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：“道长果然伶牙俐齿，我们要的是打天下，不管怎么说，天下必须有人统治才是。”
宏正道：“贫道听说，元朝退到大漠，势力一分为二，你们瓦剌与鞑靼，也曾互相征伐，到了现在，你们瓦剌强大了起来。尽管你们强大了，但你们要征伐中原，中原可不是你们想象的边邦部落。即使你们把皇上劫来了，但这不意味着就征服了大明。你们得了一个皇上并不能走遍天下，因为有理才能畅行天下。如果用屠害无辜的手段，征服万千百姓，不仅毫无道理，而且还会把自己置于被推翻的柴草之上，只要有一把火，有一丝风，你们的强大便会飞灰湮灭。”
阿噶多道：“放肆，不看在你是王重阳的道家后人，我们岂能听你这般胡言。”
也先道：“当初，我们经常派人也向明朝廷进贡，甚至派出的使臣有3000人之众，这是何等地重视，可是你们英宗如何对我？派了50万大军，浩浩荡荡来征伐我，这是谁无理？天意佑我，让明军全军覆没，英宗被我俘获，要不是我弟弟伯颜帖木儿，英宗当时就没命了。什么是理，胜者为王败者为寇。大明人不配与我说天下。”
“太师没有明白贫道的话，贫道所言，不是如何得天下，而是说，得天下的根本和保住天下必备的德行。如果你能用心征服大明，我不会拦着你，那是顺应天道，可是用武力残害手无寸铁的百姓，屠城屠村，做不得人心的事，你没想过吗，就是你征服了大明，也不能站稳大明。现在你抓了英宗，即使你把整个皇族都抓来，其最后的结果，你们比英宗还要悲惨，因为你只想坐上北京的金銮殿，没想或者根本不想如何坐稳金銮殿，你们的元朝难道不比你们的现在强大吗？结果又如何，不是仅仅只做了九十九年的江山吗？”
也先道：“听说道长常驻西域，难道就是为了本太师的事，走这一遭吗？”
“贫道已经说明了，只为百姓而来，为拯救众生而来，不是为了太师一人而来，也不是真对你们瓦剌大军而来。”
“道长说的不无道理，如果我手中有了朱祁镇还不能征服大明，说明道长的话是对的，我放回你们的朱祁镇。”
“太师又差矣，贫道说了，我是为拯救众生而来，不是为了一个朱祁镇。”
“既然如此，待我先攻打北京，做了皇上，回来再与你理论。”
“太师还是错了，贫道不求言出有应，不求言出必胜于人，道理讲在当面，贫道此行足矣。不管太师听不听，我依然要踏上西归的路程。”
“道长来此，只说天地，不说皇上，你也不见一见皇上么？本太师刚才要杀朱祁镇，道长看见了，为何无动于衷？”
宏正笑道：“见一面不必了，如果太师有善心，那么朱祁镇也一样幸免于难，不在于贫道是不是无动于衷。
贫道所以和太师讲了这些道理，只是为了进善言，如果太师是善者，不用善言，亦可自悟；如果太师是恶者，即使千言，仍难蒙醒。太师能放下屠刀，先来接见贫道，实为心中有善念也。若非如此，贫道在太师掌握之中，英宗也在太师的掌握之中，既然不放过英宗，想必也不会放过贫道了。”
“道长此言差矣，我岂能为难道长？”
“既然不为难于我，太师此意，也该是放过英宗么？”
“岂有此理。”阿嘎多怒道，“你这道人，果然巧辩，你那英宗，岂能与你相比？”
“看来可汗还是没把朱祁镇当平民，而是当做皇上来对待了。这倒是大明的幸事，也是你们草原人的幸事，”
也先道：“道长此话讲来，是教我还承认朱祁镇为帝么？”
“也先，你也是明朝的太师，你的军队也是明朝的北邦民族的部落军，你只是地方军打败了皇族军而已。你们还能得到什么？皇上被你们抓来了，可是大明还是大明，大明的百姓还是大明的百姓。”
“哈哈哈。”阿嘎多笑道，“道长说的好听，大明还是大明，可大明是亡君之国。”
