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殷代卜辞，将过去甲骨学的研究阶段，分成前后两期，前期从光绪二十五年己亥，到民国十六年丁卯（一八九九到一九二七），共为二十八年，后期自民国十七年戊辰，到民国三十八年己丑（一九二八到一九四九），共二十二年。
198年中央研究院历史语言研究所傅斯年决定发掘殷墟，第一次由董作宾领导，至197年，前后共进行十五次；发掘地点，除了洹水南岸的小屯村以外，更扩大到后冈、和洹水北岸的侯家庄西北冈、高井台子、大司空村等地。一共出土龟甲、兽骨有二万四千九百多片。
抗战期间，工作被迫停止，有大量的甲骨随同众多文物等被运往日本，达一万二千多片。
甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的纪录。商朝的人皆迷信鬼神，大事小事都要卜问，有些占卜的内容是天气晴雨，有些是农作收成，也有问病痛、求子的，而打猎、作战、祭祀等大事，更是需要卜问了！所以甲骨文的内容可以隐略了解商朝人的生活情形，也可以得知商朝历史发展的状况。
甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古的一种成熟文字。
甲骨文是现存中国最古的文字，是已知汉语文献的最早形态，大约有4500个单字，可识者约1/。它的基本词汇、基本语法、基本字形结构跟后代汉语言文字是一致的。用许慎六书来检查，在字形结构方面指事、象形、形声、会意皆已齐备；在文义使用上转注（互训，即义近通用）、假借（音近通用）也都很清楚。
司马迁在《史记》中有一篇《殷本纪》，详细记载了商王朝的世系和历史。过去史学界许多人对这些记载将信将疑，因为没有当时的文字记载和留存的实物资料可作印证。
本世纪初，罗振玉在他搜集的甲骨中，发现了刻有商王朝先公、先王的名字，证实了这些甲骨的出土地小屯就是《史记》中所说的“洹水南，殷墟上”的殷墟所在地。
此后，学者王国维对甲骨卜辞中所见的商代诸先王、先公，对照《史记》记载作了详细的考证，证实了《史记》中《殷本纪》的可信性。殷墟是商朝第10代王盘庚于公元前118年，把都城从奄(今山东曲阜附近)迁到殷(小屯村一带)，从此历经至8代1王，在此建都达7年之久。这些研究成果，把中国有考据可信的历史提早了一千年。
殷墟甲骨的大量出土反映了商代占卜风之盛。王室贵族上自国家大事，下至私人生活，如祭祀、气候、收成、征伐、田猎、病患、生育、出门，等等，无不求神问卜，以得知吉凶祸福决定行止。于是，占卜成了国家政治生活中的一件大事，朝廷设置了专门的机构和卜官。有刻辞的甲骨，都作为国家档案保存起来，堆存在窖穴之中。因此甲骨上的卜辞成为研究商代历史的第一手材料，它反映了从公元前100年到公元前1000年的社会生活的各个方面。
从1899年甲骨文首次发现到现在，据学者胡厚宣统计，共计出土甲骨154600多片，其中大陆收藏97600多片，台湾省收藏有000多片，香港藏有89片，总计我国共收藏17900多片，此外，日本、加拿大、英、美等国家共收藏了6700多片。到目前为止这些甲骨上刻有的单字约4500个，迄今已释读出的字约有000个左右。
看到这里，我的脑中不由得又升起了一连串的疑问：如果那张帛书真的是用甲骨文书写的，那得是多远久以前的东西了啊！如果是通过一批人来代代相传，那这个传承要有多么的古老，至少要追溯到000年以前了！那么长的时间里，那张帛书是怎么保存下来的？
粗通一点文物知识的人都明白，在暴露在空气中的环境下，别说是一张图了，就是一块石头，经过000年的腐蚀磨损，也早都不像样了，更何况那是一张经常有人在接触摆弄的帛书。
而且就目前已知的，没有发现任何一件书写在类似织物之上的甲骨文载体，这个上面可能是吗？
还有，远诚公如果真的破译了那张帛书中的内容，那为什么没有留下只言片语的记录？还是说，那些破译的内容都藏在消失了的那些笔记中呢？如果是，那到底帛书里藏着什么样的秘密，以至于他要把相关内容都藏起来？或者那只是一张写有商代卜辞的，只是具有考古研究价值的古代典籍？或者还真的是如我跟符镇开玩笑说的那样，是一张藏宝图？
想到这里，我又不禁自己都觉得这个念头很是荒唐，摇了摇头，把这些念头甩出脑外。
正当我一边看着手机里的资料，一边胡思乱想着的时候，忽然有一只手拍了我一下，把我从恍惚中一下子拍醒过来，惊得我“噌”得一下站了起来。（未完待续）
