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祖制的。
况且，古人都视死如视生，有厚葬的观念，逝者生前使用过的物品，大件的物品自然不能再放入；而小件的物品，往往就是手镯、戒指、耳环等珍贵物品了，但这些珍贵物品又因他还需继续使用，也不便于随葬。
人们又想出了一种并非生前使用，甚至没有实用性，纯粹为随葬而制作的物品，古人们把这种物品称之为"明器"，谐音"冥器"。
明器材质又分为许多种，它长时间放在地底下，因此必须考虑到它的永久性，这就要求随葬品不能被腐蚀、不能被氧化、而且不易破碎，综合以上总种原因一般使用"玉"制随葬品最好，所以又有一个词语叫"葬玉"。
随葬品象征着财富、身份、地位，所以"玉"制随葬品又很有讲究。
从习俗上讲主要是财富，又根据古代象征财富的两样物品：元宝、铜钱，用黄玉制作成元宝，它如同黄金一样，称之为"黄玉元宝"，一般用四枚放骨灰盒四个角，叫做"四角压财财兴望"；用翡翠玉制作成玉钱，一般用七枚放骨灰盒底下，叫做"脚踏七星脚踏财"它们象征着财源滚滚来。
以上两样一般是放在穴里必备的物品，再者就是一些玉制的童男玉女象征着地位，有仆人的服侍；传说中的貔貅象征着接纳四方之财等等。
这些都是礼仪性用品，用来表示身份、等级和地位的用品，如象征神权、王权、兵权的琮、璧、钺等。
在黄河流域，大汶口文化时期就已出现了随葬品多少等方面的差异，如大汶口的M10，有"井"字形木椁，随葬三十八件陶器、大量的装饰品和并非实用品的玉铲、玉斧等。
M3015随葬品多达二百件以上，其中除了日用生活用具和生产工具以上，还有多种彩绘木器和石磬、鼍鼓、玉钺、石钺等礼仪性用品。
这些重要礼器的存在，表明大墓主人是执掌祭祀和部落的显贵。
甘肃武威皇娘娘台出土了八十三件石璧，远超出装饰的需要，应是显示地位、权势的礼器。
在良渚文化中晚期，"葬玉"之风更盛，如江苏武进县寺墩M3，是二十岁左右的男性墓，随葬各类陶、玉、石器达一百二十余件，其中玉璧二十四件、玉琮三十二件；二十四件玉璧大小不一，分置于头前脚后、身体上下，其中最大的一件置于腹部，直径达二十六厘米；三十二件玉琮环绕墓主一周；左侧上肢旁有一件精致的玉钺。
良渚文化晚期的吴县草鞋山M198，为一男性附葬两女性的墓葬，男性居于墓穴中央，随葬品最多，包括有玉斧、玉琮、玉璧等，两个女性为二次葬，也随葬有玉璧、玉琮、玉饰等。
此外，在华南地区的广东曲江县石峡文化晚期墓葬中，也发现有用玉琮、玉璧、石钺等礼器随葬的现象。
东北地区早在红山文化中，也出现了大型墓葬和礼器随葬的现象。
各类石棺中出土了数量众多、十分精美的器，有玉猪龙、玉璧、勾云形玉佩、玉环、玉鸟、玉龟、玉鱼、玉兽等。
可是这座大理段氏的王族墓葬中，什么都没有！
“太奇怪了，按照王族的规格，墓穴中至少有玉器和黄金制品，可是怎么会空空如也？”
马俊和铁锤非常失望，两人还想发大财呢，没想到费劲巴拉的爬进来，弄得狼狈不堪的，却什么都没有。
胡宏达迟疑了：“会不会被盗墓贼洗劫一空了？”
金花摇头：“刚才我们都经历了幻境，坦白说，如果不是运气好，有巨蛇来救，估计我们都得死在这里。同样的道理，即使有盗墓贼，也过不了幻境那一关！”
凌天点头，金花说的非常对，如果不是蛙宝搞来了烛九阴，自己依然沉浸在幻境，无法逃脱。
