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顾无忧正色道：“晚辈和别人不一样。”
做炮灰没什么意见，总得有人做嘛，但顾无忧还不至于像许多修士似的，把蛮荒诛魔当成实现人生价值的机会，机不可失、时不再来的那种。
总之无可无不可，肯定谈不上踊跃。
可惜宏三并不相信他：“也许吧，呵呵。”
顾无忧：“倘若前辈的要求只是不去蛮荒，我觉得我能做到。但……为什么？”
理智的讲，这对顾无忧只有好处。
真算不上条件。
宏三看着顾无忧：“难道你就不着急？”
“着急……什么？”
“老夫问你，除了你和孔德，神虚派还有传人么？”
顾无忧苦笑摇头。
“孔德可有修为？”
继续摇头。
“把法诀交给孔德，他能练出成绩？”
“前辈到底想表达什么？”
“你不想神虚派传承断绝，理所当然要将法诀传下去，总得为神虚派找个传人——老夫指的是真正传人，不是混江湖的野道士。你跑去蛮荒诛魔，万一死了，你觉得孔德能担负起这个重任吗？”
顾无忧回答不能。
师父肯定是指望不上的。
修炼和读书不同，除了极少数惊才绝艳之辈，并不能自学成才，因为有些东西必须口传心授，光有法诀是不够的。
要教徒弟，师父自己就得有真本事。
以前无所谓，反正神虚派传承早就丢了，只剩下靠嘴皮子瞎吹就够了的所谓理论。
而且顾无忧也不在乎传承断绝，就像师徒俩曾经说过的，继续下去也是苟延残喘，忽悠谁做徒弟都是害人家。
但是现在不一样了啊。
首先法诀找了回来，终于有机会摆脱江湖混子的命运。其次，顾无忧从典籍中看到了开派祖师，以及历代前辈的名讳和成就，就这样放弃岂不是愧对先人？
最后也是最重要的，他继承了君不器的遗赠。
宏三：“当然了，延续传承是一回事，如今毕竟是修士时代，老夫建议你们神虚派也融入世俗，成为修士宗门。修改法诀、以长生替换渡劫的工作，我可以帮忙。”
小机灵：“别改！”
顾无忧抱拳道：“那便麻烦前辈了。”
“无须在意。”宏三欣慰而笑，“你能顺应大势，而不是抱残守缺，老夫果然没看错人。”
顾无忧当然没必要死抱着老观念，非得挨上一劈。
修士混得风生水起，他又不是眼瞎看不见。
当然，小机灵或许也有道理，可改了就一定要修炼吗？无非多了一个选择罢了。
宏三：“既然如此，你稍等几日，老夫这就帮你改。”
顾无忧很快就知道了，宏三所说的稍等几日，和他想的不一样——宏三并没送他离开太浩塔，而是就让他在塔里待着，然后便跑去另一层不见人了。
宏三不需要法诀原本，因为他早就看过。
顾无忧站在原地发呆了一会儿，很快就变得无聊起来。
太浩塔很符合修士风格，至少顾无忧所在的这层，几乎什么都没有，架子上倒是还有些东西，可毕竟这是人家的地盘，顾无忧不适合乱翻。
修士无聊怎么办？修炼喽。
拿出神虚派的法诀，顾无忧开始阅读、印证。
前面的基础部分，他已经不需要了，但看一下和修士法诀有什么不一样，也理所当然。
果然如同师徒俩……猜测的那样，两者没差别。
这包含两个意思。
首先，修士来源于道士，修炼一脉相承，除了多出个锻体，以及替换渡劫的长生，大部分内容都没改。
说实话也不可能随便改。
修炼之道，可是上古大能感悟天地创造出来的，后人固然能完善、增补，基本原理却是固定的。
并不是说古人一定就比今人牛逼，修行人恰恰不认同权威，否则修炼历史上，也就不会逐渐出现各种法术、阵法、符咒，并且越来越丰富了。
问题在于，创造修炼之道，摆脱法则桎梏，真的只是凡人凭一己之力做到的吗？
天道之下皆蝼蚁，个头再大的蝼蚁，也反抗不了上天。
因此有一种理论认为，上古大能创造修炼，不仅得了天道的允许，甚至可能是天道借生灵之手为之。当然修士不认这个，在他们眼中，天道是彻底的敌人。
道士也认同修炼等同于“盗窃”，可他们不是有渡劫嘛，最后挨上一劈，便合了天道。
总之，上古大能代表着天，他们是不可超越的，所以后人永远不可能再创造一种全新的修炼法门。
第二个意思，是“大道三千、殊途同归”。
无论修士道士，修炼法门千变万化，但追究本质，其实都是一回事。这也是为什么，修炼次第都是筑基、聚元、金丹……
拿妙音宗举例，以音律入道，靠词曲施展符咒法术，... -->>
