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也就是从这时候开始,虫达和摇毋余,才对这个据说是上天之子,比楚王还要高级的“秦始皇帝”,心里产生了一点栗畏之情。
后来又听说,因为不愿意执行官府命令,昭关人又找回以前的昭关君,想聚众对抗官府,结果被九江郡尉派出部队,不但把造反的几百个壮丁全部杀光,就连家属也不放过,十七岁以上的全都给杀了个一干二净!
这在楚王统治的时候,都是不可想像的事情。然而在血淋淋的事实面前,一向天不怕地不怕的虫达和摇毋余,也恐慌了起来。两人都是上有老下有小的,一旦自己出了事情,不知道家里人该怎么过活。
等秦始皇帝派出四十万大军,把以前比南楚更远的越国全部吞并,也设成了四个郡以后,见过始皇帝大军过境的虫达和摇毋余,几乎已经变成了本份百姓。以后官府再来要求缴纳口赋算钱时,出工服役时,两人便乖乖的遵纪守法了。
然而除了这些,还有兵役。在秦国的兵役制度中,凡是入了傅籍的男子,除了每年充任更卒一个月,还得前去戍边。象虫达和摇毋余这样的,一生之中得在郡、塞、关、都城等国内地方服役一年,再去边境服役一年,总共两年兵役,由各郡县根据人口册表轮流遣发。
于是,在南楚改俗归流于大秦后第十三年上,终于轮到虫达和摇毋余前往边郡服役,他俩一齐被征召入伍,派往渔阳戍边。
今年的雨特别大,从征兵时开始,就一直大雨滂沱。大驰道再好,也毕竟是黄土的,因此众戍卒走得很慢。虫达和摇毋余并不懂得秦律,当然也不知道失期的危险性,心里除了咒骂老天之外,倒也没有什么别的想法。
然而到大泽乡时被大水阻住道路,停下了动不了时,他们的屯长陈胜、吴广偷偷告诉他们说道,现在秦始皇帝已经死亡,秦二世皇帝新颁的法令,“戍边失期十天者,斩无赦!”
秦始皇帝威名赫赫,虫达听说过他,可这秦二世,他就不知道是哪根葱了,可不管他是谁,怎么能因为白干活去晚了几天就把人杀头呢?虫达和摇毋余在一起想了好久也没想明白。可再怎么着急,大雨不停,秽水河的洪水就不会退去,众人也就不能继续前进,只能在河边等着雨停。
停在大泽乡等候雨停的日子里,经常在夜里听到社祠里传出来怪响,说是“大楚兴,陈胜王”,还有从鱼肚子里吃出了帛书,也说的是此事。因此很多戍卒都议论起来,说是上天降下了谕示,屯长陈胜看起来要当王了。
说起来楚国虽然巫风极盛,其实虫达对这些东西是半信半疑的。前一阵子,传得神乎其神的那首“三户亡秦兮,英雄起楚”的儿歌,都说是地里挖出来的一个铜鼎上写的东西,其实虫达知道,儿歌是住得离自己不远的那个死老头范增编出来的,那个铜鼎也是他假造的。
虫达原本不想理他的,不过看在他肯出十丈布的份上,这才和摇毋余一起,帮他把铜鼎埋在了土里,尔后那老头又装神弄鬼的找人挖了出来,说是天降神谕,这才传唱了开来。
其实就算没有经过这件事,随着年龄增长,阅历增加,虫达对这些神神怪怪的东西,早就不再深信,本能的采取了“敬鬼神而远之”的态度,与孔夫子不谋而合。
不过虽然不怎么信神巫,但虫达却听自己的屯长吴广说道,自己这些人,不造反是不行的,因为已经失期超过了十天,到了渔阳就得被砍头,还不如造反了,才有可能活下来。
吴广是个好人,他的话准没错,虫达是个朴实汉子,对吴广最为相信。而且在南楚的传统中,被砍头而死的人,是绝对不能葬入祖坟的,因为据说这样的话,祖先会认不出你到底是谁。
出于对被砍头的恐惧,在大泽乡秽水边上,他便听吴广的安排,等吴广夺下押送校尉的剑后,便和身扑了上去,抓住那校尉的胳膊,并和周围的人一起,把他给绑了起来,与此同时,摇毋余也和陈胜一起,把另外一个校尉给绑了起来。
等陈胜杀了两个校尉祭旗,又带领大家攻进了大泽乡之后,虫达心里终于感到了造反的好处。吃过热气腾腾的晚饭,虫达躺到床上时,心里狠狠的骂了一句:“他先人板板的,老子终于又能在房屋里睡觉,再也不用睡在泥地里了!”
