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马尔斯，大罗国神教十二圣徒之一。年仅三十余岁，就因为对神明的虔诚，成为了“智者”。
智者，相对应昭国武林的品级，就是二品高手。一品对应“贤者”，宗师对应“半神”，亦称“神使”。作为最强大的“智者”之一，马尔斯其实已经有能力更进一步，成为真正的贤者。但是马尔斯的野心不止于此，他有半神之姿。马尔斯曾以游吟诗人的身份，行走过大罗国每一个角落。
他的身上披着如樱桃般红艳，从叶隙间散落，让人皮肤如蜂蛰般灼痛的阳光，从大罗国都拜君堡出发，行走过牧者高歌的旷野，穿过浮绘叠起的教堂，亦层深入街巷胡同，与老鼠和奴隶的尸体为伴，欣赏过一街之隔的繁华景象。
人世间的一切善与美，罪与罚，皆为神的恩赐，只有体会到这一点，才能够成为高高在上的十二半神之一。这是他与生俱来，命定的路线，从他成为圣徒那天，他便已知晓。
只是，遥远的、强大的、却又不信奉神明的东国，却从未感受过神明的伟大。马尔斯幻想着有朝一日能够征服这片广阔丰茂的土地，让神明的光辉洒遍世间每一个角落。所以他加入了东行的队伍，这将是他观摩神明造物之丰富的际遇，是他将来成为半神的底蕴。
大罗智者之中，他是最强大的。
不过身为圣徒，他还是希望，能够为自己唯一的主，教化更多信徒。所以马尔斯决心，用自己最强大的姿态，面对昭国的战士，将他们打落深渊，让他们见证神明力量的伟大。
马尔斯手持一个银色的十字架，婴儿手掌大小，上面有些磨痕。他的父亲，祖父，由上所及的十数代先祖，都曾用这个十字架表达过对神明的崇敬，也曾在十字架的伴随之下，讨伐过无数的异端。
今天站在马尔斯面前的，是一个看上去十分娇弱的女子。在大罗国，除了历代圣女之外，没有人有资格修行神明的力量，即使是女王也不行。可是邪恶的东国，似乎放任这些女子掌握强大的力量。用他们昭国的话说，这叫礼崩乐坏。
他曾谈听过，也亲口与林檎城的大领主，尊敬的李夙夜先生交流过。虽然这个李夙夜先生没有爵位，也没有得到王室的认可，却是一位名副其实，历史悠久的贵族。
李夙夜先生告诉他，在昭国，他的对手——杨可欣，并非是最强大的二品，也就是智者。
但是不出意外，杨可欣未来最差也会是一位贤者级别的高手。而太虚剑宗是昭国单论战斗力最强大的，所以抛除王室（昭国称皇室）豢养的高手，在昭国的智者中，能够战胜杨可欣的，恐怕一只手就能数的过来。
这样的对手战胜起来，是有意义的。
马尔斯亲吻了一下手中的十字架，而后探出一只手掌。修行神术不比武道，他们是借助神明的力量（自然之力），所以大多身体素质不强。马尔斯因为游行多年，手掌看上去有些干枯，不像是养尊处优的神官，倒像是成日劳作的农夫铁匠。
杨可欣干脆利落的提剑向前刺去，体态优雅，脚步轻灵，好像脚下的不是长宽各十余丈，用土石鸡蛋夯就的擂台，而是泛起波澜的水面。杨可欣旁观了杨不信与贾腾鹰搏命破境一战，收获颇丰。并借此机会，将常年与简单为伴所积累的深厚底蕴发掘出来，逐步转化为实际的战斗力。
荀笙说昭国江湖上能够战胜杨可欣的二品高手不过一掌之数，并非虚言。
二品高手之间的打斗，远比一品甚至宗师之间的打斗要绚烂的多。毕竟这两个境界，一个为了触摸，已经一个完成返璞归真。作为太虚剑宗最出色的弟子之一，杨可欣的剑法无比纯熟，宗内各种高深剑技和内功，杨可欣都曾研习过。
杨不信修行君子剑，对一般剑法不怎么精通。简单天生剑心通明，能入简单法眼的功法少之又少。更不用说，荀笙这个堂堂太虚剑宗宗主，连剑法都不会，是玩儿刀的。相对而言，太虚剑宗年轻一辈中，最为“正统”的太虚剑宗人，便是杨可欣。
虽然不能凌空发射剑气，但是杨可欣的... -->>
