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一个顾无忧没看清的事实是，现在的他，在妙音宗“高层”心目中的重要性，甚至远远超过吕暄。
先天灵体固然珍贵，可先天灵体能被天道青睐到，一次修炼便连升五级，从聚元菜鸟变成只差一步就化丹成婴的金丹巅峰？不可能的，吕暄没这个待遇，典籍记载的先天灵体，也从来没有过这种超级待遇。
你可以继续坚持老观念，不认同天道有自主意识。
但修为做不了假，连升五级实实在在。
无论天道是不是真有喜怒哀乐，顾无忧受天道垂青，并且垂青程度堪称惊世骇俗，是无可辩驳的事实。
妙音宗的异变，灵气聚集、门人集体突破，这一切都说明，天道降临货真价实、童叟无欺，绝非大家YY.
这样的门人，当然比先天灵体更要紧。
所以之前玉清纯属吓唬顾无忧，他不可能真把顾无忧赶出宗门，长老们都懂的道理，他怎么会不懂？
现在的关键，其实是找到一个合适的解决方案。
“掌教，诸位道友，容我说几句。”一名看起来略年轻的长老提高声音。
众人纷纷住口，看着这位长老。
年轻长老：“小弟有个思路，但须先搞清几件事。”
玉清：“您请讲。”
年轻长老：“掌教之前说，修士道士同出一源，所以神虚派算起来也是正儿八经的修行宗门，对吧？”
玉清：“不是同出一源，按无忧的说法，修士来源于道士。”
“这不重要。”年轻长老摆手，“小弟想问的是，咱妙音宗典籍中，可记载过道士？”
玉清摇头：“并没有。”
年轻长老：“需掌教权限才能翻阅的典籍上，也没有？”
玉清：“嗯。”
妙音宗是后起之秀嘛，根本没经历过道士时代。
年轻长老一拍手：“所以自开派祖师起，妙音宗从来没有承认过道士，诸位是否同意这一观点？”
长老们可不傻，傻子也练不到化神以上境界，闻言纷纷眼神一亮。
“我同意。”
“老夫没意见。”
“的确如此。”
“……”
年轻长老：“或许其它宗门的传承来自道士，但我们妙音宗真不是啊。开派祖师不是道士，无弦诀也和道士没一丝关系。在我们看来，所谓道士，和世俗行当并无区别，诸如修脚的、炸油条的、卖馄饨的……”
“说得好！”一名长老赞道，“无忧所谓的师父孔德，完全可类比为炸油条的。”
“呵呵，孔德真不如炸油条的，他就是个江湖骗子，不仅没传授无忧任何道法，也没教他啥本事。”
“修士加入宗门，世俗关系一概不论。”
“无忧由孔德养大，且父母双亡，孔德亦可看做是他的父亲。修士可没有入门后不认父母亲人一说。”
“着呀，静如还为父亲炼丹呢，这事儿咱们不提倡，可也没理由反对不是？”
有了年轻长老的提示，其他人可谓举一反三。
一时间脑洞大开，令玉清叹为观止。
听起来都挺有道理，然而玉清很明白，这些话全不能较真，否则依然站不住脚。
例如妙音宗的无弦诀真和道士没一点关系？
不像传承太久已彻底搞不清祖师具体什么身份的无量山，妙音宗的开派祖师是词曲大家，这点后人都清楚。
大道三千，入道的途径数不胜数。
但归根结底，普通人是不可能凭空入道的。
和野兽不一样，人无法靠本能修炼，因为人乃万物之灵，本身已处于生命的最高级阶段，并不需要“化形”为人。
上古大能创造修炼之道，就是给后人学习的。
靠诗词或其它“手艺”可以发展出与众不同的修炼、施法手段，不等于不需要学习。
凭空成为高人是不现实的。
妙音宗祖师要入道，光靠诗词可不够，必然遇上机缘，获得某种法诀传承。
在已有法诀的基础上，结合自己对词曲的领悟，最终发展出无弦诀并开宗立派，才有了妙音宗。
那么这法诀又来自哪儿？
通常是某个传承断绝的修炼宗门，它可能是类似神虚派这种丢失的法诀，也可能是修士宗门的法诀。即便是后者，难道就和道士没关系了？追本溯源，它依然来自道士。
道理玉清都很明白。
但为什么要费力不讨好的挑明呢？
装傻它不香吗？
因此玉清微笑看着长老们集体扯淡，一脸欣慰之色。
终于，长老们不再说话，全看向玉清。
玉清咳嗽一声：“诸位所言犹如醍醐灌顶，令本掌教茅塞顿开呐。妙音宗自开派祖师以下，向来没承认过道士。我忝为本代掌教，自然也从善如流。”
所有长老：“掌教真人睿智！”
“无忧拜师修炼前的所谓师父，无非是一介凡人，师徒关系和修士无关，根本不需要挂怀，更不违背门规。”
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一个顾无忧没看清的事实是，现在的他，在妙音宗“高层”心目中的重要性，甚至远远超过吕暄。
先天灵体固然珍贵，可先天灵体能被天道青睐到，一次修炼便连升五级，从聚元菜鸟变成只差一步就化丹成婴的金丹巅峰？不可能的，吕暄没这个待遇，典籍记载的先天灵体，也从来没有过这种超级待遇。
你可以继续坚持老观念，不认同天道有自主意识。
但修为做不了假，连升五级实实在在。
无论天道是不是真有喜怒哀乐，顾无忧受天道垂青，并且垂青程度堪称惊世骇俗，是无可辩驳的事实。
妙音宗的异变，灵气聚集、门人集体突破，这一切都说明，天道降临货真价实、童叟无欺，绝非大家YY.
