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北风裹挟着一团团成棉絮状的白雪，撒落在大地上，又打着旋飞回到了空中。 ▼广阔无垠的草原被浓重的白色雪雾笼罩着，让人分不清地面和天空。
枯草被轻盈而又沉重的积雪深埋在地下，期待着春天的来临，天地间只剩下那漫无边际的白色。现在虽是三月，中原各地已经看到了春天的影子，可是在这漠北的茫茫的草原上，冬天离去的步履却有些蹒跚。
远处，两个人影分站两边，地上的几具尸体在风雪中又增添了几分血腥之气。旁边还有个牵着孩子的女人在寒风中凝视着两人。
只见一个人穿着蓝底红边皮质铠甲的青年迎风站着，眼中有一丝杀气，又有一丝单纯，长缨帽和一把断刀被随意扔到地上，头上的鼠尾辫1随风摆动。
他大声喊道：“葛尔丹，你屡犯我大清疆土，今日天兵已到，圣上御驾亲征，还不束手就擒，何故做困兽斗，今日你气数已尽。我汪汉留你不得。”他就像是在背诵，而非自内心，就像孩子们在念三字经一样。
说完，运了口气，左手成掌形推到身后，右手食指和中指并拢，猛向前探，只觉一股吸力在指尖产生，天上地下的白雪挣脱了风的束缚向他的指尖处汇集，很快便形成了一个巨大的雪团。一抖手，雪团便夹杂着破风的声音，冲破层层雪雾，旋转着砸了过去。
那葛尔丹忙用双手握住那有很大弧形的蒙古弯刀，从身后抡圆了向前猛劈。一道寒光把雪团劈碎在两丈远的地方，蒙古刀只有五尺，而刀风却把范围增加到两丈，雪团被一分为二。
可是，在雪团的中心飞出一个旋转着的气团，夹杂着零星的碎雪继续向前冲来。葛尔丹一刀使过并未收刀，看到气团飞来便运内力用刀尖顶住。只见气团碰到葛尔丹的刀尖便停止不前，只在刀尖上旋转，带动着刀、连带着葛尔丹的手臂都在不停的颤抖，只见汪汉大喝一声，左掌猛击右臂，向前一推，这是汇集中气，把两股气合力使出。
只见气团的扭力猛地增大，把刀拧成了麻花，葛尔丹再也握不住，手一松，刀便被气团甩了出去，随后，气团重重的撞上了他的胸膛。
葛尔丹一口鲜血喷涌而出，他在之前便已受伤，这次更是把之前的伤口震裂，胳膊上、腿上鲜血淋漓。．ww. ▼葛尔丹咬着嘴唇，一声不吭，布满风霜的脸上可以看出那蒙古人特有的沧桑与坚毅。他现在是强弩之末，由于气力衰竭，“阴兵咒”施展不出，不然此时受伤的就不一定是谁了。
葛尔丹这手使刀的功夫是把内力转移到刀刃上，形成刀风，，可以说无坚不摧。但是他之前已经受伤，内力大不如前，加之汪汉正直壮年，气力雄厚，所以久经沙场的葛尔丹才会吃这一下。
葛尔丹的声音有些沙哑，但还是缓缓的说道：“你是汉人吧，怎会做满人的走狗？”汪汉并不答话，一运气，双手瞬时点燃两盏蓝色的火焰，并向葛尔丹冲去。
他这功夫传自他的祖父汪思诚，当年汪思诚是扬州督师史可法手下的一名副将。扬州被清兵围困之时奉令向南明求援，怎料南明正在内讧而未派一兵一卒，当他想冲回城里和史可法大人同生死的时候得知扬州城破，史可法史大人宁死不屈，惨遭处决。南明想要他留下为之效力，可他心灰意冷，带着身边仅剩的三名军士离开中土，向西而行，却在沙漠迷失路途，在弥留之际被一名僧人相救。
当时卫藏2的“净宗”被“黄宗”用计覆灭，这名僧人是唯一一个逃出来的“净宗”传人，为躲避“黄宗”追杀而离开高原，躲进西域茫茫沙漠。由于本宗功夫的传人除了自己已经被屠戮干净，所以便收了这四个中土来的将士为徒。
这名副将被僧人取名“念空”，意为忘掉过去，万事皆空。并教他净宗的气法修为，以气练功，以气御物，用本身之气与自然之气相融。炼成后，其内力便可与万物相融。飞沙走石，风雨雷电都可驾驭。
