副模样，心中十分欣喜，觉得自己长子用功如此，说不得就能踏入炼气之门。
中间几个月，一边学习，一边自己思考创武的基础，应该应在何处。整日神情恍惚，像是一直在梦游一样。
这个时候，姬昌与姬季历，都陷入了一种似喜似忧的境地之中。他们认为姬考，一定是有所收获了，要不然不会显示这么奇怪的状态。
而最近几个月，姬考将所有资料都仍在一边，完全沉浸在创武的氛围之中。夜以继日，焚膏继晷，不是在竹简兽皮上面写写画画，就是在厅堂之中，摆出一些不正常的姿势，或者演练一些古怪的动作，要么就是终日冥思苦想，茶饭不思。
这种情况，一晃就是半年，不仅是姬季历和姬昌父子，就连姬氏一族之中的女眷，姬之妻太姜，姬季历之妻太任，姬昌之妻太姒，都知道了姬考的古怪情况。
他们曾经想过来让姬考恢复正常，但是一旦靠近姬考，他便大吼大叫，甚至拳脚相向。
因为姬考还会正常饮食代谢，又是在宗庙之中不出去，他们想不出什么好办法，只能听之任之，派人好好看着。
可是最近这一段时间，姬考的情况越加不好了，远远一看，形销骨立，脸色苍白，时不时还有红晕涌起，就像将死之兆一样。
姬氏的长辈们，都开始慌了。
太姜亲自出面，去找大宗伯，让他放过姬考。大部分的姬氏族人都认为，这应该是大宗伯不死心，对姬考施展了什么诡异的巫术。
毕竟一位天厌之的人，还好好活着，这简直就是对巫祝一脉的侮辱。
但是大宗伯甚至对着上帝起誓，他没有对姬考做任何动作。
大宗伯觉得委屈极了，他是巫祝不假，他敬奉天地鬼神不假，但是他同样是那位陛下的后裔啊。
姬考受天所厌，本该死在天罚之下，可是被那位陛下一剑救下了。
当时大宗伯内心的惶恐，可是胜过任何人的，他哪里还敢对姬考出手。
那煌煌威严，浩荡万千的一剑，他可是千分之一万分之一都挡不住。
世为人，但是前世之时，不过就是一普通人。或许爱看些古籍，涉猎一些奇书，三教九流的东西，比常人知道得多一些。
但是，他也只是知其然，而不知其所以然。
要是创立武道，只需要像一些小说之中那样，将他大学时候学到的太极拳拿出来，然后传播给众人，那可就简单了。
可惜，事实并不能这样。
就他所学的那点简易太极拳，拿出去，恐怕随便一个军士，都能将他打翻在地。
姬考所要创立的，是武道，是能够让一切众人学习的一种道路。
起初之时，姬考从姬氏之中记载的各种技击之法，以及炼体之术着手，开始总结武道的特性。
说起来，他要比仓颉造字要轻松一些，因为在他心中，大概以及有了武道概念的雏形。不像当初，文字可是由图形符号，一点点推演出来的。
但是另外一方面，姬考却又不如仓颉轻松。仓颉本就是一族王者，于炼气修行之上，已经小有成就，造字之路，其实也是他的修行求证之路。
再加上当时的黄帝轩辕，举整个人族之力，帮助仓颉做这件大事。仓颉并非一人造出文字，而是人族诸贤合力，在前人基础上，走出了至关重要的一步。
无论心力还是资源，姬考都远不能与仓颉相比。
他这创武之路，艰难无比，要不是他心中早有底稿，恐怕早就中道夭折了。
武道的本质，在姬考看来，有上中下三者。
其下者，技击搏斗，强弱相争，乃是武术；
其中者，强身健体，安心立命，乃是武法；
其上者，法天相地，以衍人道，这是武道。
在创武之路上走得越远，姬考就越觉得心情抑郁，只感觉自己就不应该踏上这条路的。
不说武法与武道了，就连武术，也是纷繁复杂，博大精深，姬考都不知道，该如何实现自己的创武豪言。
史皇造字，有造字六法，也有所创三千字，一起传之后世。以此为基础，文道逐渐衍生出来，成为人类理解天地自然，最为重要的一种手段。
可是武道，又该以什么为基础呢？
姬考不知，所以，他几乎将姬氏的所有资料，都搬来宗庙之中，开始研究起来了。
这一研究，便是将近一年的时间。
开始几个月，他主要是学习掌握那些甲骨铜器竹简兽皮上面的资料，虽然辛苦，但是还可以承受。
姬昌见到他这副模样，心中十分欣喜，觉得自己长子用功如此，说不得就能踏入炼气之门。
中间几个月，一边学习，一边自己思考创武的基础，应该应在何处。整日神情恍惚，像是一直在梦游一样。
这个时候，姬昌与姬季历，都陷入了一种似喜似忧的境地之中。他们认为姬考，一定是有所收获了，要不然不会显示这么奇怪的状态。
而最近几个月，姬考将所有资料都仍在一边，完全沉浸在创武的氛围之中。夜以继日，焚膏继晷，不是在竹简兽皮上面写写画画，就是在厅堂之中，摆出一些不正常的姿势，或者演练一些古怪的动作，要么就是终日冥思苦想，茶饭不思。
这种情况，一晃就是半年，不仅是姬季历和姬昌父子，就连姬氏一族之中的女眷，姬之妻太姜，姬季历之妻太任，姬昌之妻太姒，都知道了姬考的古怪情况。
他们曾经想过来让姬考恢复正常，但是一旦靠近姬考，他便大吼大叫，甚至拳脚相向。
因为姬考还会正常饮食代谢，又是在宗庙之中不出去，他们想不出什么好办法，只能听之任之，派人好好看着。
可是最近这一段时间，姬考的情况越加不好了，远远一看，形销骨立，脸色苍白，时不时还有红晕涌起，就像将死之兆一样。
姬氏的长辈们，都开始慌了。
太姜亲自出面，去找大宗伯，让他放过姬考。大部分的姬氏族人都认为，这应该是大宗伯不死心，对姬考施展了什么诡异的巫术。
毕竟一位天厌之的人，还好好活着，这简直就是对巫祝一脉的侮辱。
但是大宗伯甚至对着上帝起誓，他没有对姬考做任何动作。
大宗伯觉得委屈极了，他是巫祝不假，他敬奉天地鬼神不假，但是他同样是那位陛下的后裔啊。
姬考受天所厌，本该死在天罚之下，可是被那位陛下一剑救下了。
当时大宗伯内心的惶恐，可是胜过任何人的，他哪里还敢对姬考出手。
那煌煌威严，浩荡万千的一剑，他可是千分之一万分之一都挡不住。