“可汗此言差矣，大明本就没有亡国，更没有亡君。有二位仁主刚才的善念，英宗不是还在么。即使你们杀了一个君王，后继还会有第二个君王出来的。”
也先道：“既然是未亡之国，朱祁镇还是本朝的国君，可是现在北京又有了国君，一国岂有二君，道长如此说，请问此君与彼君，谁为真君？”
宏正笑道：“刚才贫道已经说了，谁得民心，谁就是真君。无所谓彼此。天下是有民的天下，不是空无一人的江山。成吉思汗英伟，有他的英明，但还要靠他的千军万马，靠强悍的子民拥戴他。假如太师得了大明，能让大明的子民拥戴你么？如果大明奋起反抗，变成又一个朱元璋来推翻你们的千军万马，你的强悍就不是成吉思汗的强悍了。”
阿嘎多道：“那好，本太师拥立朱祁镇，再回北京该如何？”
“对。”也先道，“这样既有君主，也有民心。”
“有民心不在于是不是有了君主，你们还是滥杀无辜，那就只有对抗。”
阿嘎多道：“对抗又如何，我们有英宗，不用说北京，就是南京，也能拿下，我们舍了北都，立足南都，如此便除去了大明的根本。”
宏正笑道：“可汗果然大有心计。南京是大明故都，依然很重要。若克之，就以皇帝为傀儡，可号令天下的半壁江山。到了那时候，你们就不会把英宗当英宗了。但是你们弃了英宗，或者杀了英宗，不仅对大明毫无影响，还是要遭天下人的指责和耻笑。”
“道长是说本太师过河拆桥么，我把自己的亲妹子嫁给英宗。与他朱家联姻，如此结好，也表我一片真心如何？”
“贫道不明白，刚才太师不是想杀了英宗么？”
“让道长见笑了，朱祁镇不从，全不把我妹妹放在眼里。”
宏正道：“这当然不能听你的了，太师如此做法，是陷英宗于不义也。流亡之君，还行取乐之事，便失去了君王之名，声誉将不复存在。没有了民心和威严，何谈明君，如此是害了英宗，更是断了你们自己的后路。因此，英宗不会就范，换了谁都会拒绝太师。平定天下不能靠一两个人的巧取，也不能用虎狼之师的豪夺，要看的是民意。”
也先道：“道长不必说了，朱祁镇也曾劝本太师待民仁慈，现在道长如此说，也无非是在说你们的道教和儒教，这仅仅是道理而已。”
“当年朱元璋身份卑微，他靠的就是民众之力，推翻了你们元朝的统治，平定了天下。现在，如果朱祁镇不是明君，民起反之，太师顺应民意，便可称霸天下。可是太师之旅，所到之处，屠城屠村，你得了宝座，能得天下吗？得了天下，能得民心吗？如此结果，还不及朱祁镇的今天。朱祁镇今虽败军之君，但大明依旧在，民心依旧在，他依然还被百姓颂为君。而你还是个太师而已。你们利用英宗，也只能是虚度时日而已。道家讲凡事必有因果，你们萨满教也是一样，做事要于人利，于己利。再看看你们的铁木真，当年一统天下，颁布文字，公行文法。重人才，容宗教，这才是让部落昌盛的根本。你们也是成吉思汗的后人，可是你们只有武力，与铁木真相比，你们也应该知道自己有多大的差距。当年王重阳就曾经劝化铁木真要善待百姓，结果使得大宋的许多百姓免于被涂炭。贫道此行来见太师和可汗，不是阻止你们行兵，而是要告诉你们爱惜良民百姓。莫乱杀生。你们滥杀无辜，只能说明你们不可能有民心，也没有打下江山又稳坐江山的任何优势和可能。而且你们瓦剌内部也矛盾重重。你们蒙古分则二十余部落，不能号令天下，怎么能与铁木真相比？现在的大明的新政强，可不是宋朝的末代弱，如此看来，你们的结果，还用言明吗？”
宏正的话，果然让也先和可汗没了应对。静静地毡包里，一时出现了寂静，毡包外的风声也显得明显了。
卷帘门被一阵风卷起，突然，又一个电闪，白飒飒的门口，衬出一个人影，这人一步跨进毡包，向也先和阿噶多抬起了手。
