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出得厅堂(妻子炫耀的资本)，入得厨房，时不时还要充当一下丈母娘家的短工。
同情啊！都是苦命人，偏袒哪一方，都于心不忍。
其实不用刻意去请钱县令，辖下出了聚众造反，他比谁都急。虽说本人没有亲到，却也早早派了人跟着。跟着的人有马，来回行动，比军队快多了。
得知根本不是造反，而是聚众斗殴，他比谁都气。
杭州这半年来，频频有事故发生，不是旱了，便是大瘟，他是没过上一天好日子。
好容易把天灾都撑过去了，现在又来**。
真有人造反也便罢了，可偏偏是耍人的。耍人很好玩吗？
钱县令憋了一肚子的火匆匆而来。
“大人，稍等。”说话的是长春真人，他们一行并没有走，不是不想，是实在舍不得僵尸精血。好在本地县令是个信鬼神的人，他们也搅和在了一起。
从轿子中探出头来：“真人，为什么停下？”
长春真人是受皇命册封的道士。钱义虽为县令，也不得不小奉承。单是品级，真人便不比县令弱，更不说当今官家是个祟道之人。
长春真人抚须一笑：“有过路客，我们让他先过。”
有过路客？
钱县令看看前方，空无一人的道路，只有一阵打着旋的风。
“呸。”吐下一口唾沫。
老辈传说，这打着旋的风是阴人路过，必须立即吐出唾液。这样它就不会缠着你，也就没有什么晦气上身的事了。
钱义真的信这个，所以他照做了。
长春真人盯着那阴魂，见它往灵隐寺的方向去了，皱眉不语。阴魂是不应该向这些寺庙的地方去的。
“真人，真人。我们还要赶路。”
“哦。无量天尊。”他又看了眼，便继续赶路前行。
在这样的小插曲下，心中有惧怕的钱义，到了村子，怒火已消了大半。
认真地听询了当事双方的缘由。钱县令有些不满。
心说：这好好的日子不做，管这闲事做甚。
不由板了一张脸，说：“仙芝，你不去读书管这闲事做甚？须知男婚女嫁，自有朝庭法度！”
质问的语气，宁采臣不由有些不满：“大人是说，我母亲做错了？”
“当然是错了。朝庭法度，丈夫死了，自有家人做主。你与其非亲非故，怎惹上这等麻烦。”
“大人容禀。这女子出嫁为夫家人，不过从的是夫。现丈夫亡故，其已恢复自由身，自当由其自己做主。我听说这抢亲之典，兄嫂叔娶之例，只有未开化的番邦才有。我泱泱天朝以礼治人。岂有不从礼，反从番邦之前例。”
宁采臣也不与他吵。你不是说法度吗？那我就说礼书，就看你这读书人到底是从法，还是从礼。
这个选择可不妙。虽说为官者有着儒皮法骨之说，但是真能做到的无一不是大智慧之辈。
在以儒为主流，可以培养出程朱理学的土壤下，不谈儒**。这是所有儒士万万不会做的，除非你不在乎士林名声了。但是儒家最在乎的偏偏是名声二字。
此时若抛弃四书之礼，只谈朝庭法度，那他完了。对读书人来说，朝庭之法不过是一家一朝之言。这法自然是比不得圣人万世之言。
“你！”这么大的难题，钱县令立即又上了火。
难道不是难题吗？
**，问题可以解决，却会坏了自己士林的名声；讲礼不**，看南山村人的气势，他们显然是不答应的，不答应便有可能有打斗。
钱县令非常后悔自己的到来，早知道这样，还不如不来。
只要没有官员在场，他们打的再凶，就是死了人了，也好遮掩。可他一到场，问题的性质便变了。
只要一个不留情，这事便会在他考绩上留下重重的一笔。
现在宁采臣于他是绝非什么文人助力，而是拖他下水的恶人。
“大人，这事由贫道与宁公子谈，比大人要方便得多。”长春真人出手了，他等的便是这类机会。他等到了，自然不愿放过。
钱县令也不想因此事而和宁采臣翻脸，也就点头同意了。
“宁相公，我们又见面了。”与宁采臣进了僻静的地方，长春真人踱着官步，不紧不慢，庸容镇定，似乎一切尽在掌握一般。
这三个道士竟然会与地方官搅和在一起，这是宁采臣没有想到的。
要知道儒门的官有着极强的垄断性。不仅见不得别家学说，就是释道弟子，也是能远离便远离的。正所谓“敬鬼神而远之”。