大泽乡前来投奔的百姓不在少数,虽然虫达觉得自己对行军打仗的什么也不懂,但因协助吴广绑缚校尉有功,所以被吴广指定为队将,与摇毋余一样职位,两人各统领一个百人队,随着陈胜吴广一起,前往进攻蕲县(今江苏宿县附近,并非今湖北蕲县,千万不能搞错了)。
整个楚国的百姓,都因为楚国中央政权的松散组织,所以生活在诸候中最为闲适优裕。习惯了楚国宽松法律的他们,早就受够了秦始皇帝的严法,更不用说是秦二世的苛法暴政了,大家早就想过回原来的生活,只是没人领导罢了。
因此听说陈胜举起义旗,攻下了大泽乡后,蕲县丁壮几乎是倾巢而出。他们纷纷从自己家里拿出农具做为武器,并自带干粮,朝陈胜靠拢。这些不愿再忍受苛政的人们,要起来造了大秦朝廷的反,恢复以前的幸福生活。
因此等到达蕲县县城时,虫达的手下已经变成了五百个。陈胜一声令下,上万人手执锄头铁锹,浩浩荡荡的从四面八方奔向蕲县县城。事起仓猝,蕲县没有城墙,县令手里又只有一百多更卒,如何能抵挡得住?于是蕲令当即弃城逃跑,让县城拱手让给了陈胜。
接着陈胜便派大将军葛婴率领众人,一路往西前进,很快便攻下了陈县,并应陈县父老所请,筑坛称王,建立了张楚政权。(未完待续)
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也就是从这时候开始,虫达和摇毋余,才对这个据说是上天之子,比楚王还要高级的“秦始皇帝”,心里产生了一点栗畏之情。
后来又听说,因为不愿意执行官府命令,昭关人又找回以前的昭关君,想聚众对抗官府,结果被九江郡尉派出部队,不但把造反的几百个壮丁全部杀光,就连家属也不放过,十七岁以上的全都给杀了个一干二净!
这在楚王统治的时候,都是不可想像的事情。然而在血淋淋的事实面前,一向天不怕地不怕的虫达和摇毋余,也恐慌了起来。两人都是上有老下有小的,一旦自己出了事情,不知道家里人该怎么过活。
等秦始皇帝派出四十万大军,把以前比南楚更远的越国全部吞并,也设成了四个郡以后,见过始皇帝大军过境的虫达和摇毋余,几乎已经变成了本份百姓。以后官府再来要求缴纳口赋算钱时,出工服役时,两人便乖乖的遵纪守法了。
然而除了这些,还有兵役。在秦国的兵役制度中,凡是入了傅籍的男子,除了每年充任更卒一个月,还得前去戍边。象虫达和摇毋余这样的,一生之中得在郡、塞、关、都城等国内地方服役一年,再去边境服役一年,总共两年兵役,由各郡县根据人口册表轮流遣发。
于是,在南楚改俗归流于大秦后第十三年上,终于轮到虫达和摇毋余前往边郡服役,他俩一齐被征召入伍,派往渔阳戍边。
今年的雨特别大,从征兵时开始,就一直大雨滂沱。大驰道再好,也毕竟是黄土的,因此众戍卒走得很慢。虫达和摇毋余并不懂得秦律,当然也不知道失期的危险性,心里除了咒骂老天之外,倒也没有什么别的想法。
然而到大泽乡时被大水阻住道路,停下了动不了时,他们的屯长陈胜、吴广偷偷告诉他们说道,现在秦始皇帝已经死亡,秦二世皇帝新颁的法令,“戍边失期十天者,斩无赦!”
