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么我们的民族如此多难。
不过由于中国坚决不承认高句丽属于中华历史范畴，所以世界历史学界也无可奈何地转了舵，认可了中国式说法，因此，中国的辽东从此变成了朝鲜的发源故地，这便为而后的两国民间大争吵埋下了火种。
然而高句丽算什么东西，它在最强盛时号称带甲三十万，却被大唐跨越千山万水的远征军轻易灭亡，它设在幽州的国都丸都城，是由座落在平原与附近山上的两座城池，组成世界上独一无二的附和式都城，号称“难攻不落”。但丸都城两次都被衰退时期的中原政权，仅动用一州之力（幽州）就焚毁了之。
赵炎相信凭借辽国的实力，足以灭掉现在半岛上的政权，将其纳入辽国的统治范围，况且按照当年平州五郡的设置，整个辽东地区几乎都在平州的统治区域之内，包括现在的三部鲜卑地区和朝鲜半岛。只要给赵炎足够的时间，辽国的版图将会覆盖整个东北地区。
而且现在是段氏南边和石燮、石虎勾结，北边和慕容鲜卑、高句丽勾结，不管处于何种目的，赵炎都要率先攻灭高句丽，稳定后方，这样辽军才能集结起足够的兵力来荡平三部鲜卑，并且入关和石勒争夺中原大地…
“王爷，我是洛阳的玄布和尚，这次到辽西为的是光大佛法，久闻王爷威名，特随三位大人前来拜会王爷，望王爷准许我们能够在辽东地区建立寺庙，宣扬佛法”，正当赵炎准备下令回师侯城的时候，阳裕身后的几个光头突然窜了上来，在那自我介绍着。
赵炎有些无语的看着阳裕，心想你给我找来这群和尚干什么，让他们来建立寺庙，宣扬什么狗屁佛法？赵炎现在就是担心这群和尚一旦在辽东扎下根来，便会祸害无穷，后世的契丹辽国就因和尚大多而亡，僧人太多，必会像吸血的水蛭一样吸干了国家的活力，而且佛教蛊惑人心的宣传对百姓的欺骗可是相当大的。
此外，佛教属于多神教，神灵太多，什么灶神、土地神，必然让人民产生临时抱佛脚式的心态，头痛医头脚痛医脚，丧失了自己的创造力和对抗困难的决心，在这种氛围下诞生不了正确的人民价值观。
但这还不是赵炎最担心的，多神教体系信仰的神灵太多，必然导致人对国家的忠诚度不高，比如佛教的发源地印度，它比中国被征服的历史还要悠长，自最早的雅利安部族征服印度之后，就给印度带来种姓制度，之后印度总是被列强征服着，西班牙人、葡萄牙人、荷兰人还有英国人……一直到了1世纪，印度都还是英联邦的国家。
赵炎已经决定在辽东推行无神论，但是他也不会在民间刻意的禁止宗教信仰，不过像这种想在官方支持下发展的宗教，赵炎是肯定不会支持的，而且一旦宗教在辽东坐大，赵炎是绝不会手软的。
看着赵炎不满的眼神，阳裕也是尴尬的笑笑：“王爷，这群和尚虽然想在辽东传教，但是大帅也可以和他们交换条件的”。
赵炎闻言心头一震：“怎么交换？他们有什么能耐能拿出来交换啊？”
阳裕微微一笑：“王爷有所不知，这群和尚虽然没什么其它的能耐，但是他们的建筑水平可是不耐，我听说王爷准备整修侯城，并且看目前的形势，王爷就将出兵高句丽，那么在出兵之前王爷必定要休整各地的城池关隘，那么这群和尚就有用武之地了”。
历史上，两晋南北朝时期传入中原的佛教，最早带给中原的倒还不是佛法，而是高超的建筑技术，这些学自西域的僧人的建筑技巧实在高明，而这些和尚到达中原后，最先做的就是向统治者展示了他们高超的建筑技术，在得到统治者的信任和支持后，这才促使了佛教的大发展，最终危害至深。
而现在的佛教为了传播佛法，向各地派出了大批的和尚建筑队，目前类似于这样的佛教建筑队还有许多，在后世，最有名的是来自于龟兹的僧人佛图澄组织的建筑队，他曾发下宏愿打算一生建筑一千个寺院。
在三十四年的时间里，他的建筑队修了近九百座寺院，平均每月两座还多，其中怀柔红螺寺、孟津龙马负图寺等至二十一世纪犹存，不过现在，这些人还没有完成这么多的建设，毕竟现在还是在传播的早期……
古罗马时代的建筑宏伟庞大，望之令人震撼，就是因为它拥有两件强大的利器，水泥和古代起重机，其中，用一组滑轮制成的木制起重机可以让一个普通人通过绞盘，轻松的将五吨重的石块吊装到十米高空。
而赵炎在询问过玄布和尚后，知道了眼前的这群和尚也已经掌握了这项技术，而有了水泥和古代起重机，赵炎相信，如果使用这两样利器来建设城池关隘，那么赵炎的辽东将会固若金汤，甚至汉军士兵将来可以凭险据守，依靠坚固的城墙，拒胡人骑兵于城下而且有了这些技术熟练的和尚，那么辽东的技术水平将会上一个台阶。（未完待续）
