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笔趣阁 www.biquge2.com,亵渎祭司无错无删减全文免费阅读!

到神卫将那些祈并

    刘逸飞的吩咐分配好后,神国内也算开始热闹起来。

    不要小看刘逸飞的这种划分方式,虽然不是刘逸飞的原创,但却是作用不小。

    有人的地方就会有阶级的出现,虽然这些祈并者是已经死了一次的人了,但他们还是人,心中也有自己的想法和比较。

    按照之前神卫的划分方式,不管信仰虔诚的高低,随意分配,自然会让那些狂热信徒与虔诚信徒大为不满,按照这样的分配方式,神国之内,恐怕千年都难以出现一个圣灵。

    心中没有动力如何让这些祈并者的信仰虔诚提升?

    随着祈并者的不断增多,神国的面积也在缓慢的增长之中,不管怎么说,以神国现在的面积来说,容纳数万名祈并者倒是绰绰有余的了。

    虽然说羽蛇神现在已经拥有近百万的信徒,但死亡的信徒并不太多,在短时间内,神国的土地足够让祁并者按照虔诚等级分享了,何况大多数的祁并者只是真信徒与泛信者,享受不了太多的土地。

    随着羽蛇神所收集信仰力的增多,神国的面积也会随之增长,倒不用羽蛇神过份的操心。

    刘逸飞的安排让神国呈现出一种秩序井然的繁荣,虔诚度越高的祁并者所居住的地域距离神宫越近,这促使了一种良性竞争。

    虽然说这并不可能改变神国的混乱本质,但在有些时候,小范围的秩序却是能够改善很多东西的。

    而对刘逸飞来说,这次的神国之旅似乎到了结束的时候了。

    人形状态下的羽蛇神化身对着刘逸飞笑了笑之后便消失不见,刘逸飞也知道一个神国建立之后,要做的事情太多了,堂堂一位真神总不可能陪着自己吧。

    何况自己在凡间的事情貌似也不少,刘逸飞抬头看了看从无尽虚空之中连接到神宫里的无数信仰通道,心中不由自主地暗叹了口气,一步踏出身形随即消失,下一刻却已出现在生命巨木的顶端,举步跨入那黑色空洞之中。

    回到地球的刘逸飞连气都没喘上一口,便陷入了众多的繁杂事务之中。

    首先就是教会内职务的小范围调整,随着神国的建立,羽蛇神也腾出手来建立了较为完善的神术回馈授予体系,而对于教会来说就意味着某些职务的调整,牧师等级高每日获得神术数量多的牧师自然要向高层调整,而牧师等级较低而具有其它特殊能力的自然也要进行相关的调整,比如口才较好交际能力较强的牧师向外联部门调整之类。

    不过相对于牧师数量较少的状况,多数情况都是兼职罢了。

    其次就是牧师学校的筹建,相对于教会职务的调整来说,这项工作倒是显得轻松惬意。

    说实话,诸多神明对于信仰的收集通常采用两种方式。

    第一种是授予信徒神术,从而坚定信徒的信仰,扩大自己信仰的影响力。

    第二种是不授予信徒神术,采用与世俗政权相结合的方式来扩大信仰。

    两种方式各有所长,第一种方式借用神术的神奇让信徒可以在短时间内快速的增长,并且信徒的虔诚度较高,神术证明神灵的存在,让信徒具有对神明的畏惧。优点是教会廉洁,战斗力强,信徒虔诚提高快。缺点是授予信徒神术将会消耗大量的信仰之力。

    第二种方式说白了简直就是生性吝啬的神明所为,没有了神术的授予,神明实力增长较快。

    但缺点也是很为显著,没有神术的授予,信徒对于神明的认识较为空洞,因此信徒对于神明不太具备畏惧,从而导致信徒的虔诚度较低,再加上教会与世俗权力的结合,导致教会**。

    从大多数地球上的教会来说,建立的初期都是第一种情况,而教会势力发展到一个较为庞大的时候,神明们就不再授予神术。

    这也是为什么现在没有神迹的存在了。

    天主教,伊斯兰教等等莫不是如此,而到了现在,这些教会里的绝大多数牧师恐怕连神术是什么样子都没有见到过。

    最多也就是教会的高层里还能享受神术的权力,神术已经成为一种特权,教会高层保证自己统治力的特权,如此一来,教会便沦落了。

    而对于救赎济世教会来说,神术保证了他们在信徒之中的威望。

    教会建立牧师学校的消息一传出,无数的信徒蜂拥而至。

    牧师学校招生只有一个标准,那就是年龄不得超过十三岁!(**,!)

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