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在瑜伽国的神话传说中, 梵天为创世神,湿婆为毁灭神,毗湿奴为守护神。
祂们是瑜伽教派的三位最高天主, 也是庇佑世人、维护秩序的古老之神。
半年前,祂们的信徒从四面八方而来, 沿着冰冷的大理石阶叩首,三步一跪, 五步一拜地走向庙宇,奉上最诚挚的祈愿。
平民求财求子,更求这一世经历的疾苦能换来下一世的富足;富商祈求长寿,通过献上更多的钱财和资助, 希望来世能比今生更风光。
贵族维护着神庙的超然地位, 以换种姓制和特权制的继续流传。
僧侣响应了贵族的暗示,他们一边享受着供奉、权利和美人,一边给大众洗脑,让人将过多的精力和目光放在虚无缥缈的“来生”, 而无视当下所经历的不公。
人们信了, 并照着旧有的模式活到现在。
直到毁灭日的降临戳破了瑜伽国最大的谎言……
“他们从未供奉神,他们供奉的只是自身的**。”纪斯眺望远方,看古铜色的梵天世尊爬出地底, “神是什么?”
梵天亦是三头六臂, 手中握有不同的武器。只是它的武器也成了活物,像是多重妖魔的组合体,能发出意想不到的攻击。
它捻在手中的花盛开了。
片片花瓣零落,化作飞舞的钢刀。它们急速旋转着朝觉醒者杀去,一招之内隔开了他们每一个,避免他们合力的可能。
“神, 是一个时代的人对大能者的统称。”纪斯道,“剥去被人类神化的部分,他们一如你我,算是最出挑的觉醒者。”
卓无涯落下一剑,强势的力量将漫天的花雨撕成两半!
他转手从兜里拿出墨斗,牙齿咬开一根深黑的线,急速缠上梵天像的脚踝,再猛地与另一只脚栓紧。纠缠的黑线爆出一阵朱砂的红芒,它似是烧了起来,灼痛了梵天像的筋骨。
卓无涯拉紧线,全力一扯。就见梵天像一晃,几乎要往后栽倒。
“快!砍掉它的头!”他在呐喊。
近处,纪斯的话还在继续:“最出挑的一部分离开了,与世人不再有利益纷争和因果纠葛,就会被逐渐剥离‘人’的形象,成为神。”
“神本无罪,有罪的是借着□□义行招摇撞骗之举的人。”纪斯轻笑,“万物皆可牟利,这是人类的信条,就连神也被拖入这个泥淖。”
梵天像的六只手撑住地面,一把将身体翻起。巨大的力道带飞了卓无涯,也甩开了灼烧的墨斗线。
拉基的战斧砍断了梵天像的脚筋,金色的血溅了他满身。江梓楹的飞盘兜住了卓无涯,撑开的结界又挡下了毗湿奴像的重击。
“不要盲打!”沈云霆吼道,“集中火力先干掉一个!”
“不行,它们数量太多了!”祁辛黎的佛手合拢,一巴掌碾死了一只小的,“我先去接济老姜,玩蛇的被蛇玩可真是少见!”
话落,他几个起落消失在原地。
“香火鼎盛之地,信念聚集之所。湿婆神庙存在百年,又有舍利镇守,哪怕是雕像都生了灵性。”纪斯道,“佛像生灵,本是幸事,奈何人不做人事。”
“真正的修行人甚少,大部分人只是披着僧侣的皮子,行各种方便罢了。”
他们笑世人愚蠢,笑修者贫寒,笑一切可笑之物。却又舍不得这身僧侣的裟衣,因为脱下它,他们什么也不是,什么也享受不了。
“能在湿婆神庙活到最后的人,就是这么一群东西。”纪斯总结道,“在人前解救众生,在佛前糟蹋男女。成为妖魔之后,总算信了世间有因果报应。为了逃避觉醒者的追杀,为了避免被神灵惩罚,它们——”
“觉得只要与神像融为一体,那么自己就成了神的同类。”
“甚至为了更接近神,它们分食了舍利子,还吃空了整个神庙真正的修者。”
这便是湿婆神庙的妖魔为何强大的主因。
神庙中的僧侣再不济,也总有几个真正的修行人。或许,他们之间还有迈上觉醒之路的人。
遗憾的是,他们没有机会成长就成了妖魔的养分。而妖魔借助他们的力量变得更强,还学会了分离阴阳两面的技法。
它们用人形去诱骗活人,一骗一个准。毕竟,瑜伽国作为一个信奉“来世说”的国度,大众对僧侣的信任度极高,绝不会质疑他们的真假。
更何况,瑜伽国的避难所不接受平民的入住,这就导致当湿婆神庙向外抛出橄榄枝时,不会有任何人拒绝。
故而在沦陷初期,湿婆神庙拥有着源源不断的“食物”,里头的妖魔享受着人类自愿的供奉。
佛像活了!
