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，下边是一些照片，有古戏台，有民族文化传承者，有祭孔活动之类的当然，还看到了一些人在做什么营销活动。
从超市出来的时候，内子提醒我说，她上次去看樱花的地方，好像不是刚才我们去的地方，要不要问一下路。正好有个学生迎面走来，我就向前去跟他请教了。他的回答坐实了内子的说法，并指导我们怎么走。按照他指导的路线，我们真的找到了新的“景点”
这应该是大理大学校园的最后边了吧。可以清楚地看到，如果再往上走就是苍山了。不过这样讲也不准确，大理大学本来就建在苍山脚下，一大半校园还在苍山山坡上，怎么能说再往上走就是苍山了呢？不过，也不知道怎么形容才恰当，姑且就这样吧。
青山绿水，蓝天白云，真是一处人间仙境。这里人很多，但不全是学生。反而像我们这样不是学生的人，看起来更多一点。有的朋友三五人，有的情侣一两对，有的是一家子上阵——老人，孩子，男人，女人——有的在空地上相互追逐嬉闹，有的在通幽曲径上悠闲移步，有的抱着孙子在湖潭边拍照，有的一家子在风景如画的秋色里来张合影
啊！我再一次感受到了“大学”之“大”“独乐乐，不若众乐乐”大学之“大”在能“与民同乐”
一开始，我还有些纳闷——听闻大理大学有很多宿舍，定期活动结束后就闲置着。外来旅游者可以提前预约住宿，价格还很便宜。现在想想，此举也算是一举数得了：给学校打广告，为学校赢得声誉；给旅游者提供便利，为大家提供感受大学之“大”的平台和机会；更能营造大学之“大”的氛围。
孟子说：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。”大理大学之游乐，也可以算得上是“贤者之乐也”！
我一边拍美景的同时，也给内子拍了许多照片。然后，让内子给我拍张照片——就坐在竹子前的石头上。诗经？淇奥云：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”对竹子，我也有一份特别的喜爱。我一本正经地端坐在竹丛前的石头上，内子说表情太僵了。我说：“宁输形象，不输气质。”
远眺苍山，秋色尽收眼底；悄移玉步，绕过桥廊台榭。看了诸多美景，走着走着，也有点疲倦了。从家里出发，徒步来大理大学，算算也有六七公里路吧，加上在校园里兜了个大圈。内子有些走不动了，我也脚底有些微疼痛。
稍息片刻，我们沿小路径下山来。在下来的路上，我们巧遇一片红梅林。正要拍几张照片的时候，突然一只小鸟飞了来过，停要梅梢。抓拍了几张，真是天生的“模特”很是配合，不止停留良久，而且还能给出不同的姿势。
我在一边专注地拍照，却不想引来了路人。几个小女生，看上去像是学生。正在讨论这是什么花，其中一人问同行诸人：“这是梅花还是樱花啊？”可是没人能明确地回答她。
我在给红梅拍特写。她过来问我。我下来的时候在一个牌子上看到了“红梅”的信息牌，因此很自信地告诉她：“这是红梅！”
当然了，除了红梅，一路走来，还看到了像“荷花玉兰”“云南樟”等等一些树种。当然了，还有“银杏”——上去的时候，路边的银杏还有黄生生地叶子。而下来的时候，看到的银杏，是光秃秃的样子。是不是叶子一下子就掉光了呢？答案肯定是否定的。上去的时候，我是从校园南边的路上去的；而下来的时候，我是从校园北边的路下来的。可能是品种不一样，也可能是地理位置或气候因素吧！呵呵。
下来底下，又一次经过“雕像石柱”广场。这边的柱子雕有“老子骑牛出函谷”、“李时珍”、“郑板桥”、“蔡元培”、“鲁迅”等。我还跟“三闾大夫”合了张影。然后，我们就走路到214线公路乘四路公交车回家了。
然后就没有然后了，说说今天徒步来的路线吧。从家出发，家住太和村。沿茶马古道，穿凤阳邑村。凤阳邑村茶马古道，古称草帽街，听说是这里当时是草帽交易的街道。再经过大井盘。从太和至大井盘的茶马古道原路还很完整，虽然几经番修，破坏了原貌，但原趾还在。大井盘过去，茶马古道就已经被房地厂开发破坏，无从辨认了。再经过莫残溪，来到观音塘。我们进寺简单地礼拜了一下。出来以后沿着观音塘前的老路一直走到清碧溪。然后就沿着现在的214线新路一直到大理大学，途经上阳和、南五里桥。时2015年12月12日农历乙未年冬月初二
