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困倦与疲乏拖垮了宁洛的意识。
焦躁与剧痛却让他保持清醒。
宁洛灰寂的童仁中看上去再无半分明光，但他心底的黑焰却急涌而上！
当叶青握着手术刀，轻描澹写地扎穿了他的手掌。
宁洛的意识夹杂在清醒与恍忽的狭间。
他没法顺畅地控制自己的思考。
就像是晚睡过后，清晨被楼上装修的嗡鸣吵醒，戴着耳塞捂紧被褥，却始终无法完全入眠。
半梦半醒，亦真亦幻。
身躯不受控制，思绪不由自主。
记忆深处难忘的片段如走马灯般掠过。
宁洛怕了，但他开始思考一个问题，他为什么怕了？
是因为叶青的实力有多骇人？
并不是。
浮世玩弄的把戏在他看来就是低劣和愚蠢的象征。
区区中流企业，却胆敢挑衅天命药业？
夏虫不可语冰，井蛙不可语海。
浮世不知天高地厚，以为矩阵的无上权威不过是天命药业制造的假象。
叶青觉得一切都是伪造的，矩阵并非高不可攀，天命药业也算不得遥不可及。
所以，他动手，他吃瘪，他自取其辱，自断前程。
从前，叶青最大的底气，在于无知者无畏。
现在也是同样。
但区别在于，他认清了自己的愚蠢。
理想与现实之间出现了巨大的落差，让他难以接受自己是个跳梁小丑的事实，更让他倍觉无力。
所以他放弃了思考。
这便是恐怖的来源。
从叶青可以毫不犹豫，不计后果行凶施暴这一点就能看出，他已经挣脱了枷锁。
他放弃了道德与法理，抛却了自身的一切规限。
他不再是人。
而是只脱笼的野兽。
宁洛恍忽的意识中闪回过不久前苏瑶的问话。
如若妖人分庭抗礼。
那如何界定人性与兽性？
非我族类，其心必异，人妖殊途的道理人尽皆知，但这并非滥杀的借口。
妖以人为食，人以妖为药。
那是玄幻最为常见的背景。
其中并无是非善恶，更无人性兽性，有的只是野蛮的对立，是不存文明的相互厮杀。
厮杀的驱动力只是立场有别与血脉仇怨。
所以无论妖人何者，都没资格标榜正义。
谁都可以是受害者，也都可以是加害者。
正当与否，且看因果。
或者说，只有相对卑劣者的正义。
但如果世间存在文明......
妖人文明昌盛，即便无需厮杀也能生存下去，也都有思考的余力。
那是非又该如何定论？
如果妖族进犯过人族，让人族感受到了危机，那宁洛就可高举正义的大旗，不分青红皂白肆意屠戮众妖？
能做出这种事的，无非只是个卑怯的施暴者。
是个彻头彻尾的双标怪。
也是个胆怯的懦夫。
更是兽性的体现。
要说得再简明一些，那就是与昔日穷凶极恶的倭族无异。
那是宁洛铭刻的骨髓中的记忆。
昔年小日子族暴行的根由，起因无非也是被来自西方的枪炮所辱，后又觉得自身产出不足以支撑扩张。
它们自欺欺人，打着保护族人，武力捍卫的正义旗号，远渡重洋烧杀抢掠......
那这是人？还是兽？
人妖对立？
没有必要。
毕竟无论人族还是妖族本身，都并非铁板一块。
有人扯上人族大义的旗号，就可以给暴虐行径赋予正当化的理由。
但倘若把人族分化成国家大义，那又是另外一副嘴脸。
这又何尝不是一种双标。
“人”，如何界定......
宁洛在浑噩的状态下，找到了答桉。
人种，民族，国家，肤色，性别，圈子......
甚至，是不是“人类”本身，都并不重要。
重要的在于，驱动这一个体行事的，是人性还是兽性。
“不就是虐个猫吗？‘爱猫人士’差不多得了！”
“蚊子苍蝇死了你们怎么不哭去啊，就因为猫可爱吗？”
“不过是一群双标怪罢了！”
近似这样的畜生发言，宁洛曾经见过太多太多遍。
他一直不知道该如何有力反驳，只能在心中恶毒地诅咒那群披着人皮的野兽。
但现在，他有了答桉。
猫狗中自然有恶猫恶犬。
毕竟兽性是它们的本能。
但如若家宠为人驯服，它们受到规则的约束，不会伤害旁人，从不作恶多端，不敢随心所欲......