这样的门人，当然比先天灵体更要紧。
所以之前玉清纯属吓唬顾无忧，他不可能真把顾无忧赶出宗门，长老们都懂的道理，他怎么会不懂？
现在的关键，其实是找到一个合适的解决方案。
“掌教，诸位道友，容我说几句。”一名看起来略年轻的长老提高声音。
众人纷纷住口，看着这位长老。
年轻长老：“小弟有个思路，但须先搞清几件事。”
玉清：“您请讲。”
年轻长老：“掌教之前说，修士道士同出一源，所以神虚派算起来也是正儿八经的修行宗门，对吧？”
玉清：“不是同出一源，按无忧的说法，修士来源于道士。”
“这不重要。”年轻长老摆手，“小弟想问的是，咱妙音宗典籍中，可记载过道士？”
玉清摇头：“并没有。”
年轻长老：“需掌教权限才能翻阅的典籍上，也没有？”
玉清：“嗯。”
妙音宗是后起之秀嘛，根本没经历过道士时代。
年轻长老一拍手：“所以自开派祖师起，妙音宗从来没有承认过道士，诸位是否同意这一观点？”
长老们可不傻，傻子也练不到化神以上境界，闻言纷纷眼神一亮。
“我同意。”
“老夫没意见。”
“的确如此。”
“……”
年轻长老：“或许其它宗门的传承来自道士，但我们妙音宗真不是啊。开派祖师不是道士，无弦诀也和道士没一丝关系。在我们看来，所谓道士，和世俗行当并无区别，诸如修脚的、炸油条的、卖馄饨的……”
“说得好！”一名长老赞道，“无忧所谓的师父孔德，完全可类比为炸油条的。”
“呵呵，孔德真不如炸油条的，他就是个江湖骗子，不仅没传授无忧任何道法，也没教他啥本事。”
“修士加入宗门，世俗关系一概不论。”
“无忧由孔德养大，且父母双亡，孔德亦可看做是他的父亲。修士可没有入门后不认父母亲人一说。”
“着呀，静如还为父亲炼丹呢，这事儿咱们不提倡，可也没理由反对不是？”
有了年轻长老的提示，其他人可谓举一反三。
一时间脑洞大开，令玉清叹为观止。
听起来都挺有道理，然而玉清很明白，这些话全不能较真，否则依然站不住脚。
例如妙音宗的无弦诀真和道士没一点关系？
不像传承太久已彻底搞不清祖师具体什么身份的无量山，妙音宗的开派祖师是词曲大家，这点后人都清楚。
大道三千，入道的途径数不胜数。
但归根结底，普通人是不可能凭空入道的。
和野兽不一样，人无法靠本能修炼，因为人乃万物之灵，本身已处于生命的最高级阶段，并不需要“化形”为人。
上古大能创造修炼之道，就是给后人学习的。
靠诗词或其它“手艺”可以发展出与众不同的修炼、施法手段，不等于不需要学习。
凭空成为高人是不现实的。
妙音宗祖师要入道，光靠诗词可不够，必然遇上机缘，获得某种法诀传承。
在已有法诀的基础上，结合自己对词曲的领悟，最终发展出无弦诀并开宗立派，才有了妙音宗。
那么这法诀又来自哪儿？
通常是某个传承断绝的修炼宗门，它可能是类似神虚派这种丢失的法诀，也可能是修士宗门的法诀。即便是后者，难道就和道士没关系了？追本溯源，它依然来自道士。
道理玉清都很明白。
但为什么要费力不讨好的挑明呢？
装傻它不香吗？
因此玉清微笑看着长老们集体扯淡，一脸欣慰之色。
终于，长老们不再说话，全看向玉清。
玉清咳嗽一声：“诸位所言犹如醍醐灌顶，令本掌教茅塞顿开呐。妙音宗自开派祖师以下，向来没承认过道士。我忝为本代掌教，自然也从善如流。”
所有长老：“掌教真人睿智！”
“无忧拜师修炼前的所谓师父，无非是一介凡人，师徒关系和修士无关，根本不需要挂怀，更不违背门规。”
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