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个选择是对还是错，她要是跟了自己，自己又能给予她什么呢，能给她美好的前途吗？能给她丰盈的幸福吗？她恐怕还要为柴米油盐酱醋茶忙忙碌碌呢。而她投向王，王能给她前途，给她光明的未来，给她安逸的生活。
康明想，湘芸是爱过他的，或者现在还爱着他，要不然，她不会将自己的初夜献给他，只是，自己不能给她未来，不能给她光耀的人生，不能给她丰盛的物质生活，所以，她选择了离开他，去追求她自己需要的东西，你能说她是错误的吗？
这一切，都源于一个东西，那就是地位，或者说是权力。
所以，要得到美人，或者要留住美丽的女人，必须要有权力！
走在下山的路上的时候，康明开始想人生，想人生的意义，人生的目标。这些，以前只是在书上看过，可是，那些是别人的东西，是别人总结出来的定式。不管是哲学家的定式也好，文学家的定式也好，都是无限美丽的，都充满着诱人的前景，让你燃烧起为之奋斗的热情，甚至不惜用自己的生命去换取。而且，这些定式都具有让人心悦诚服的理论，让人不敢怀疑，不敢悖离，因为那就是真理，是不能违背的真理。
可是，那些就真的是放之四海而皆准的真理吗？如果是，为什么自己这么多年来，一直遵循着那些真理，却找不到工作，留不住人们推崇的伟大的、纯洁的爱情？留不住自己心爱的人儿，留不住湘芸？
或许，是自己没有深刻地领会那些理论，没有从人的本性、人的根性去理解那些理论。如果再引进一些别国思想家、哲学家、和文学家的论点，一些问题就能找到答案。人生的意义，或者说人一辈子拼死奋斗的目标，一是为了得到一个体面的生活；二是为了实现自己被重视的欲望；三是为了达到自己永无止境的追求。
人们为生存而努力，为得到更好的生活而奋斗，不仅仅是为了满足自己生存中物质的、精神的基本需求，还要力争使自己生活得比别人更好、更体面、更有尊严。满足了这个层面后，人就开始为自己的名誉，为自己在社会中的地位而奋斗，为了成为人上人、治人的人而拼搏，或者成为高高在上的人，或者成为富甲一方的人，总之是为了成为让别人仰慕、敬重，或者是让别人畏惧、嫉妒的人，甚至是让别人憎恨的人。
人的思想是开放的，是无限延续的，在不同的阶段有不同的追求，就算是达到了最高阶段，他还会有更高的追求。所以，人是不会满足的，准确地说，人的心是不会满足的，他们永远在追求更高的目标，而且永无止境。
这就是心比天高！
湘芸放弃了爱情，她去追求自己更好的生活，追求自己更受人重视的地位，实现自己的远大理想，又有什么不对呢？如果换一个方位来思考，湘芸似乎比自己更早的探索到了人生的意义，更深刻的领会到了，要实现自己的理想，就要学会放弃某些东西，包括最纯洁的爱情。
爱情是什么？这是一个永恒的话题。人生的意义是什么？这也是一个永恒的话题。
因此，康明想，他需要改变自己的世界观，需要调整自己的目标，需要制订适合于自己的计划。那么，自己的目标又是什么呢？
湘芸是被王夺走的，或者说，她是被一种看不见、摸不着的力量夺走的，这个力量具有无穷的魔力，它让一对爱得生离死别的恋人放弃了爱情，而屈服在它的魔爪下。它不姓资，也不姓社，然而资本主义社会拥有它，社会主义社会也拥有它，它姓“人”，它无处不在，只要有人的地方，就一定有它，它是一种人赋予人的特殊的东西，那就是权力。
被权力夺走的东西，要用权力去夺回！康明下定了决心。
而要夺回的东西，是美人，也包括爱情，但不仅仅只有爱情和美人了，还有自己的尊严、地位，也包括权力本身。（未完待续）
