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一代接受——他们
在60年代的“造反”是虚弱的。尽管过了50年，尽管挨了原子弹，在东京接触过赤
裸裸的日本的中国人都清楚：他们并没有真正认错。他们只是用惊人的耐心在等。
他们的心底还藏着那个满洲梦。他们只是等：或者等中国腐败得到了那一天，或者
等东北留学生奴化到了那一天，或者等他们的经济强大到了那一天——他们一定要
再次攫取东北大陆的利益。当然不仅是东北，但是首先是东北。他们惊奇地欢喜中
国东北没有如同韩国那样的报仇雪耻的空气。这使他们贪婪的欲望更加缠绵和热烈。
他们竭力掩饰的对东北大陆的“责任感”但是他们日本是东北的理解者。
如此一语道破，如此把感觉当做事实写出来，于自己是不利的。但是中国不应
该人人都那么油，既然别人都不说破，那么我来说破。
松花江真宽阔。在北方，水量如此充沛的大河真让人感奋。而且还有船厂，这
傲慢的日本人不知道的地方。
从30年代起日本学人顽强地研究我们中国回民。从30年代到90年代，他们用一
本本论文为自己画了一个阴沉的轮廓像。从他们的研究中，我读出了他们不知船厂
自供。
船厂是一位被流放到松花江的回民领袖，罪死的这位回民，用松花江水洗了遗
体，墓和守墓的人都住在江畔。大江缓缓地涌来，凸满的水面是灰蒙蒙的。全国几
省的参谒者只要顺着这条江，就可以找到他们向往的那座墓。当然这种长旅是出于
神圣的心境，有着这样心境的人当然不会向日本人介绍。若不是我的文章，自视满
洲知音的日本人，包括他们形形色色的同类，至今也不会知道松花江上有船厂。估
计他们读后会边大吃一惊边收拾照相机——但他们至多只能步我后尘，重复他们嚼
人粪便的生计而已。
船厂的圣徒墓，增添了吉林和东北的美、古老的移民们，无论是被人铁链锁着
鞭子抽着步步血迹，或者是一根扁担挑着铺盖和孩子蹒跚向前，他们向大东北的辽
阔原野输进了底气，输进了正直的血。那气血永远地溶进了松花江，使它满盈着沉
重的力，并滋养得它的流域青青郁郁。
199212
一代接受——他们
在60年代的“造反”是虚弱的。尽管过了50年，尽管挨了原子弹，在东京接触过赤
裸裸的日本的中国人都清楚：他们并没有真正认错。他们只是用惊人的耐心在等。
他们的心底还藏着那个满洲梦。他们只是等：或者等中国腐败得到了那一天，或者
等东北留学生奴化到了那一天，或者等他们的经济强大到了那一天——他们一定要
再次攫取东北大陆的利益。当然不仅是东北，但是首先是东北。他们惊奇地欢喜中
国东北没有如同韩国那样的报仇雪耻的空气。这使他们贪婪的欲望更加缠绵和热烈。
他们竭力掩饰的对东北大陆的“责任感”但是他们日本是东北的理解者。
如此一语道破，如此把感觉当做事实写出来，于自己是不利的。但是中国不应
该人人都那么油，既然别人都不说破，那么我来说破。
松花江真宽阔。在北方，水量如此充沛的大河真让人感奋。而且还有船厂，这
傲慢的日本人不知道的地方。
从30年代起日本学人顽强地研究我们中国回民。从30年代到90年代，他们用一
本本论文为自己画了一个阴沉的轮廓像。从他们的研究中，我读出了他们不知船厂
自供。
船厂是一位被流放到松花江的回民领袖，罪死的这位回民，用松花江水洗了遗
体，墓和守墓的人都住在江畔。大江缓缓地涌来，凸满的水面是灰蒙蒙的。全国几
省的参谒者只要顺着这条江，就可以找到他们向往的那座墓。当然这种长旅是出于
神圣的心境，有着这样心境的人当然不会向日本人介绍。若不是我的文章，自视满
洲知音的日本人，包括他们形形色色的同类，至今也不会知道松花江上有船厂。估
计他们读后会边大吃一惊边收拾照相机——但他们至多只能步我后尘，重复他们嚼
人粪便的生计而已。
船厂的圣徒墓，增添了吉林和东北的美、古老的移民们，无论是被人铁链锁着
鞭子抽着步步血迹，或者是一根扁担挑着铺盖和孩子蹒跚向前，他们向大东北的辽
阔原野输进了底气，输进了正直的血。那气血永远地溶进了松花江，使它满盈着沉
重的力，并滋养得它的流域青青郁郁。
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