殷代卜辞，将过去甲骨学的研究阶段，分成前后两期，前期从光绪二十五年己亥，到民国十六年丁卯（一八九九到一九二七），共为二十八年，后期自民国十七年戊辰，到民国三十八年己丑（一九二八到一九四九），共二十二年。
198年中央研究院历史语言研究所傅斯年决定发掘殷墟，第一次由董作宾领导，至197年，前后共进行十五次；发掘地点，除了洹水南岸的小屯村以外，更扩大到后冈、和洹水北岸的侯家庄西北冈、高井台子、大司空村等地。一共出土龟甲、兽骨有二万四千九百多片。
抗战期间，工作被迫停止，有大量的甲骨随同众多文物等被运往日本，达一万二千多片。
甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的纪录。商朝的人皆迷信鬼神，大事小事都要卜问，有些占卜的内容是天气晴雨，有些是农作收成，也有问病痛、求子的，而打猎、作战、祭祀等大事，更是需要卜问了！所以甲骨文的内容可以隐略了解商朝人的生活情形，也可以得知商朝历史发展的状况。
甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古的一种成熟文字。
甲骨文是现存中国最古的文字，是已知汉语文献的最早形态，大约有4500个单字，可识者约1/。它的基本词汇、基本语法、基本字形结构跟后代汉语言文字是一致的。用许慎六书来检查，在字形结构方面指事、象形、形声、会意皆已齐备；在文义使用上转注（互训，即义近通用）、假借（音近通用）也都很清楚。
司马迁在《史记》中有一篇《殷本纪》，详细记载了商王朝的世系和历史。过去史学界许多人对这些记载将信将疑，因为没有当时的文字记载和留存的实物资料可作印证。
本世纪初，罗振玉在他搜集的甲骨中，发现了刻有商王朝先公、先王的名字，证实了这些甲骨的出土地小屯就是《史记》中所说的“洹水南，殷墟上”的殷墟所在地。
此后，学者王国维对甲骨卜辞中所见的商代诸先王、先公，对照《史记》记载作了详细的考证，证实了《史记》中《殷本纪》的可信性。殷墟是商朝第10代王盘庚于公元前118年，把都城从奄(今山东曲阜附近)迁到殷(小屯村一带)，从此历经至8代1王，在此建都达7年之久。这些研究成果，把中国有考据可信的历史提早了一千年。
殷墟甲骨的大量出土反映了商代占卜风之盛。王室贵族上自国家大事，下至私人生活，如祭祀、气候、收成、征伐、田猎、病患、生育、出门，等等，无不求神问卜，以得知吉凶祸福决定行止。于是，占卜成了国家政治生活中的一件大事，朝廷设置了专门的机构和卜官。有刻辞的甲骨，都作为国家档案保存起来，堆存在窖穴之中。因此甲骨上的卜辞成为研究商代历史的第一手材料，它反映了从公元前100年到公元前1000年的社会生活的各个方面。
从1899年甲骨文首次发现到现在，据学者胡厚宣统计，共计出土甲骨154600多片，其中大陆收藏97600多片，台湾省收藏有000多片，香港藏有89片，总计我国共收藏17900多片，此外，日本、加拿大、英、美等国家共收藏了6700多片。到目前为止这些甲骨上刻有的单字约4500个，迄今已释读出的字约有000个左右。
看到这里，我的脑中不由得又升起了一连串的疑问：如果那张帛书真的是用甲骨文书写的，那得是多远久以前的东西了啊！如果是通过一批人来代代相传，那这个传承要有多么的古老，至少要追溯到000年以前了！那么长的时间里，那张帛书是怎么保存下来的？
粗通一点文物知识的人都明白，在暴露在空气中的环境下，别说是一张图了，就是一块石头，经过000年的腐蚀磨损，也早都不像样了，更何况那是一张经常有人在接触摆弄的帛书。
而且就目前已知的，没有发现任何一件书写在类似织物之上的甲骨文载体，这个上面可能是吗？
还有，远诚公如果真的破译了那张帛书中的内容，那为什么没有留下只言片语的记录？还是说，那些破译的内容都藏在消失了的那些笔记中呢？如果是，那到底帛书里藏着什么样的秘密，以至于他要把相关内容都藏起来？或者那只是一张写有商代卜辞的，只是具有考古研究价值的古代典籍？或者还真的是如我跟符镇开玩笑说的那样，是一张藏宝图？
想到这里，我又不禁自己都觉得这个念头很是荒唐，摇了摇头，把这些念头甩出脑外。
正当我一边看着手机里的资料，一边胡思乱想着的时候，忽然有一只手拍了我一下，把我从恍惚中一下子拍醒过来，惊得我“噌”得一下站了起来。（未完待续）