那它们，也就被抹去了先天‘兽性’。
从而，有了“灵性”。
反之，那些凌虐施暴的恶徒，才是纯粹的“兽”。
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困倦与疲乏拖垮了宁洛的意识。
焦躁与剧痛却让他保持清醒。
宁洛灰寂的童仁中看上去再无半分明光，但他心底的黑焰却急涌而上！
当叶青握着手术刀，轻描澹写地扎穿了他的手掌。
宁洛的意识夹杂在清醒与恍忽的狭间。
他没法顺畅地控制自己的思考。
就像是晚睡过后，清晨被楼上装修的嗡鸣吵醒，戴着耳塞捂紧被褥，却始终无法完全入眠。
半梦半醒，亦真亦幻。
身躯不受控制，思绪不由自主。
记忆深处难忘的片段如走马灯般掠过。
宁洛怕了，但他开始思考一个问题，他为什么怕了？
是因为叶青的实力有多骇人？
并不是。
浮世玩弄的把戏在他看来就是低劣和愚蠢的象征。
区区中流企业，却胆敢挑衅天命药业？
夏虫不可语冰，井蛙不可语海。
浮世不知天高地厚，以为矩阵的无上权威不过是天命药业制造的假象。
叶青觉得一切都是伪造的，矩阵并非高不可攀，天命药业也算不得遥不可及。
所以，他动手，他吃瘪，他自取其辱，自断前程。
从前，叶青最大的底气，在于无知者无畏。
现在也是同样。
但区别在于，他认清了自己的愚蠢。
理想与现实之间出现了巨大的落差，让他难以接受自己是个跳梁小丑的事实，更让他倍觉无力。
所以他放弃了思考。
这便是恐怖的来源。
从叶青可以毫不犹豫，不计后果行凶施暴这一点就能看出，他已经挣脱了枷锁。
他放弃了道德与法理，抛却了自身的一切规限。
他不再是人。
而是只脱笼的野兽。
宁洛恍忽的意识中闪回过不久前苏瑶的问话。
如若妖人分庭抗礼。
那如何界定人性与兽性？
非我族类，其心必异，人妖殊途的道理人尽皆知，但这并非滥杀的借口。
妖以人为食，人以妖为药。
那是玄幻最为常见的背景。
其中并无是非善恶，更无人性兽性，有的只是野蛮的对立，是不存文明的相互厮杀。
厮杀的驱动力只是立场有别与血脉仇怨。
所以无论妖人何者，都没资格标榜正义。
谁都可以是受害者，也都可以是加害者。
正当与否，且看因果。
或者说，只有相对卑劣者的正义。
但如果世间存在文明......
妖人文明昌盛，即便无需厮杀也能生存下去，也都有思考的余力。
那是非又该如何定论？
如果妖族进犯过人族，让人族感受到了危机，那宁洛就可高举正义的大旗，不分青红皂白肆意屠戮众妖？
能做出这种事的，无非只是个卑怯的施暴者。
是个彻头彻尾的双标怪。
也是个胆怯的懦夫。
更是兽性的体现。
要说得再简明一些，那就是与昔日穷凶极恶的倭族无异。
那是宁洛铭刻的骨髓中的记忆。
昔年小日子族暴行的根由，起因无非也是被来自西方的枪炮所辱，后又觉得自身产出不足以支撑扩张。
它们自欺欺人，打着保护族人，武力捍卫的正义旗号，远渡重洋烧杀抢掠......
那这是人？还是兽？
人妖对立？
没有必要。
毕竟无论人族还是妖族本身，都并非铁板一块。
有人扯上人族大义的旗号，就可以给暴虐行径赋予正当化的理由。
但倘若把人族分化成国家大义，那又是另外一副嘴脸。
这又何尝不是一种双标。
“人”，如何界定......
宁洛在浑噩的状态下，找到了答桉。
人种，民族，国家，肤色，性别，圈子......
甚至，是不是“人类”本身，都并不重要。
重要的在于，驱动这一个体行事的，是人性还是兽性。
“不就是虐个猫吗？‘爱猫人士’差不多得了！”
“蚊子苍蝇死了你们怎么不哭去啊，就因为猫可爱吗？”
“不过是一群双标怪罢了！”
近似这样的畜生发言，宁洛曾经见过太多太多遍。
他一直不知道该如何有力反驳，只能在心中恶毒地诅咒那群披着人皮的野兽。
但现在，他有了答桉。
猫狗中自然有恶猫恶犬。
毕竟兽性是它们的本能。
但如若家宠为人驯服，它们受到规则的约束，不会伤害旁人，从不作恶多端，不敢随心所欲......
那它们，也就被抹去了先天‘兽性’。
从而，有了“灵性”。
反之，那些凌虐施暴的恶徒，才是纯粹的“兽”。
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