在人们心里,这非但不惊世骇俗,还是一桩充满希望的好事。
佛像需要僧侣与年轻人的血肉供奉……
这又是一件大幸事!听说只要与神像合二为一,就能拥有一个美满富足的“来世”。他们太希冀来世了,因为今生无比痛苦。他们心甘情愿地奉献自己,仿佛真的能去神的国度。
人类用自己的精血养出了三神、女神、象神,以及金雕迦楼罗,凭一己之力让湿婆神庙成为沦陷至深的地狱。
不同于大南的金月牙到最后学会了挣扎,瑜伽国的乌拜城从始至终都是一个念头——我甘愿。
于是,就成了眼下这个鬼样子。
纪斯道:“听完有什么感想吗?”
司诺城拉开了手中的弓箭:“感想?科学觉醒是正道,封建迷信害死人。与其拿命供奉神佛,不如拿命供奉房产。前者是跟人合租一个神像,后者是自己住一栋别墅,质的飞跃。”
纪斯:……
确认过狗话,圣树确实是被这货愁死的。
……
都说战场瞬息万变,而中洲的觉醒者一般以不变应万变。万变的是战场的局势,不变的是觉醒者的狗比。
当祁辛黎张开佛手,两只大掌分别拍开王蛇的头颅,又精准地掐住它们的蛇头时,姜启宁瞪大了眼睛。
不知为何,他的脑海中自动响起九十年代的bgm,又将法海收蛇的形象套在了祁辛黎身上。
在对方入场时,他的耳边仿佛传来了一声“大胆妖孽”的嘶吼;在对方打蛇时,他好像听见了“大威天龙”的呐喊……
等祁辛黎把两条蛇摁在地上摩擦,姜启宁真心觉得没有人能比祁辛黎更法海!
那锃亮的光头,俊美的脸庞,高冷的气质,还穿着僧侣的裟衣,更特么在打两条巨蛇……不行了,太像了,真的太像了……
像是想到了什么,姜启宁抄起萨克斯朝俞铭洋狂奔。后者见状,堪称大喜过望。
俞铭洋以为姜启宁良心大发,同自己携手共进——谁知对方跑来第一句就是:“老俞,你带手机了吗?给我,我去拍一个老祁的特写!”
俞铭洋:……拜拜了您嘞。... -->>
在瑜伽国的神话传说中, 梵天为创世神,湿婆为毁灭神,毗湿奴为守护神。
祂们是瑜伽教派的三位最高天主, 也是庇佑世人、维护秩序的古老之神。
半年前,祂们的信徒从四面八方而来, 沿着冰冷的大理石阶叩首,三步一跪, 五步一拜地走向庙宇,奉上最诚挚的祈愿。
平民求财求子,更求这一世经历的疾苦能换来下一世的富足;富商祈求长寿,通过献上更多的钱财和资助, 希望来世能比今生更风光。
贵族维护着神庙的超然地位, 以换种姓制和特权制的继续流传。
僧侣响应了贵族的暗示,他们一边享受着供奉、权利和美人,一边给大众洗脑,让人将过多的精力和目光放在虚无缥缈的“来生”, 而无视当下所经历的不公。
人们信了, 并照着旧有的模式活到现在。
直到毁灭日的降临戳破了瑜伽国最大的谎言……
“他们从未供奉神,他们供奉的只是自身的**。”纪斯眺望远方,看古铜色的梵天世尊爬出地底, “神是什么?”
梵天亦是三头六臂, 手中握有不同的武器。只是它的武器也成了活物,像是多重妖魔的组合体,能发出意想不到的攻击。
它捻在手中的花盛开了。
片片花瓣零落,化作飞舞的钢刀。它们急速旋转着朝觉醒者杀去,一招之内隔开了他们每一个,避免他们合力的可能。
“神, 是一个时代的人对大能者的统称。”纪斯道,“剥去被人类神化的部分,他们一如你我,算是最出挑的觉醒者。”
卓无涯落下一剑,强势的力量将漫天的花雨撕成两半!
他转手从兜里拿出墨斗,牙齿咬开一根深黑的线,急速缠上梵天像的脚踝,再猛地与另一只脚栓紧。纠缠的黑线爆出一阵朱砂的红芒,它似是烧了起来,灼痛了梵天像的筋骨。
卓无涯拉紧线,全力一扯。就见梵天像一晃,几乎要往后栽倒。
“快!砍掉它的头!”他在呐喊。
近处,纪斯的话还在继续:“最出挑的一部分离开了,与世人不再有利益纷争和因果纠葛,就会被逐渐剥离‘人’的形象,成为神。”
“神本无罪,有罪的是借着□□义行招摇撞骗之举的人。”纪斯轻笑,“万物皆可牟利,这是人类的信条,就连神也被拖入这个泥淖。”
梵天像的六只手撑住地面,一把将身体翻起。巨大的力道带飞了卓无涯,也甩开了灼烧的墨斗线。
拉基的战斧砍断了梵天像的脚筋,金色的血溅了他满身。江梓楹的飞盘兜住了卓无涯,撑开的结界又挡下了毗湿奴像的重击。
“不要盲打!”沈云霆吼道,“集中火力先干掉一个!”