秦始皇帝威名赫赫,虫达听说过他,可这秦二世,他就不知道是哪根葱了,可不管他是谁,怎么能因为白干活去晚了几天就把人杀头呢?虫达和摇毋余在一起想了好久也没想明白。可再怎么着急,大雨不停,秽水河的洪水就不会退去,众人也就不能继续前进,只能在河边等着雨停。
停在大泽乡等候雨停的日子里,经常在夜里听到社祠里传出来怪响,说是“大楚兴,陈胜王”,还有从鱼肚子里吃出了帛书,也说的是此事。因此很多戍卒都议论起来,说是上天降下了谕示,屯长陈胜看起来要当王了。
说起来楚国虽然巫风极盛,其实虫达对这些东西是半信半疑的。前一阵子,传得神乎其神的那首“三户亡秦兮,英雄起楚”的儿歌,都说是地里挖出来的一个铜鼎上写的东西,其实虫达知道,儿歌是住得离自己不远的那个死老头范增编出来的,那个铜鼎也是他假造的。
虫达原本不想理他的,不过看在他肯出十丈布的份上,这才和摇毋余一起,帮他把铜鼎埋在了土里,尔后那老头又装神弄鬼的找人挖了出来,说是天降神谕,这才传唱了开来。
其实就算没有经过这件事,随着年龄增长,阅历增加,虫达对这些神神怪怪的东西,早就不再深信,本能的采取了“敬鬼神而远之”的态度,与孔夫子不谋而合。
不过虽然不怎么信神巫,但虫达却听自己的屯长吴广说道,自己这些人,不造反是不行的,因为已经失期超过了十天,到了渔阳就得被砍头,还不如造反了,才有可能活下来。
吴广是个好人,他的话准没错,虫达是个朴实汉子,对吴广最为相信。而且在南楚的传统中,被砍头而死的人,是绝对不能葬入祖坟的,因为据说这样的话,祖先会认不出你到底是谁。
出于对被砍头的恐惧,在大泽乡秽水边上,他便听吴广的安排,等吴广夺下押送校尉的剑后,便和身扑了上去,抓住那校尉的胳膊,并和周围的人一起,把他给绑了起来,与此同时,摇毋余也和陈胜一起,把另外一个校尉给绑了起来。
等陈胜杀了两个校尉祭旗,又带领大家攻进了大泽乡之后,虫达心里终于感到了造反的好处。吃过热气腾腾的晚饭,虫达躺到床上时,心里狠狠的骂了一句:“他先人板板的,老子终于又能在房屋里睡觉,再也不用睡在泥地里了!”
大泽乡前来投奔的百姓不在少数,虽然虫达觉得自己对行军打仗的什么也不懂,但因协助吴广绑缚校尉有功,所以被吴广指定为队将,与摇毋余一样职位,两人各统领一个百人队,随着陈胜吴广一起,前往进攻蕲县(今江苏宿县附近,并非今湖北蕲县,千万不能搞错了)。
整个楚国的百姓,都因为楚国中央政权的松散组织,所以生活在诸候中最为闲适优裕。习惯了楚国宽松法律的他们,早就受够了秦始皇帝的严法,更不用说是秦二世的苛法暴政了,大家早就想过回原来的生活,只是没人领导罢了。
因此听说陈胜举起义旗,攻下了大泽乡后,蕲县丁壮几乎是倾巢而出。他们纷纷从自己家里拿出农具做为武器,并自带干粮,朝陈胜靠拢。这些不愿再忍受苛政的人们,要起来造了大秦朝廷的反,恢复以前的幸福生活。
因此等到达蕲县县城时,虫达的手下已经变成了五百个。陈胜一声令下,上万人手执锄头铁锹,浩浩荡荡的从四面八方奔向蕲县县城。事起仓猝,蕲县没有城墙,县令手里又只有一百多更卒,如何能抵挡得住?于是蕲令当即弃城逃跑,让县城拱手让给了陈胜。
接着陈胜便派大将军葛婴率领众人,一路往西前进,很快便攻下了陈县,并应陈县父老所请,筑坛称王,建立了张楚政权。(未完待续)