“轰”的一声，毡包里尘如烟起，灰若雾生。宏正也被震得毛骨悚然，不知发生了什么。
：“道长果然伶牙俐齿，我们要的是打天下，不管怎么说，天下必须有人统治才是。”
宏正道：“贫道听说，元朝退到大漠，势力一分为二，你们瓦剌与鞑靼，也曾互相征伐，到了现在，你们瓦剌强大了起来。尽管你们强大了，但你们要征伐中原，中原可不是你们想象的边邦部落。即使你们把皇上劫来了，但这不意味着就征服了大明。你们得了一个皇上并不能走遍天下，因为有理才能畅行天下。如果用屠害无辜的手段，征服万千百姓，不仅毫无道理，而且还会把自己置于被推翻的柴草之上，只要有一把火，有一丝风，你们的强大便会飞灰湮灭。”
阿噶多道：“放肆，不看在你是王重阳的道家后人，我们岂能听你这般胡言。”
也先道：“当初，我们经常派人也向明朝廷进贡，甚至派出的使臣有3000人之众，这是何等地重视，可是你们英宗如何对我？派了50万大军，浩浩荡荡来征伐我，这是谁无理？天意佑我，让明军全军覆没，英宗被我俘获，要不是我弟弟伯颜帖木儿，英宗当时就没命了。什么是理，胜者为王败者为寇。大明人不配与我说天下。”
“太师没有明白贫道的话，贫道所言，不是如何得天下，而是说，得天下的根本和保住天下必备的德行。如果你能用心征服大明，我不会拦着你，那是顺应天道，可是用武力残害手无寸铁的百姓，屠城屠村，做不得人心的事，你没想过吗，就是你征服了大明，也不能站稳大明。现在你抓了英宗，即使你把整个皇族都抓来，其最后的结果，你们比英宗还要悲惨，因为你只想坐上北京的金銮殿，没想或者根本不想如何坐稳金銮殿，你们的元朝难道不比你们的现在强大吗？结果又如何，不是仅仅只做了九十九年的江山吗？”
也先道：“听说道长常驻西域，难道就是为了本太师的事，走这一遭吗？”
“贫道已经说明了，只为百姓而来，为拯救众生而来，不是为了太师一人而来，也不是真对你们瓦剌大军而来。”
“道长说的不无道理，如果我手中有了朱祁镇还不能征服大明，说明道长的话是对的，我放回你们的朱祁镇。”
“太师又差矣，贫道说了，我是为拯救众生而来，不是为了一个朱祁镇。”
“既然如此，待我先攻打北京，做了皇上，回来再与你理论。”
“太师还是错了，贫道不求言出有应，不求言出必胜于人，道理讲在当面，贫道此行足矣。不管太师听不听，我依然要踏上西归的路程。”
“道长来此，只说天地，不说皇上，你也不见一见皇上么？本太师刚才要杀朱祁镇，道长看见了，为何无动于衷？”
宏正笑道：“见一面不必了，如果太师有善心，那么朱祁镇也一样幸免于难，不在于贫道是不是无动于衷。
贫道所以和太师讲了这些道理，只是为了进善言，如果太师是善者，不用善言，亦可自悟；如果太师是恶者，即使千言，仍难蒙醒。太师能放下屠刀，先来接见贫道，实为心中有善念也。若非如此，贫道在太师掌握之中，英宗也在太师的掌握之中，既然不放过英宗，想必也不会放过贫道了。”
“道长此言差矣，我岂能为难道长？”
“既然不为难于我，太师此意，也该是放过英宗么？”
“岂有此理。”阿嘎多怒道，“你这道人，果然巧辩，你那英宗，岂能与你相比？”
“看来可汗还是没把朱祁镇当平民，而是当做皇上来对待了。这倒是大明的幸事，也是你们草原人的幸事，”
也先道：“道长此话讲来，是教我还承认朱祁镇为帝么？”
“也先，你也是明朝的太师，你的军队也是明朝的北邦民族的部落军，你只是地方军打败了皇族军而已。你们还能得到什么？皇上被你们抓来了，可是大明还是大明，大明的百姓还是大明的百姓。”
“哈哈哈。”阿嘎多笑道，“道长说的好听，大明还是大明，可大明是亡君之国。”