“不行,它们数量太多了!”祁辛黎的佛手合拢,一巴掌碾死了一只小的,“我先去接济老姜,玩蛇的被蛇玩可真是少见!”
话落,他几个起落消失在原地。
“香火鼎盛之地,信念聚集之所。湿婆神庙存在百年,又有舍利镇守,哪怕是雕像都生了灵性。”纪斯道,“佛像生灵,本是幸事,奈何人不做人事。”
“真正的修行人甚少,大部分人只是披着僧侣的皮子,行各种方便罢了。”
他们笑世人愚蠢,笑修者贫寒,笑一切可笑之物。却又舍不得这身僧侣的裟衣,因为脱下它,他们什么也不是,什么也享受不了。
“能在湿婆神庙活到最后的人,就是这么一群东西。”纪斯总结道,“在人前解救众生,在佛前糟蹋男女。成为妖魔之后,总算信了世间有因果报应。为了逃避觉醒者的追杀,为了避免被神灵惩罚,它们——”
“觉得只要与神像融为一体,那么自己就成了神的同类。”
“甚至为了更接近神,它们分食了舍利子,还吃空了整个神庙真正的修者。”
这便是湿婆神庙的妖魔为何强大的主因。
神庙中的僧侣再不济,也总有几个真正的修行人。或许,他们之间还有迈上觉醒之路的人。
遗憾的是,他们没有机会成长就成了妖魔的养分。而妖魔借助他们的力量变得更强,还学会了分离阴阳两面的技法。
它们用人形去诱骗活人,一骗一个准。毕竟,瑜伽国作为一个信奉“来世说”的国度,大众对僧侣的信任度极高,绝不会质疑他们的真假。
更何况,瑜伽国的避难所不接受平民的入住,这就导致当湿婆神庙向外抛出橄榄枝时,不会有任何人拒绝。
故而在沦陷初期,湿婆神庙拥有着源源不断的“食物”,里头的妖魔享受着人类自愿的供奉。
佛像活了!
在人们心里,这非但不惊世骇俗,还是一桩充满希望的好事。
佛像需要僧侣与年轻人的血肉供奉……
这又是一件大幸事!听说只要与神像合二为一,就能拥有一个美满富足的“来世”。他们太希冀来世了,因为今生无比痛苦。他们心甘情愿地奉献自己,仿佛真的能去神的国度。
人类用自己的精血养出了三神、女神、象神,以及金雕迦楼罗,凭一己之力让湿婆神庙成为沦陷至深的地狱。
不同于大南的金月牙到最后学会了挣扎,瑜伽国的乌拜城从始至终都是一个念头——我甘愿。
于是,就成了眼下这个鬼样子。
纪斯道:“听完有什么感想吗?”
司诺城拉开了手中的弓箭:“感想?科学觉醒是正道,封建迷信害死人。与其拿命供奉神佛,不如拿命供奉房产。前者是跟人合租一个神像,后者是自己住一栋别墅,质的飞跃。”
纪斯:……
确认过狗话,圣树确实是被这货愁死的。
……
都说战场瞬息万变,而中洲的觉醒者一般以不变应万变。万变的是战场的局势,不变的是觉醒者的狗比。
当祁辛黎张开佛手,两只大掌分别拍开王蛇的头颅,又精准地掐住它们的蛇头时,姜启宁瞪大了眼睛。
不知为何,他的脑海中自动响起九十年代的bgm,又将法海收蛇的形象套在了祁辛黎身上。
在对方入场时,他的耳边仿佛传来了一声“大胆妖孽”的嘶吼;在对方打蛇时,他好像听见了“大威天龙”的呐喊……
等祁辛黎把两条蛇摁在地上摩擦,姜启宁真心觉得没有人能比祁辛黎更法海!
那锃亮的光头,俊美的脸庞,高冷的气质,还穿着僧侣的裟衣,更特么在打两条巨蛇……不行了,太像了,真的太像了……
像是想到了什么,姜启宁抄起萨克斯朝俞铭洋狂奔。后者见状,堪称大喜过望。
俞铭洋以为姜启宁良心大发,同自己携手共进——谁知对方跑来第一句就是:“老俞,你带手机了吗?给我,我去拍一个老祁的特写!”
俞铭洋:……拜拜了您嘞。... -->>
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