么我们的民族如此多难。
不过由于中国坚决不承认高句丽属于中华历史范畴，所以世界历史学界也无可奈何地转了舵，认可了中国式说法，因此，中国的辽东从此变成了朝鲜的发源故地，这便为而后的两国民间大争吵埋下了火种。
然而高句丽算什么东西，它在最强盛时号称带甲三十万，却被大唐跨越千山万水的远征军轻易灭亡，它设在幽州的国都丸都城，是由座落在平原与附近山上的两座城池，组成世界上独一无二的附和式都城，号称“难攻不落”。但丸都城两次都被衰退时期的中原政权，仅动用一州之力（幽州）就焚毁了之。
赵炎相信凭借辽国的实力，足以灭掉现在半岛上的政权，将其纳入辽国的统治范围，况且按照当年平州五郡的设置，整个辽东地区几乎都在平州的统治区域之内，包括现在的三部鲜卑地区和朝鲜半岛。只要给赵炎足够的时间，辽国的版图将会覆盖整个东北地区。
而且现在是段氏南边和石燮、石虎勾结，北边和慕容鲜卑、高句丽勾结，不管处于何种目的，赵炎都要率先攻灭高句丽，稳定后方，这样辽军才能集结起足够的兵力来荡平三部鲜卑，并且入关和石勒争夺中原大地…
“王爷，我是洛阳的玄布和尚，这次到辽西为的是光大佛法，久闻王爷威名，特随三位大人前来拜会王爷，望王爷准许我们能够在辽东地区建立寺庙，宣扬佛法”，正当赵炎准备下令回师侯城的时候，阳裕身后的几个光头突然窜了上来，在那自我介绍着。
赵炎有些无语的看着阳裕，心想你给我找来这群和尚干什么，让他们来建立寺庙，宣扬什么狗屁佛法？赵炎现在就是担心这群和尚一旦在辽东扎下根来，便会祸害无穷，后世的契丹辽国就因和尚大多而亡，僧人太多，必会像吸血的水蛭一样吸干了国家的活力，而且佛教蛊惑人心的宣传对百姓的欺骗可是相当大的。
此外，佛教属于多神教，神灵太多，什么灶神、土地神，必然让人民产生临时抱佛脚式的心态，头痛医头脚痛医脚，丧失了自己的创造力和对抗困难的决心，在这种氛围下诞生不了正确的人民价值观。
但这还不是赵炎最担心的，多神教体系信仰的神灵太多，必然导致人对国家的忠诚度不高，比如佛教的发源地印度，它比中国被征服的历史还要悠长，自最早的雅利安部族征服印度之后，就给印度带来种姓制度，之后印度总是被列强征服着，西班牙人、葡萄牙人、荷兰人还有英国人……一直到了1世纪，印度都还是英联邦的国家。
赵炎已经决定在辽东推行无神论，但是他也不会在民间刻意的禁止宗教信仰，不过像这种想在官方支持下发展的宗教，赵炎是肯定不会支持的，而且一旦宗教在辽东坐大，赵炎是绝不会手软的。
看着赵炎不满的眼神，阳裕也是尴尬的笑笑：“王爷，这群和尚虽然想在辽东传教，但是大帅也可以和他们交换条件的”。
赵炎闻言心头一震：“怎么交换？他们有什么能耐能拿出来交换啊？”
阳裕微微一笑：“王爷有所不知，这群和尚虽然没什么其它的能耐，但是他们的建筑水平可是不耐，我听说王爷准备整修侯城，并且看目前的形势，王爷就将出兵高句丽，那么在出兵之前王爷必定要休整各地的城池关隘，那么这群和尚就有用武之地了”。
历史上，两晋南北朝时期传入中原的佛教，最早带给中原的倒还不是佛法，而是高超的建筑技术，这些学自西域的僧人的建筑技巧实在高明，而这些和尚到达中原后，最先做的就是向统治者展示了他们高超的建筑技术，在得到统治者的信任和支持后，这才促使了佛教的大发展，最终危害至深。
而现在的佛教为了传播佛法，向各地派出了大批的和尚建筑队，目前类似于这样的佛教建筑队还有许多，在后世，最有名的是来自于龟兹的僧人佛图澄组织的建筑队，他曾发下宏愿打算一生建筑一千个寺院。
在三十四年的时间里，他的建筑队修了近九百座寺院，平均每月两座还多，其中怀柔红螺寺、孟津龙马负图寺等至二十一世纪犹存，不过现在，这些人还没有完成这么多的建设，毕竟现在还是在传播的早期……
古罗马时代的建筑宏伟庞大，望之令人震撼，就是因为它拥有两件强大的利器，水泥和古代起重机，其中，用一组滑轮制成的木制起重机可以让一个普通人通过绞盘，轻松的将五吨重的石块吊装到十米高空。
而赵炎在询问过玄布和尚后，知道了眼前的这群和尚也已经掌握了这项技术，而有了水泥和古代起重机，赵炎相信，如果使用这两样利器来建设城池关隘，那么赵炎的辽东将会固若金汤，甚至汉军士兵将来可以凭险据守，依靠坚固的城墙，拒胡人骑兵于城下而且有了这些技术熟练的和尚，那么辽东的技术水平将会上一个台阶。（未完待续）