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扶弱,伸张正义的成分,而是彻头彻尾的狗咬狗,争权夺利。武松是一个可耻的打手,不分是非,不辨黑白。

    蒋门神吃了亏,他的老大张团练不干了,和监狱长张都监设计收拾武松。于是武松从囚犯成为管教队长公子的结拜兄弟,又成了监狱长的亲随。武松是很愿意为张都监卖命的,见了张都监又是下跪又是谢恩。

    武松这种人,出身草民,有几分本事,是渴望出人头地的。生在太平时代,没有仗打,又不读书,几乎没有上升渠道。唯一的一条路,就是有贵人提携。大约在武松眼里,张都监就是他的贵人。

    张都监似乎要栽培武松。不但叫他住到家里,还对他特别关照。众人看在眼里,有人就托武松到张都监那儿说话,张都监有求必应。武松自然不能白干,金银财帛来者不拒。享受到了权力的快感,越发对恩人感恩戴德。

    中秋节来临,张都监安排家宴,居然叫武松参加,还把养女玉兰许配给他。武松感激涕零,自觉粉身碎骨无以为报。

    武松正幸福得发晕,机会就来了,恩人家里居然来了贼。武松岂能袖手旁观,赶紧出来帮忙。正好见到未婚妻玉兰,惊慌失措的说,那贼跑到后花园去了。武松要献殷勤,急忙追过去。出乎意料的是,贼没有追到,自己倒成了贼。

    武松被带到张都监面前,大呼冤枉。张都监一改往日的和蔼可亲,大骂武松忘恩负义,狗改不了吃屎。武松申辩,张都监叫去他房里搜查,果然找到若干金银酒器,还有他平时收受的财物。武松目瞪口呆,无话可说。

    其实这一切都是圈套,张团练和张都监精心设计的圈套。武松毫无自知之明,还在做白日梦。

    武松的案子移交到知府处审判,其间张团练上下使钱取武松性命,施恩上下使钱保武松性命,知府最后判了充军恩州。张团练必欲置武松于死地,派蒋门神的两个徒弟在路上刺杀武松。他们岂是武松的对手,不及出手就被武松打得落花流水,其中一个最后关头出卖了师傅,还是没有逃得性命。

    武松怒火中烧,忍无可忍,径直返回孟州,来杀张都监一伙。到了张都监府上,不问青红皂白,见人杀人。不但把仇人杀了,连玉兰也杀了,一共杀了一十五人。加上路上杀的蒋门神的两个徒弟和两个押送公人,前后杀了一十九人。

    武松很自豪,割下仇人的衣襟蘸着仇人的鲜血,在白墙上写了八个大字:

    “杀人者,打虎武松也!”

    在天朝的历史上,杀人是可以成为英雄的。杀的人越多,成为英雄的可能性越大。

    杀什么样的人可以成为英雄呢?答曰:敌人。

    在自己人的眼里是英雄,在敌人的眼里就是刽子手。

    据说我们都是炎黄子孙,也就是兄弟。

    不是亲兄弟,也是堂兄弟;不是堂兄弟,也是表兄弟。

    既然是兄弟,为什么成为不共戴天的敌人?为什么相互残杀?为什么相互残杀之后还要以英雄自居?

    武松再也没有回头之路,就到二龙山当强盗。

    到目前为止,武松的工作主要是打和杀。

    在清河县打机密,在柴进庄上打庄客,在景阳冈打虎,在阳谷县杀潘金莲杀西门庆,在十字坡打孙二娘,在孟州道打蒋门神、杀张都监杀张团练。投奔二龙山的路上,杀道童杀道人,打孔亮。

    人要打,动物也要打;男人要打,女人也要打;阶级敌人要打,革命战友也要打。

    人要杀,动物也要杀;男人要杀,女人也要杀;阶级敌人要杀,革命战友只打没杀。

    除了打和杀,武松还干过一件大事,为阳谷县县长送一担民脂民膏到京城。武松的运气比杨志好,没有碰到革命战友晁盖那一伙人,圆满地完成了任务。

    在二龙山,武松和杨志并肩战斗。他的工作没有详细记载,但是可以肯定的是,除了打和杀之外,又增加了一项:抢。

    二龙山被梁山兼并,梁山新任寨主宋江打出了“替天行道”的旗号。武松历经曲折,九死一生,终于走上了革命道路,并成为革命队伍的重要一员。

    在梁山,武松的工作仍然是打、杀、抢。

    在武松走上革命道路的过程中,得到了宋江的亲切关怀和无私帮助。所以宋江要投降朝廷,武松虽然嘴巴上反对,行动上还是和宋江保持高度一致。

    在宋江的英明领导下,武松在镇压另一支革命队伍的行动中立了大功,自己也贡献了一只胳膊。

    方腊灭亡后,朝廷论功行赏。武松自觉已是废人,就做和尚去了。他少了一只胳膊,本事已不复存在。朝廷没有忘记武松,给他拨了一大笔养老金。武松做了富和尚,衣食无忧,某年某月某日,善终。

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