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“段誉沿着剑湖底的琅嬛福地在石室一直走，不觉走出了剑湖。一眼望出去，外边怒涛汹涌，水流湍急，竟是一条大江。江岸山石壁立，嶙峋巍峨，看这情势，已是到了澜沧江畔。”
“他又惊又喜，慢慢爬出洞来，见容身处离江面有十来丈高，江水纵然大涨，也不会淹进洞来，但要走到江岸，却也着实不易。”
“江岸净是山石，小路也没一条，走了近二十余里，才见到过江的铁索桥，只见桥边石上刻着“善人渡”三个大字。”
这是金庸大侠对澜沧江的描写，段誉为了救钟灵，沿着澜沧江暴走，无意中成为我国澜沧江探险先锋。
在2003年的今天，暴走族们多数可以夸口自己在虎跳峡怎样勇敢，可是一提到澜沧江大峡谷，大家都噤声了。
因为，横断山脉夹着澜沧江，行进在江岸，俯看那激浪翻滚、奔腾澎湃的滔滔江水，望着峭岩下窄道险径，人骑在马上，心悬在嘴里。
澜沧江边多深谷，往往翻越一处山岭后，会见到水流湍急、草深林密的幽谷，四周参天大树密郁遮天。
云南特有的高20余米的冷杉树枝挂满了飘丝般的松萝，林下杂乱的大叶杜鹃、花楸“山中寂无人，纷纷开且落”。
被段正淳始乱终弃的秦红棉就居住在这样的幽谷中，她未婚有孕，生下了木婉清，却不肯承认自己未婚生女。
她自号“幽谷客”，是取杜甫《佳人》的诗意：“绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。夫婿轻薄儿，新人美如玉。但见新人笑，那闻旧人哭……”
可见秦红棉说是幽居，暗里却是一股幽怨之气，就如这横断山间长年不断的瘴气，无可消解。
从书中描写判断，钟灵老爸钟万仇居住的万劫谷也在澜沧江边，过了“善人渡”铁索桥便到了。
“那桥共是四条铁索，两条在下，上铺木板，以供行走，两条在旁作为扶手。一踏上桥，几条铁索便晃动，行到江心，铁索晃得更加厉害，一瞥眼间，但见江水荡荡，激起无数泡沫，如快马奔腾般从脚底飞过，只要一个失足，卷入江水，任你多好的水性也难活命。”
云南地方志记载澜沧江上第一座铁索桥始建于明初，段誉过的这铁索桥，可能是金大侠挖掘的历史学新材料。
澜沧江峡谷对人类太苛刻严厉了，以至于它不给人们留下丝毫铺路架桥的机会，而湍急的水流也断绝了任何想靠船这个工具来过江之幻想。
因此在大理国时期本地人过江，很简单，也很艰险，在江两岸的峭壁上拉一根藤索，然后用一个大竹筒套住藤索，人拉着竹筒从江的一边飞跃到另一边。
这种“极限运动”名叫“溜索”或者“溜筒”，过江之人从溜索一端凭借惯性往对岸滑行，“过溜”时无论人畜往往心惊胆战，魂飞魄散，实在比什么“蹦猪跳”、滑板之类的现代运动惊险了N倍。
现在云南德钦澜沧江边有个溜筒江村，村民全靠给进藏出藏的马帮提供溜索渡江维持生计。
看他们溜索过江胜似闲庭信步的好功夫，恐怕“水上漂”、“草上飞”之类的武术专业人士来了也不一定赶得上。
近年到怒江大峡谷看溜索、过溜，已成为云南省怒江傈僳族自治州开发的世上独一无二的旅游项... -->>
“段誉沿着剑湖底的琅嬛福地在石室一直走，不觉走出了剑湖。一眼望出去，外边怒涛汹涌，水流湍急，竟是一条大江。江岸山石壁立，嶙峋巍峨，看这情势，已是到了澜沧江畔。”
“他又惊又喜，慢慢爬出洞来，见容身处离江面有十来丈高，江水纵然大涨，也不会淹进洞来，但要走到江岸，却也着实不易。”
“江岸净是山石，小路也没一条，走了近二十余里，才见到过江的铁索桥，只见桥边石上刻着“善人渡”三个大字。”
这是金庸大侠对澜沧江的描写，段誉为了救钟灵，沿着澜沧江暴走，无意中成为我国澜沧江探险先锋。
在2003年的今天，暴走族们多数可以夸口自己在虎跳峡怎样勇敢，可是一提到澜沧江大峡谷，大家都噤声了。
因为，横断山脉夹着澜沧江，行进在江岸，俯看那激浪翻滚、奔腾澎湃的滔滔江水，望着峭岩下窄道险径，人骑在马上，心悬在嘴里。
澜沧江边多深谷，往往翻越一处山岭后，会见到水流湍急、草深林密的幽谷，四周参天大树密郁遮天。
云南特有的高20余米的冷杉树枝挂满了飘丝般的松萝，林下杂乱的大叶杜鹃、花楸“山中寂无人，纷纷开且落”。
被段正淳始乱终弃的秦红棉就居住在这样的幽谷中，她未婚有孕，生下了木婉清，却不肯承认自己未婚生女。
她自号“幽谷客”，是取杜甫《佳人》的诗意：“绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。夫婿轻薄儿，新人美如玉。但见新人笑，那闻旧人哭……”
可见秦红棉说是幽居，暗里却是一股幽怨之气，就如这横断山间长年不断的瘴气，无可消解。
从书中描写判断，钟灵老爸钟万仇居住的万劫谷也在澜沧江边，过了“善人渡”铁索桥便到了。
“那桥共是四条铁索，两条在下，上铺木板，以供行走，两条在旁作为扶手。一踏上桥，几条铁索便晃动，行到江心，铁索晃得更加厉害，一瞥眼间，但见江水荡荡，激起无数泡沫，如快马奔腾般从脚底飞过，只要一个失足，卷入江水，任你多好的水性也难活命。”
云南地方志记载澜沧江上第一座铁索桥始建于明初，段誉过的这铁索桥，可能是金大侠挖掘的历史学新材料。
澜沧江峡谷对人类太苛刻严厉了，以至于它不给人们留下丝毫铺路架桥的机会，而湍急的水流也断绝了任何想靠船这个工具来过江之幻想。
因此在大理国时期本地人过江，很简单，也很艰险，在江两岸的峭壁上拉一根藤索，然后用一个大竹筒套住藤索，人拉着竹筒从江的一边飞跃到另一边。
这种“极限运动”名叫“溜索”或者“溜筒”，过江之人从溜索一端凭借惯性往对岸滑行，“过溜”时无论人畜往往心惊胆战，魂飞魄散，实在比什么“蹦猪跳”、滑板之类的现代运动惊险了N倍。
现在云南德钦澜沧江边有个溜筒江村，村民全靠给进藏出藏的马帮提供溜索渡江维持生计。
看他们溜索过江胜似闲庭信步的好功夫，恐怕“水上漂”、“草上飞”之类的武术专业人士来了也不一定赶得上。
近年到怒江大峡谷看溜索、过溜，已成为云南省怒江傈僳族自治州开发的世上独一无二的旅游项... -->>
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