传说在北宋年间的吐蕃地域有一名叫觉如的部族领，他在一座古墓中偶得《波涅神功》，并加以修炼，最终练有小成，凭借神功南征北战，先后打败了一百五十多个部落，进而一统岭国。这个古老的故事被藏族虔诚的信徒一代一代传下来，是为“格萨尔王传”。
绝如一生不曾教过徒弟，据传此本天书窥探天意，是部邪书。并且觉如临终前才终将此书参透，但是，不知什么原因他将这本书分为两半，一半随他下葬，一半藏于一座不为人知的寺院深处。格萨尔王的真正墓葬无人知晓，所公开的只是一个衣冠冢，除了他生前的一些衣物外其余什么都没有。
藏在神秘寺院中的那半部在战乱时由于怕被抢夺，被当时的活佛背诵于心，毁了原本。．ww. ●由于天赋不高，到临终也没完全参透这半部《波涅神功》，凭自己些许的领悟，到也教了两个小僧侣。
他们长大后分别开宗立派，也就是“净宗”和“黄宗”。当时吐蕃名存实亡，大权都被寺院掌握，“净宗”和“黄宗”便是势力最大的两个。由于他们都想独霸吐蕃，几百年来纷争不断。这一次“净宗”终于被“黄宗”所灭。这名僧人法名“寂清”，在“黄宗”进攻之时，他正在寺外修行而逃得一命，后来被“黄宗”得知，一路追杀，他辗转来到西域，并在沙漠里隐居下来。
“净宗”气法的修炼过程非常艰难和凶险，稍有差池便会断气丧命，以至于来的四个人有两个在修炼过程中由于用气不慎导致暴毙，另一人走火入魔，半夜狂闯进沙漠而不知所踪，想来在沙漠中无水无食早已命丧。
最后只剩下“念空”一人，就这样他练了十五年，僧人去世前让他立下重誓：天下已定，不可再生战乱，否则生灵涂炭，其罪大矣。并告诫他如选传人必然为心地良善，重情重义之人，否则为祸人间，他便是死了也不得转生，不得奔赴极乐。埋葬了师傅后，由于顾念乡土，汪思诚于顺治十七年回到中原，改名汪诚。
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北风裹挟着一团团成棉絮状的白雪，撒落在大地上，又打着旋飞回到了空中。 ▼广阔无垠的草原被浓重的白色雪雾笼罩着，让人分不清地面和天空。
枯草被轻盈而又沉重的积雪深埋在地下，期待着春天的来临，天地间只剩下那漫无边际的白色。现在虽是三月，中原各地已经看到了春天的影子，可是在这漠北的茫茫的草原上，冬天离去的步履却有些蹒跚。
远处，两个人影分站两边，地上的几具尸体在风雪中又增添了几分血腥之气。旁边还有个牵着孩子的女人在寒风中凝视着两人。
只见一个人穿着蓝底红边皮质铠甲的青年迎风站着，眼中有一丝杀气，又有一丝单纯，长缨帽和一把断刀被随意扔到地上，头上的鼠尾辫1随风摆动。
他大声喊道：“葛尔丹，你屡犯我大清疆土，今日天兵已到，圣上御驾亲征，还不束手就擒，何故做困兽斗，今日你气数已尽。我汪汉留你不得。”他就像是在背诵，而非自内心，就像孩子们在念三字经一样。
说完，运了口气，左手成掌形推到身后，右手食指和中指并拢，猛向前探，只觉一股吸力在指尖产生，天上地下的白雪挣脱了风的束缚向他的指尖处汇集，很快便形成了一个巨大的雪团。一抖手，雪团便夹杂着破风的声音，冲破层层雪雾，旋转着砸了过去。
那葛尔丹忙用双手握住那有很大弧形的蒙古弯刀，从身后抡圆了向前猛劈。一道寒光把雪团劈碎在两丈远的地方，蒙古刀只有五尺，而刀风却把范围增加到两丈，雪团被一分为二。
可是，在雪团的中心飞出一个旋转着的气团，夹杂着零星的碎雪继续向前冲来。葛尔丹一刀使过并未收刀，看到气团飞来便运内力用刀尖顶住。只见气团碰到葛尔丹的刀尖便停止不前，只在刀尖上旋转，带动着刀、连带着葛尔丹的手臂都在不停的颤抖，只见汪汉大喝一声，左掌猛击右臂，向前一推，这是汇集中气，把两股气合力使出。
