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顾无忧重新出现在广场上，负责特训的老师们果然不敢有任何意见。不过同门们就比较关心了，尤其赢樱，和顾无忧够熟，免不了要询问他的经历。
对赢樱，这没必要隐瞒。
于是当天结束训练，顾无忧将赢樱带到自己的住处，顺便赶走“侍奉”他的胖子赵阔，拉起个隔绝法阵，把经过一五一十告诉了赢樱。
赢樱当时就迷惘了。
“你找回了神虚派典籍，那……还算妙音宗门人么？”
“当然。”顾无忧斩钉截铁道，“以前咱就说过嘛，我既是神虚派掌门，同时也是妙音宗菜鸟弟子。”
“可这讲不通啊……”
哪有人同时属于两个宗门的？
顾无忧：“小弟也知道有些奇葩，但也不难解决。我有了法诀，就可以收徒，等徒弟修炼到足够境界，就把掌门之位传给他，然后让他把我驱逐出门，以后一心只做妙音宗门人。瞧，问题解决了吧？”
赢樱：“对呀，道士掌教可以随便改门规的。”
“呃这和改门规无关，驱逐门人本来就是掌教的权力。”
“不不，被驱逐多丢脸啊，我不能接受。你必须让你徒弟修改门规，允许门人自由退出门派。”
这话说的，丢脸也是道爷丢，你不接受得着么？
不过顾无忧当然不会傻到这样直说。
“赶走我再改回去，对吧？”他笑道。
赢樱：“没错。”
“行，咱就这么玩儿。”
顾无忧并没有忽悠赢樱，这确实是他的计划。
有了法诀，神虚派的传承就能真正延续下去，而不是像现在这样苟延残喘、自欺欺人。那么一旦神虚派开枝散叶，转职修士也好，继续坚持传统也罢，想必拥有修为的传人，不至于再次轻易丢失传承吧？
顾无忧尽到了自己的责任，对得起开派祖师，也对得起的留下修为的君不器。
这时再离开神虚派，专门做妙音宗门人，也对得起师尊玉清和妙音宗了。
法诀找回这么大的事，顾无忧自然要和吕暄分享。
数天后休息，顾无忧跑客栈找到吕暄。
吕暄迅速翻阅了一遍法诀——这种行为其实很不妥当，一个门派的典籍，外人按说是不能随便看的。
但顾无忧不在乎，吕暄则不是很懂这方面的规矩。
“是好东西。”如今的吕暄眼光也很好，甚至可以说比顾无忧还要强，通读过道藏的主儿嘛，“然而我还是不理解，为什么宏三会平白无故送给你。”
“说过了，他仰慕君不器。”
“换成是你，会因为仰慕对方的某个前辈，就白白把如此珍贵的东西送人，而不提任何条件？”
“对呀。”
“……”吕暄翻个白眼，“然而你并没有仰慕之人，才会这么想。咱都不是菜鸟了，明白因果的重要性，施恩不图报固然很高尚，却会让因果变得复杂，双方都受牵连。”
身为道士，顾无忧当然懂。
他猜测道：“修士和道士毕竟不一样，他们不是很在乎因果，因为不追求长生……呃，算我没说。”
以前可以这样说，现实也的确差不多如此。
大部分修士不追求长生，不像道士似的怕这怕那，做事有诸多忌讳。毕竟融入世俗，意味着必然多出许多因果纠缠。不说别的，每一次“惩戒凡人”，都是因果。
但自从知道长生境界，这一条显然就不成立了。
超级高人依然追求长生，只不过把挨劈渡劫换成了长生境界。
而一旦追求长生，就不可能不在乎因果。
这其中的逻辑很复杂，三言两语说不清楚。简单点，不妨先思考一个问题：为什么人会死？
因为人吃五谷杂粮，被吃掉的东西会死。
万物循环往复，生生不息，猎食者也是被猎食者，科学上称为“食物链”，修道上则是天理循环，或者说因果。
想摆脱被吃——死亡的命运，光靠修炼不够，同时也要摆脱对吃的依赖，也就是自成世界、不假外物。否则有得必有失，即便已是长生不死的神仙，也会因为因果牵扯而被迫应劫。
吕暄：“已经长生的宏三必定懂，按说不该犯傻呀。”
“除非……”小机灵忽然插话，“他给顾无忧法诀，其实就是了结因果呢？”
嗯？
顾无忧和吕暄同时一愣。
两人默认宏三给法诀是“因”，由此将形成“果”，小机灵的话却揭示了另一个可能。
给法诀，为什么不能是果？