马尔斯，大罗国神教十二圣徒之一。年仅三十余岁，就因为对神明的虔诚，成为了“智者”。
智者，相对应昭国武林的品级，就是二品高手。一品对应“贤者”，宗师对应“半神”，亦称“神使”。作为最强大的“智者”之一，马尔斯其实已经有能力更进一步，成为真正的贤者。但是马尔斯的野心不止于此，他有半神之姿。马尔斯曾以游吟诗人的身份，行走过大罗国每一个角落。
他的身上披着如樱桃般红艳，从叶隙间散落，让人皮肤如蜂蛰般灼痛的阳光，从大罗国都拜君堡出发，行走过牧者高歌的旷野，穿过浮绘叠起的教堂，亦层深入街巷胡同，与老鼠和奴隶的尸体为伴，欣赏过一街之隔的繁华景象。
人世间的一切善与美，罪与罚，皆为神的恩赐，只有体会到这一点，才能够成为高高在上的十二半神之一。这是他与生俱来，命定的路线，从他成为圣徒那天，他便已知晓。
只是，遥远的、强大的、却又不信奉神明的东国，却从未感受过神明的伟大。马尔斯幻想着有朝一日能够征服这片广阔丰茂的土地，让神明的光辉洒遍世间每一个角落。所以他加入了东行的队伍，这将是他观摩神明造物之丰富的际遇，是他将来成为半神的底蕴。
大罗智者之中，他是最强大的。
不过身为圣徒，他还是希望，能够为自己唯一的主，教化更多信徒。所以马尔斯决心，用自己最强大的姿态，面对昭国的战士，将他们打落深渊，让他们见证神明力量的伟大。
马尔斯手持一个银色的十字架，婴儿手掌大小，上面有些磨痕。他的父亲，祖父，由上所及的十数代先祖，都曾用这个十字架表达过对神明的崇敬，也曾在十字架的伴随之下，讨伐过无数的异端。
今天站在马尔斯面前的，是一个看上去十分娇弱的女子。在大罗国，除了历代圣女之外，没有人有资格修行神明的力量，即使是女王也不行。可是邪恶的东国，似乎放任这些女子掌握强大的力量。用他们昭国的话说，这叫礼崩乐坏。
他曾谈听过，也亲口与林檎城的大领主，尊敬的李夙夜先生交流过。虽然这个李夙夜先生没有爵位，也没有得到王室的认可，却是一位名副其实，历史悠久的贵族。
李夙夜先生告诉他，在昭国，他的对手——杨可欣，并非是最强大的二品，也就是智者。
但是不出意外，杨可欣未来最差也会是一位贤者级别的高手。而太虚剑宗是昭国单论战斗力最强大的，所以抛除王室（昭国称皇室）豢养的高手，在昭国的智者中，能够战胜杨可欣的，恐怕一只手就能数的过来。
这样的对手战胜起来，是有意义的。
马尔斯亲吻了一下手中的十字架，而后探出一只手掌。修行神术不比武道，他们是借助神明的力量（自然之力），所以大多身体素质不强。马尔斯因为游行多年，手掌看上去有些干枯，不像是养尊处优的神官，倒像是成日劳作的农夫铁匠。
杨可欣干脆利落的提剑向前刺去，体态优雅，脚步轻灵，好像脚下的不是长宽各十余丈，用土石鸡蛋夯就的擂台，而是泛起波澜的水面。杨可欣旁观了杨不信与贾腾鹰搏命破境一战，收获颇丰。并借此机会，将常年与简单为伴所积累的深厚底蕴发掘出来，逐步转化为实际的战斗力。
荀笙说昭国江湖上能够战胜杨可欣的二品高手不过一掌之数，并非虚言。
二品高手之间的打斗，远比一品甚至宗师之间的打斗要绚烂的多。毕竟这两个境界，一个为了触摸，已经一个完成返璞归真。作为太虚剑宗最出色的弟子之一，杨可欣的剑法无比纯熟，宗内各种高深剑技和内功，杨可欣都曾研习过。
杨不信修行君子剑，对一般剑法不怎么精通。简单天生剑心通明，能入简单法眼的功法少之又少。更不用说，荀笙这个堂堂太虚剑宗宗主，连剑法都不会，是玩儿刀的。相对而言，太虚剑宗年轻一辈中，最为“正统”的太虚剑宗人，便是杨可欣。
虽然不能凌空发射剑气，但是杨可欣的... -->>
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