“可汗此言差矣，大明本就没有亡国，更没有亡君。有二位仁主刚才的善念，英宗不是还在么。即使你们杀了一个君王，后继还会有第二个君王出来的。”
也先道：“既然是未亡之国，朱祁镇还是本朝的国君，可是现在北京又有了国君，一国岂有二君，道长如此说，请问此君与彼君，谁为真君？”
宏正笑道：“刚才贫道已经说了，谁得民心，谁就是真君。无所谓彼此。天下是有民的天下，不是空无一人的江山。成吉思汗英伟，有他的英明，但还要靠他的千军万马，靠强悍的子民拥戴他。假如太师得了大明，能让大明的子民拥戴你么？如果大明奋起反抗，变成又一个朱元璋来推翻你们的千军万马，你的强悍就不是成吉思汗的强悍了。”
阿嘎多道：“那好，本太师拥立朱祁镇，再回北京该如何？”
“对。”也先道，“这样既有君主，也有民心。”
“有民心不在于是不是有了君主，你们还是滥杀无辜，那就只有对抗。”
阿嘎多道：“对抗又如何，我们有英宗，不用说北京，就是南京，也能拿下，我们舍了北都，立足南都，如此便除去了大明的根本。”
宏正笑道：“可汗果然大有心计。南京是大明故都，依然很重要。若克之，就以皇帝为傀儡，可号令天下的半壁江山。到了那时候，你们就不会把英宗当英宗了。但是你们弃了英宗，或者杀了英宗，不仅对大明毫无影响，还是要遭天下人的指责和耻笑。”
“道长是说本太师过河拆桥么，我把自己的亲妹子嫁给英宗。与他朱家联姻，如此结好，也表我一片真心如何？”
“贫道不明白，刚才太师不是想杀了英宗么？”
“让道长见笑了，朱祁镇不从，全不把我妹妹放在眼里。”
宏正道：“这当然不能听你的了，太师如此做法，是陷英宗于不义也。流亡之君，还行取乐之事，便失去了君王之名，声誉将不复存在。没有了民心和威严，何谈明君，如此是害了英宗，更是断了你们自己的后路。因此，英宗不会就范，换了谁都会拒绝太师。平定天下不能靠一两个人的巧取，也不能用虎狼之师的豪夺，要看的是民意。”
也先道：“道长不必说了，朱祁镇也曾劝本太师待民仁慈，现在道长如此说，也无非是在说你们的道教和儒教，这仅仅是道理而已。”
“当年朱元璋身份卑微，他靠的就是民众之力，推翻了你们元朝的统治，平定了天下。现在，如果朱祁镇不是明君，民起反之，太师顺应民意，便可称霸天下。可是太师之旅，所到之处，屠城屠村，你得了宝座，能得天下吗？得了天下，能得民心吗？如此结果，还不及朱祁镇的今天。朱祁镇今虽败军之君，但大明依旧在，民心依旧在，他依然还被百姓颂为君。而你还是个太师而已。你们利用英宗，也只能是虚度时日而已。道家讲凡事必有因果，你们萨满教也是一样，做事要于人利，于己利。再看看你们的铁木真，当年一统天下，颁布文字，公行文法。重人才，容宗教，这才是让部落昌盛的根本。你们也是成吉思汗的后人，可是你们只有武力，与铁木真相比，你们也应该知道自己有多大的差距。当年王重阳就曾经劝化铁木真要善待百姓，结果使得大宋的许多百姓免于被涂炭。贫道此行来见太师和可汗，不是阻止你们行兵，而是要告诉你们爱惜良民百姓。莫乱杀生。你们滥杀无辜，只能说明你们不可能有民心，也没有打下江山又稳坐江山的任何优势和可能。而且你们瓦剌内部也矛盾重重。你们蒙古分则二十余部落，不能号令天下，怎么能与铁木真相比？现在的大明的新政强，可不是宋朝的末代弱，如此看来，你们的结果，还用言明吗？”
宏正的话，果然让也先和可汗没了应对。静静地毡包里，一时出现了寂静，毡包外的风声也显得明显了。
卷帘门被一阵风卷起，突然，又一个电闪，白飒飒的门口，衬出一个人影，这人一步跨进毡包，向也先和阿噶多抬起了手。
“轰”的一声，毡包里尘如烟起，灰若雾生。宏正也被震得毛骨悚然，不知发生了什么。