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顾无忧重新出现在广场上，负责特训的老师们果然不敢有任何意见。不过同门们就比较关心了，尤其赢樱，和顾无忧够熟，免不了要询问他的经历。
对赢樱，这没必要隐瞒。
于是当天结束训练，顾无忧将赢樱带到自己的住处，顺便赶走“侍奉”他的胖子赵阔，拉起个隔绝法阵，把经过一五一十告诉了赢樱。
赢樱当时就迷惘了。
“你找回了神虚派典籍，那……还算妙音宗门人么？”
“当然。”顾无忧斩钉截铁道，“以前咱就说过嘛，我既是神虚派掌门，同时也是妙音宗菜鸟弟子。”
“可这讲不通啊……”
哪有人同时属于两个宗门的？
顾无忧：“小弟也知道有些奇葩，但也不难解决。我有了法诀，就可以收徒，等徒弟修炼到足够境界，就把掌门之位传给他，然后让他把我驱逐出门，以后一心只做妙音宗门人。瞧，问题解决了吧？”
赢樱：“对呀，道士掌教可以随便改门规的。”
“呃这和改门规无关，驱逐门人本来就是掌教的权力。”
“不不，被驱逐多丢脸啊，我不能接受。你必须让你徒弟修改门规，允许门人自由退出门派。”
这话说的，丢脸也是道爷丢，你不接受得着么？
不过顾无忧当然不会傻到这样直说。
“赶走我再改回去，对吧？”他笑道。
赢樱：“没错。”
“行，咱就这么玩儿。”
顾无忧并没有忽悠赢樱，这确实是他的计划。
有了法诀，神虚派的传承就能真正延续下去，而不是像现在这样苟延残喘、自欺欺人。那么一旦神虚派开枝散叶，转职修士也好，继续坚持传统也罢，想必拥有修为的传人，不至于再次轻易丢失传承吧？
顾无忧尽到了自己的责任，对得起开派祖师，也对得起的留下修为的君不器。
这时再离开神虚派，专门做妙音宗门人，也对得起师尊玉清和妙音宗了。
法诀找回这么大的事，顾无忧自然要和吕暄分享。
数天后休息，顾无忧跑客栈找到吕暄。
吕暄迅速翻阅了一遍法诀——这种行为其实很不妥当，一个门派的典籍，外人按说是不能随便看的。
但顾无忧不在乎，吕暄则不是很懂这方面的规矩。
“是好东西。”如今的吕暄眼光也很好，甚至可以说比顾无忧还要强，通读过道藏的主儿嘛，“然而我还是不理解，为什么宏三会平白无故送给你。”
“说过了，他仰慕君不器。”
“换成是你，会因为仰慕对方的某个前辈，就白白把如此珍贵的东西送人，而不提任何条件？”
“对呀。”
“……”吕暄翻个白眼，“然而你并没有仰慕之人，才会这么想。咱都不是菜鸟了，明白因果的重要性，施恩不图报固然很高尚，却会让因果变得复杂，双方都受牵连。”
身为道士，顾无忧当然懂。
他猜测道：“修士和道士毕竟不一样，他们不是很在乎因果，因为不追求长生……呃，算我没说。”
以前可以这样说，现实也的确差不多如此。
大部分修士不追求长生，不像道士似的怕这怕那，做事有诸多忌讳。毕竟融入世俗，意味着必然多出许多因果纠缠。不说别的，每一次“惩戒凡人”，都是因果。
但自从知道长生境界，这一条显然就不成立了。
超级高人依然追求长生，只不过把挨劈渡劫换成了长生境界。
而一旦追求长生，就不可能不在乎因果。
这其中的逻辑很复杂，三言两语说不清楚。简单点，不妨先思考一个问题：为什么人会死？
因为人吃五谷杂粮，被吃掉的东西会死。
万物循环往复，生生不息，猎食者也是被猎食者，科学上称为“食物链”，修道上则是天理循环，或者说因果。
想摆脱被吃——死亡的命运，光靠修炼不够，同时也要摆脱对吃的依赖，也就是自成世界、不假外物。否则有得必有失，即便已是长生不死的神仙，也会因为因果牵扯而被迫应劫。
吕暄：“已经长生的宏三必定懂，按说不该犯傻呀。”
“除非……”小机灵忽然插话，“他给顾无忧法诀，其实就是了结因果呢？”
嗯？
顾无忧和吕暄同时一愣。
两人默认宏三给法诀是“因”，由此将形成“果”，小机灵的话却揭示了另一个可能。
给法诀，为什么不能是果？
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