出得厅堂(妻子炫耀的资本)，入得厨房，时不时还要充当一下丈母娘家的短工。
同情啊！都是苦命人，偏袒哪一方，都于心不忍。
其实不用刻意去请钱县令，辖下出了聚众造反，他比谁都急。虽说本人没有亲到，却也早早派了人跟着。跟着的人有马，来回行动，比军队快多了。
得知根本不是造反，而是聚众斗殴，他比谁都气。
杭州这半年来，频频有事故发生，不是旱了，便是大瘟，他是没过上一天好日子。
好容易把天灾都撑过去了，现在又来**。
真有人造反也便罢了，可偏偏是耍人的。耍人很好玩吗？
钱县令憋了一肚子的火匆匆而来。
“大人，稍等。”说话的是长春真人，他们一行并没有走，不是不想，是实在舍不得僵尸精血。好在本地县令是个信鬼神的人，他们也搅和在了一起。
从轿子中探出头来：“真人，为什么停下？”
长春真人是受皇命册封的道士。钱义虽为县令，也不得不小奉承。单是品级，真人便不比县令弱，更不说当今官家是个祟道之人。
长春真人抚须一笑：“有过路客，我们让他先过。”
有过路客？
钱县令看看前方，空无一人的道路，只有一阵打着旋的风。
“呸。”吐下一口唾沫。
老辈传说，这打着旋的风是阴人路过，必须立即吐出唾液。这样它就不会缠着你，也就没有什么晦气上身的事了。
钱义真的信这个，所以他照做了。
长春真人盯着那阴魂，见它往灵隐寺的方向去了，皱眉不语。阴魂是不应该向这些寺庙的地方去的。
“真人，真人。我们还要赶路。”
“哦。无量天尊。”他又看了眼，便继续赶路前行。
在这样的小插曲下，心中有惧怕的钱义，到了村子，怒火已消了大半。
认真地听询了当事双方的缘由。钱县令有些不满。
心说：这好好的日子不做，管这闲事做甚。
不由板了一张脸，说：“仙芝，你不去读书管这闲事做甚？须知男婚女嫁，自有朝庭法度！”
质问的语气，宁采臣不由有些不满：“大人是说，我母亲做错了？”
“当然是错了。朝庭法度，丈夫死了，自有家人做主。你与其非亲非故，怎惹上这等麻烦。”
“大人容禀。这女子出嫁为夫家人，不过从的是夫。现丈夫亡故，其已恢复自由身，自当由其自己做主。我听说这抢亲之典，兄嫂叔娶之例，只有未开化的番邦才有。我泱泱天朝以礼治人。岂有不从礼，反从番邦之前例。”
宁采臣也不与他吵。你不是说法度吗？那我就说礼书，就看你这读书人到底是从法，还是从礼。
这个选择可不妙。虽说为官者有着儒皮法骨之说，但是真能做到的无一不是大智慧之辈。
在以儒为主流，可以培养出程朱理学的土壤下，不谈儒**。这是所有儒士万万不会做的，除非你不在乎士林名声了。但是儒家最在乎的偏偏是名声二字。
此时若抛弃四书之礼，只谈朝庭法度，那他完了。对读书人来说，朝庭之法不过是一家一朝之言。这法自然是比不得圣人万世之言。
“你！”这么大的难题，钱县令立即又上了火。
难道不是难题吗？
**，问题可以解决，却会坏了自己士林的名声；讲礼不**，看南山村人的气势，他们显然是不答应的，不答应便有可能有打斗。
钱县令非常后悔自己的到来，早知道这样，还不如不来。
只要没有官员在场，他们打的再凶，就是死了人了，也好遮掩。可他一到场，问题的性质便变了。
只要一个不留情，这事便会在他考绩上留下重重的一笔。
现在宁采臣于他是绝非什么文人助力，而是拖他下水的恶人。
“大人，这事由贫道与宁公子谈，比大人要方便得多。”长春真人出手了，他等的便是这类机会。他等到了，自然不愿放过。
钱县令也不想因此事而和宁采臣翻脸，也就点头同意了。
“宁相公，我们又见面了。”与宁采臣进了僻静的地方，长春真人踱着官步，不紧不慢，庸容镇定，似乎一切尽在掌握一般。
这三个道士竟然会与地方官搅和在一起，这是宁采臣没有想到的。
要知道儒门的官有着极强的垄断性。不仅见不得别家学说，就是释道弟子，也是能远离便远离的。正所谓“敬鬼神而远之”。