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“清源宫那里有根五百多年的大香樟，好找！”等到老农和周至交谈一番之后：“你们是夹川过来耍的啊？那我们这里还有岱云馆、登云寺、千佛岩，你们都去看看嘛！”
“是吗？”周至本来是准备游玩中坝的，却不料石蟆镇就有这么多景点，赶紧打听清楚地方，以及最后一班上岛的渡船时间，算算来得及，那就抓紧游玩。
清源宫果然好找，老街尽头边上一处石头阶梯通向那里，主要是正门广场右侧的一棵香樟大树太显眼了。
宫前垂带式踏阶梯刚好四十级，拾级而上，梯阶两旁各有八座花台，走完阶梯就是山门，山门为石质牌楼，其上有道教传说浮凋六幅。石牌楼正门上方石牌楼刻有“圣旨”二字，两边各有一位丞相。下额横书尺许《清源宫》三个大字，笔力是相当不错的。
这里也不需要什么门票，随意游玩，进入山门后，就能发现这是一个典型的会所+宫观类建筑的代表之作。
主题建筑分别包括了戏台、川主殿、灵官殿、玉皇殿、日月亭、清风亭，还有一个有着多株百年古树的花园。
检查其中的碑刻，才知道这座宫观始建于明代正德五年，就如卖青果的老农所言，差不多500多年了。
整个宫观非常具有特色，既是标准的传统建筑，又是传统建筑你风格比较独特的“复合院”。
整个庙宇四周有三丈高的风火墙相隔。庙内是抬梁式砖、木、石结构。缕刻的浮凋工艺精湛，飞檐翘角，板石铺地。
大格局就是三殿一院中戏楼，两边对称，左右还有两座高阁，分别为文武魁星楼。
戏台两侧，男女宾楼也分设左右。
前后殿共有三十二大圆柱支撑，而且和夹川法王寺一样，用的是石柱。
颇具明清特色，此外后一个非常有特色的地方，就是整个宫观顶部清一色采用的绿色的琉璃瓦，与庙宇周围参天古树的郁郁绿荫完美匹配。
大家一边游览，周至一边给大家普及知识，
川主会，其实是一项渝西、川南、黔北地区群众的重要习俗。
农历六月廿四是治水先圣李冰的“生日”，因为都江堰水利工程的遗泽，李冰被巴蜀民众尊为“川主”，“大菩萨”。
因此每年农历六月廿四前后数日，民众都会组织祭奠活动，便形成了“川主庙会”。
按照地方风俗，活动期间一般要抬着李冰塑像出游，并举行取水、求福、祭拜等民俗活动，以此表达对李冰的怀念之情，祈求风调雨顺、五谷丰登。
在此期间，顺带举办灯会、庙会和民间戏剧演出，当然也会是必然。
张辛夷说道：“以前只知道都江堰，二王庙，却不知道连我们夹川和更下游的渝州，都有祭祀李冰的庙宇。”
“其实川主的来源有很多种说法，有说是商代的大臣杨戬，有说是李冰和他的二郎，有说是宋代治蜀有方的张咏，不管怎么说吧，都是卓有政绩的人物。”
“而且祭奉川主的习俗不光光在巴蜀地区，甚至滇、黔、鄂、陕几个省也在祭奉。”
“就好像望丛二帝一样，不管因为战争或者政治的因素，导致这些寺庙祠堂被毁了多少次，但是只要是人们了解他们的事迹，便总会在风头过去之后，将那些祠庙，重新给修复重建起来。”
“这叫什么？这才叫真真正正的，永远活在人民的心中。”
“清源宫那里有根五百多年的大香樟，好找！”等到老农和周至交谈一番之后：“你们是夹川过来耍的啊？那我们这里还有岱云馆、登云寺、千佛岩，你们都去看看嘛！”
“是吗？”周至本来是准备游玩中坝的，却不料石蟆镇就有这么多景点，赶紧打听清楚地方，以及最后一班上岛的渡船时间，算算来得及，那就抓紧游玩。
清源宫果然好找，老街尽头边上一处石头阶梯通向那里，主要是正门广场右侧的一棵香樟大树太显眼了。
宫前垂带式踏阶梯刚好四十级，拾级而上，梯阶两旁各有八座花台，走完阶梯就是山门，山门为石质牌楼，其上有道教传说浮凋六幅。石牌楼正门上方石牌楼刻有“圣旨”二字，两边各有一位丞相。下额横书尺许《清源宫》三个大字，笔力是相当不错的。
这里也不需要什么门票，随意游玩，进入山门后，就能发现这是一个典型的会所+宫观类建筑的代表之作。
主题建筑分别包括了戏台、川主殿、灵官殿、玉皇殿、日月亭、清风亭，还有一个有着多株百年古树的花园。
检查其中的碑刻，才知道这座宫观始建于明代正德五年，就如卖青果的老农所言，差不多500多年了。
整个宫观非常具有特色，既是标准的传统建筑，又是传统建筑你风格比较独特的“复合院”。
整个庙宇四周有三丈高的风火墙相隔。庙内是抬梁式砖、木、石结构。缕刻的浮凋工艺精湛，飞檐翘角，板石铺地。
大格局就是三殿一院中戏楼，两边对称，左右还有两座高阁，分别为文武魁星楼。
戏台两侧，男女宾楼也分设左右。
前后殿共有三十二大圆柱支撑，而且和夹川法王寺一样，用的是石柱。
颇具明清特色，此外后一个非常有特色的地方，就是整个宫观顶部清一色采用的绿色的琉璃瓦，与庙宇周围参天古树的郁郁绿荫完美匹配。
大家一边游览，周至一边给大家普及知识，
川主会，其实是一项渝西、川南、黔北地区群众的重要习俗。
农历六月廿四是治水先圣李冰的“生日”，因为都江堰水利工程的遗泽，李冰被巴蜀民众尊为“川主”，“大菩萨”。
因此每年农历六月廿四前后数日，民众都会组织祭奠活动，便形成了“川主庙会”。
按照地方风俗，活动期间一般要抬着李冰塑像出游，并举行取水、求福、祭拜等民俗活动，以此表达对李冰的怀念之情，祈求风调雨顺、五谷丰登。
在此期间，顺带举办灯会、庙会和民间戏剧演出，当然也会是必然。
张辛夷说道：“以前只知道都江堰，二王庙，却不知道连我们夹川和更下游的渝州，都有祭祀李冰的庙宇。”
“其实川主的来源有很多种说法，有说是商代的大臣杨戬，有说是李冰和他的二郎，有说是宋代治蜀有方的张咏，不管怎么说吧，都是卓有政绩的人物。”
“而且祭奉川主的习俗不光光在巴蜀地区，甚至滇、黔、鄂、陕几个省也在祭奉。”
“就好像望丛二帝一样，不管因为战争或者政治的因素，导致这些寺庙祠堂被毁了多少次，但是只要是人们了解他们的事迹，便总会在风头过去之后，将那些祠庙，重新给修复重建起来。”
“这叫什么？这才叫真真正正的，永远活在人民的心中。”