只见气团的扭力猛地增大，把刀拧成了麻花，葛尔丹再也握不住，手一松，刀便被气团甩了出去，随后，气团重重的撞上了他的胸膛。
葛尔丹一口鲜血喷涌而出，他在之前便已受伤，这次更是把之前的伤口震裂，胳膊上、腿上鲜血淋漓。．ww. ▼葛尔丹咬着嘴唇，一声不吭，布满风霜的脸上可以看出那蒙古人特有的沧桑与坚毅。他现在是强弩之末，由于气力衰竭，“阴兵咒”施展不出，不然此时受伤的就不一定是谁了。
葛尔丹这手使刀的功夫是把内力转移到刀刃上，形成刀风，，可以说无坚不摧。但是他之前已经受伤，内力大不如前，加之汪汉正直壮年，气力雄厚，所以久经沙场的葛尔丹才会吃这一下。
葛尔丹的声音有些沙哑，但还是缓缓的说道：“你是汉人吧，怎会做满人的走狗？”汪汉并不答话，一运气，双手瞬时点燃两盏蓝色的火焰，并向葛尔丹冲去。
他这功夫传自他的祖父汪思诚，当年汪思诚是扬州督师史可法手下的一名副将。扬州被清兵围困之时奉令向南明求援，怎料南明正在内讧而未派一兵一卒，当他想冲回城里和史可法大人同生死的时候得知扬州城破，史可法史大人宁死不屈，惨遭处决。南明想要他留下为之效力，可他心灰意冷，带着身边仅剩的三名军士离开中土，向西而行，却在沙漠迷失路途，在弥留之际被一名僧人相救。
当时卫藏2的“净宗”被“黄宗”用计覆灭，这名僧人是唯一一个逃出来的“净宗”传人，为躲避“黄宗”追杀而离开高原，躲进西域茫茫沙漠。由于本宗功夫的传人除了自己已经被屠戮干净，所以便收了这四个中土来的将士为徒。
这名副将被僧人取名“念空”，意为忘掉过去，万事皆空。并教他净宗的气法修为，以气练功，以气御物，用本身之气与自然之气相融。炼成后，其内力便可与万物相融。飞沙走石，风雨雷电都可驾驭。
传说在北宋年间的吐蕃地域有一名叫觉如的部族领，他在一座古墓中偶得《波涅神功》，并加以修炼，最终练有小成，凭借神功南征北战，先后打败了一百五十多个部落，进而一统岭国。这个古老的故事被藏族虔诚的信徒一代一代传下来，是为“格萨尔王传”。
绝如一生不曾教过徒弟，据传此本天书窥探天意，是部邪书。并且觉如临终前才终将此书参透，但是，不知什么原因他将这本书分为两半，一半随他下葬，一半藏于一座不为人知的寺院深处。格萨尔王的真正墓葬无人知晓，所公开的只是一个衣冠冢，除了他生前的一些衣物外其余什么都没有。
藏在神秘寺院中的那半部在战乱时由于怕被抢夺，被当时的活佛背诵于心，毁了原本。．ww. ●由于天赋不高，到临终也没完全参透这半部《波涅神功》，凭自己些许的领悟，到也教了两个小僧侣。
他们长大后分别开宗立派，也就是“净宗”和“黄宗”。当时吐蕃名存实亡，大权都被寺院掌握，“净宗”和“黄宗”便是势力最大的两个。由于他们都想独霸吐蕃，几百年来纷争不断。这一次“净宗”终于被“黄宗”所灭。这名僧人法名“寂清”，在“黄宗”进攻之时，他正在寺外修行而逃得一命，后来被“黄宗”得知，一路追杀，他辗转来到西域，并在沙漠里隐居下来。
“净宗”气法的修炼过程非常艰难和凶险，稍有差池便会断气丧命，以至于来的四个人有两个在修炼过程中由于用气不慎导致暴毙，另一人走火入魔，半夜狂闯进沙漠而不知所踪，想来在沙漠中无水无食早已命丧。
最后只剩下“念空”一人，就这样他练了十五年，僧人去世前让他立下重誓：天下已定，不可再生战乱，否则生灵涂炭，其罪大矣。并告诫他如选传人必然为心地良善，重情重义之人，否则为祸人间，他便是死了也不得转生，不得奔赴极乐。埋葬了师傅后，由于顾念乡土，汪思诚于顺治十七年回到中原，改名汪诚。
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