，下边是一些照片，有古戏台，有民族文化传承者，有祭孔活动之类的当然，还看到了一些人在做什么营销活动。
从超市出来的时候，内子提醒我说，她上次去看樱花的地方，好像不是刚才我们去的地方，要不要问一下路。正好有个学生迎面走来，我就向前去跟他请教了。他的回答坐实了内子的说法，并指导我们怎么走。按照他指导的路线，我们真的找到了新的“景点”
这应该是大理大学校园的最后边了吧。可以清楚地看到，如果再往上走就是苍山了。不过这样讲也不准确，大理大学本来就建在苍山脚下，一大半校园还在苍山山坡上，怎么能说再往上走就是苍山了呢？不过，也不知道怎么形容才恰当，姑且就这样吧。
青山绿水，蓝天白云，真是一处人间仙境。这里人很多，但不全是学生。反而像我们这样不是学生的人，看起来更多一点。有的朋友三五人，有的情侣一两对，有的是一家子上阵——老人，孩子，男人，女人——有的在空地上相互追逐嬉闹，有的在通幽曲径上悠闲移步，有的抱着孙子在湖潭边拍照，有的一家子在风景如画的秋色里来张合影
啊！我再一次感受到了“大学”之“大”“独乐乐，不若众乐乐”大学之“大”在能“与民同乐”
一开始，我还有些纳闷——听闻大理大学有很多宿舍，定期活动结束后就闲置着。外来旅游者可以提前预约住宿，价格还很便宜。现在想想，此举也算是一举数得了：给学校打广告，为学校赢得声誉；给旅游者提供便利，为大家提供感受大学之“大”的平台和机会；更能营造大学之“大”的氛围。
孟子说：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。”大理大学之游乐，也可以算得上是“贤者之乐也”！
我一边拍美景的同时，也给内子拍了许多照片。然后，让内子给我拍张照片——就坐在竹子前的石头上。诗经？淇奥云：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”对竹子，我也有一份特别的喜爱。我一本正经地端坐在竹丛前的石头上，内子说表情太僵了。我说：“宁输形象，不输气质。”
远眺苍山，秋色尽收眼底；悄移玉步，绕过桥廊台榭。看了诸多美景，走着走着，也有点疲倦了。从家里出发，徒步来大理大学，算算也有六七公里路吧，加上在校园里兜了个大圈。内子有些走不动了，我也脚底有些微疼痛。
稍息片刻，我们沿小路径下山来。在下来的路上，我们巧遇一片红梅林。正要拍几张照片的时候，突然一只小鸟飞了来过，停要梅梢。抓拍了几张，真是天生的“模特”很是配合，不止停留良久，而且还能给出不同的姿势。
我在一边专注地拍照，却不想引来了路人。几个小女生，看上去像是学生。正在讨论这是什么花，其中一人问同行诸人：“这是梅花还是樱花啊？”可是没人能明确地回答她。
我在给红梅拍特写。她过来问我。我下来的时候在一个牌子上看到了“红梅”的信息牌，因此很自信地告诉她：“这是红梅！”
当然了，除了红梅，一路走来，还看到了像“荷花玉兰”“云南樟”等等一些树种。当然了，还有“银杏”——上去的时候，路边的银杏还有黄生生地叶子。而下来的时候，看到的银杏，是光秃秃的样子。是不是叶子一下子就掉光了呢？答案肯定是否定的。上去的时候，我是从校园南边的路上去的；而下来的时候，我是从校园北边的路下来的。可能是品种不一样，也可能是地理位置或气候因素吧！呵呵。
下来底下，又一次经过“雕像石柱”广场。这边的柱子雕有“老子骑牛出函谷”、“李时珍”、“郑板桥”、“蔡元培”、“鲁迅”等。我还跟“三闾大夫”合了张影。然后，我们就走路到214线公路乘四路公交车回家了。
然后就没有然后了，说说今天徒步来的路线吧。从家出发，家住太和村。沿茶马古道，穿凤阳邑村。凤阳邑村茶马古道，古称草帽街，听说是这里当时是草帽交易的街道。再经过大井盘。从太和至大井盘的茶马古道原路还很完整，虽然几经番修，破坏了原貌，但原趾还在。大井盘过去，茶马古道就已经被房地厂开发破坏，无从辨认了。再经过莫残溪，来到观音塘。我们进寺简单地礼拜了一下。出来以后沿着观音塘前的老路一直走到清碧溪。然后就沿着现在的214线新路一直到大理大学，途经上阳和、南五里桥。时2015年12月12日农历乙未年冬月初二