顾无忧正色道：“晚辈和别人不一样。”
做炮灰没什么意见，总得有人做嘛，但顾无忧还不至于像许多修士似的，把蛮荒诛魔当成实现人生价值的机会，机不可失、时不再来的那种。
总之无可无不可，肯定谈不上踊跃。
可惜宏三并不相信他：“也许吧，呵呵。”
顾无忧：“倘若前辈的要求只是不去蛮荒，我觉得我能做到。但……为什么？”
理智的讲，这对顾无忧只有好处。
真算不上条件。
宏三看着顾无忧：“难道你就不着急？”
“着急……什么？”
“老夫问你，除了你和孔德，神虚派还有传人么？”
顾无忧苦笑摇头。
“孔德可有修为？”
继续摇头。
“把法诀交给孔德，他能练出成绩？”
“前辈到底想表达什么？”
“你不想神虚派传承断绝，理所当然要将法诀传下去，总得为神虚派找个传人——老夫指的是真正传人，不是混江湖的野道士。你跑去蛮荒诛魔，万一死了，你觉得孔德能担负起这个重任吗？”
顾无忧回答不能。
师父肯定是指望不上的。
修炼和读书不同，除了极少数惊才绝艳之辈，并不能自学成才，因为有些东西必须口传心授，光有法诀是不够的。
要教徒弟，师父自己就得有真本事。
以前无所谓，反正神虚派传承早就丢了，只剩下靠嘴皮子瞎吹就够了的所谓理论。
而且顾无忧也不在乎传承断绝，就像师徒俩曾经说过的，继续下去也是苟延残喘，忽悠谁做徒弟都是害人家。
但是现在不一样了啊。
首先法诀找了回来，终于有机会摆脱江湖混子的命运。其次，顾无忧从典籍中看到了开派祖师，以及历代前辈的名讳和成就，就这样放弃岂不是愧对先人？
最后也是最重要的，他继承了君不器的遗赠。
宏三：“当然了，延续传承是一回事，如今毕竟是修士时代，老夫建议你们神虚派也融入世俗，成为修士宗门。修改法诀、以长生替换渡劫的工作，我可以帮忙。”
小机灵：“别改！”
顾无忧抱拳道：“那便麻烦前辈了。”
“无须在意。”宏三欣慰而笑，“你能顺应大势，而不是抱残守缺，老夫果然没看错人。”
顾无忧当然没必要死抱着老观念，非得挨上一劈。
修士混得风生水起，他又不是眼瞎看不见。
当然，小机灵或许也有道理，可改了就一定要修炼吗？无非多了一个选择罢了。
宏三：“既然如此，你稍等几日，老夫这就帮你改。”
顾无忧很快就知道了，宏三所说的稍等几日，和他想的不一样——宏三并没送他离开太浩塔，而是就让他在塔里待着，然后便跑去另一层不见人了。
宏三不需要法诀原本，因为他早就看过。
顾无忧站在原地发呆了一会儿，很快就变得无聊起来。
太浩塔很符合修士风格，至少顾无忧所在的这层，几乎什么都没有，架子上倒是还有些东西，可毕竟这是人家的地盘，顾无忧不适合乱翻。
修士无聊怎么办？修炼喽。
拿出神虚派的法诀，顾无忧开始阅读、印证。
前面的基础部分，他已经不需要了，但看一下和修士法诀有什么不一样，也理所当然。
果然如同师徒俩……猜测的那样，两者没差别。
这包含两个意思。
首先，修士来源于道士，修炼一脉相承，除了多出个锻体，以及替换渡劫的长生，大部分内容都没改。
说实话也不可能随便改。
修炼之道，可是上古大能感悟天地创造出来的，后人固然能完善、增补，基本原理却是固定的。
并不是说古人一定就比今人牛逼，修行人恰恰不认同权威，否则修炼历史上，也就不会逐渐出现各种法术、阵法、符咒，并且越来越丰富了。
问题在于，创造修炼之道，摆脱法则桎梏，真的只是凡人凭一己之力做到的吗？
天道之下皆蝼蚁，个头再大的蝼蚁，也反抗不了上天。
因此有一种理论认为，上古大能创造修炼，不仅得了天道的允许，甚至可能是天道借生灵之手为之。当然修士不认这个，在他们眼中，天道是彻底的敌人。
道士也认同修炼等同于“盗窃”，可他们不是有渡劫嘛，最后挨上一劈，便合了天道。
总之，上古大能代表着天，他们是不可超越的，所以后人永远不可能再创造一种全新的修炼法门。
第二个意思，是“大道三千、殊途同归”。
无论修士道士，修炼法门千变万化，但追究本质，其实都是一回事。这也是为什么，修炼次第都是筑基、聚元、金丹……
拿妙音宗举例，以音律入道，靠词曲施展符咒法术，... -->>
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