个选择是对还是错，她要是跟了自己，自己又能给予她什么呢，能给她美好的前途吗？能给她丰盈的幸福吗？她恐怕还要为柴米油盐酱醋茶忙忙碌碌呢。而她投向王，王能给她前途，给她光明的未来，给她安逸的生活。
康明想，湘芸是爱过他的，或者现在还爱着他，要不然，她不会将自己的初夜献给他，只是，自己不能给她未来，不能给她光耀的人生，不能给她丰盛的物质生活，所以，她选择了离开他，去追求她自己需要的东西，你能说她是错误的吗？
这一切，都源于一个东西，那就是地位，或者说是权力。
所以，要得到美人，或者要留住美丽的女人，必须要有权力！
走在下山的路上的时候，康明开始想人生，想人生的意义，人生的目标。这些，以前只是在书上看过，可是，那些是别人的东西，是别人总结出来的定式。不管是哲学家的定式也好，文学家的定式也好，都是无限美丽的，都充满着诱人的前景，让你燃烧起为之奋斗的热情，甚至不惜用自己的生命去换取。而且，这些定式都具有让人心悦诚服的理论，让人不敢怀疑，不敢悖离，因为那就是真理，是不能违背的真理。
可是，那些就真的是放之四海而皆准的真理吗？如果是，为什么自己这么多年来，一直遵循着那些真理，却找不到工作，留不住人们推崇的伟大的、纯洁的爱情？留不住自己心爱的人儿，留不住湘芸？
或许，是自己没有深刻地领会那些理论，没有从人的本性、人的根性去理解那些理论。如果再引进一些别国思想家、哲学家、和文学家的论点，一些问题就能找到答案。人生的意义，或者说人一辈子拼死奋斗的目标，一是为了得到一个体面的生活；二是为了实现自己被重视的欲望；三是为了达到自己永无止境的追求。
人们为生存而努力，为得到更好的生活而奋斗，不仅仅是为了满足自己生存中物质的、精神的基本需求，还要力争使自己生活得比别人更好、更体面、更有尊严。满足了这个层面后，人就开始为自己的名誉，为自己在社会中的地位而奋斗，为了成为人上人、治人的人而拼搏，或者成为高高在上的人，或者成为富甲一方的人，总之是为了成为让别人仰慕、敬重，或者是让别人畏惧、嫉妒的人，甚至是让别人憎恨的人。
人的思想是开放的，是无限延续的，在不同的阶段有不同的追求，就算是达到了最高阶段，他还会有更高的追求。所以，人是不会满足的，准确地说，人的心是不会满足的，他们永远在追求更高的目标，而且永无止境。
这就是心比天高！
湘芸放弃了爱情，她去追求自己更好的生活，追求自己更受人重视的地位，实现自己的远大理想，又有什么不对呢？如果换一个方位来思考，湘芸似乎比自己更早的探索到了人生的意义，更深刻的领会到了，要实现自己的理想，就要学会放弃某些东西，包括最纯洁的爱情。
爱情是什么？这是一个永恒的话题。人生的意义是什么？这也是一个永恒的话题。
因此，康明想，他需要改变自己的世界观，需要调整自己的目标，需要制订适合于自己的计划。那么，自己的目标又是什么呢？
湘芸是被王夺走的，或者说，她是被一种看不见、摸不着的力量夺走的，这个力量具有无穷的魔力，它让一对爱得生离死别的恋人放弃了爱情，而屈服在它的魔爪下。它不姓资，也不姓社，然而资本主义社会拥有它，社会主义社会也拥有它，它姓“人”，它无处不在，只要有人的地方，就一定有它，它是一种人赋予人的特殊的东西，那就是权力。
被权力夺走的东西，要用权力去夺回！康明下定了决心。
而要夺回的东西，是美人，也包括爱情，但不仅仅只有爱情和美人了，还有自己的尊严、地位，也包括权力本身。（未完待续）