那么，没有一点随葬品的墓室，到底该怎么解释？
祖制的。
况且，古人都视死如视生，有厚葬的观念，逝者生前使用过的物品，大件的物品自然不能再放入；而小件的物品，往往就是手镯、戒指、耳环等珍贵物品了，但这些珍贵物品又因他还需继续使用，也不便于随葬。
人们又想出了一种并非生前使用，甚至没有实用性，纯粹为随葬而制作的物品，古人们把这种物品称之为"明器"，谐音"冥器"。
明器材质又分为许多种，它长时间放在地底下，因此必须考虑到它的永久性，这就要求随葬品不能被腐蚀、不能被氧化、而且不易破碎，综合以上总种原因一般使用"玉"制随葬品最好，所以又有一个词语叫"葬玉"。
随葬品象征着财富、身份、地位，所以"玉"制随葬品又很有讲究。
从习俗上讲主要是财富，又根据古代象征财富的两样物品：元宝、铜钱，用黄玉制作成元宝，它如同黄金一样，称之为"黄玉元宝"，一般用四枚放骨灰盒四个角，叫做"四角压财财兴望"；用翡翠玉制作成玉钱，一般用七枚放骨灰盒底下，叫做"脚踏七星脚踏财"它们象征着财源滚滚来。
以上两样一般是放在穴里必备的物品，再者就是一些玉制的童男玉女象征着地位，有仆人的服侍；传说中的貔貅象征着接纳四方之财等等。
这些都是礼仪性用品，用来表示身份、等级和地位的用品，如象征神权、王权、兵权的琮、璧、钺等。
在黄河流域，大汶口文化时期就已出现了随葬品多少等方面的差异，如大汶口的M10，有"井"字形木椁，随葬三十八件陶器、大量的装饰品和并非实用品的玉铲、玉斧等。
M3015随葬品多达二百件以上，其中除了日用生活用具和生产工具以上，还有多种彩绘木器和石磬、鼍鼓、玉钺、石钺等礼仪性用品。
这些重要礼器的存在，表明大墓主人是执掌祭祀和部落的显贵。
甘肃武威皇娘娘台出土了八十三件石璧，远超出装饰的需要，应是显示地位、权势的礼器。
在良渚文化中晚期，"葬玉"之风更盛，如江苏武进县寺墩M3，是二十岁左右的男性墓，随葬各类陶、玉、石器达一百二十余件，其中玉璧二十四件、玉琮三十二件；二十四件玉璧大小不一，分置于头前脚后、身体上下，其中最大的一件置于腹部，直径达二十六厘米；三十二件玉琮环绕墓主一周；左侧上肢旁有一件精致的玉钺。
良渚文化晚期的吴县草鞋山M198，为一男性附葬两女性的墓葬，男性居于墓穴中央，随葬品最多，包括有玉斧、玉琮、玉璧等，两个女性为二次葬，也随葬有玉璧、玉琮、玉饰等。
此外，在华南地区的广东曲江县石峡文化晚期墓葬中，也发现有用玉琮、玉璧、石钺等礼器随葬的现象。
东北地区早在红山文化中，也出现了大型墓葬和礼器随葬的现象。
各类石棺中出土了数量众多、十分精美的器，有玉猪龙、玉璧、勾云形玉佩、玉环、玉鸟、玉龟、玉鱼、玉兽等。
可是这座大理段氏的王族墓葬中，什么都没有！
“太奇怪了，按照王族的规格，墓穴中至少有玉器和黄金制品，可是怎么会空空如也？”
马俊和铁锤非常失望，两人还想发大财呢，没想到费劲巴拉的爬进来，弄得狼狈不堪的，却什么都没有。
胡宏达迟疑了：“会不会被盗墓贼洗劫一空了？”
金花摇头：“刚才我们都经历了幻境，坦白说，如果不是运气好，有巨蛇来救，估计我们都得死在这里。同样的道理，即使有盗墓贼，也过不了幻境那一关！”
凌天点头，金花说的非常对，如果不是蛙宝搞来了烛九阴，自己依然沉浸在幻境，无法逃脱。
那么，没有一点随葬品的墓室，到底该怎么解释？