，然后点击“添加到主屏幕” 笔趣阁 www.biquge2.com，鬼婴无错无删减全文免费阅读！
张三忍不住的不叫了起来！
麻依依皱了皱眉头，说：“三哥，如果我们不答应，他们就不会让我们在这里久留，你看怎么办？要不然我们我们还是走吧。”
张三抬头，朝着土族人看了看，男女老幼，都是瘦弱无比，一个个干的嘴唇都裂开了。
顿了下，张三突然心中一动，掐指一算，随即说道：“妹子，这样吧，让他们给我十八天时间，十八天时间一到，必然大雨倾盆。”
张三这身上几乎没什么法力，想求雨是万万求不到的，别说十八天，就算是二十八天，张三也不可能求到雨水。下雨的事，就算张三法力俱在，也决不可能求雨成功。
麻依依非常的困惑，不知道张三是什么意思，为什么敢口出狂言。
“三哥，你确定不是在开玩笑吗？”
张三不以为然，轻轻一笑：“废话，我张三说话，自然不会有假。”
“呃！”
“三哥，你到底有什么好办法办法啊。”
“妹子，你啥也不要问，直接告诉他们，如果能等我十八天时间，我肯定老天爷会下雨的。”张三信誓旦旦的说着，麻依依听了之后却很是茫然。
无奈之下，麻依依只得原话照搬，告诉了大祭师张三要求十八天的时间。大祭师迟疑了一下，不过想想，觉得这事可以推延一些时日，有雨总有没有雨水来得好。
而张三此时，却在不远处一块石头上快思索着，自己渡劫之后，到底该如何求雨的大事。
古时候，雨水是农牧生产的命脉，影响到粮食收成的好坏，直接关系到国库的收入与王朝的稳定。所以，求雨受到了历代朝廷的重视，从皇帝到知县，每遇天旱，都要设坛祭祀。祭祀时，贵为一朝之君的天子也要向龙王下跪、并作为一种典章仪式，有专门的规范载于典籍。
如山西，每逢岁旱“设坛于城隍庙。先期，县公行二跪六叩礼毕，复跪拈阄，请某处龙神取水。传示乡民洒扫街道，禁止屠杀活命，各铺户、家户门，供设龙神牌位、香案。僧众、架鼓吹手，出城取水迎龙神。知县率僚属素服步行出城外，迎接入城，供奉雨坛，行二跪六叩礼。每日辰、申二时，行香二次，乡老、僧众轮流跪香，讽经、典史监坛，利房照料香烛。如是者，三日，得雨，谢降撤坛，派乡老送水；旱甚，率僚属斋戒，出祷风去，雷雨，山川坛，进遍祷群庙。”
而在民间，百姓们普遍认为，天旱是因为得罪了龙王爷，为求得龙王爷开恩，赐雨人间，就举行一系列形式各异的祭祀、祈祷仪式来求雨。求雨习俗在中国北方的河南、山东、河北、山西、东北、西北都流行甚广，但尤其以山西为最。人们为求风调雨顺，采用各种办法求助于神灵，有以牲畜供献的，有以人祷者，还有抬着神位神像游乡展示以娱神的。此外，还有专门用于惩罚旱魃的象征性表演；有求雨神的，有扎泥龙、草龙挥舞，也有在大门垂柳插技、还有的捕捉蛇、鱼、蛙等戏水动物作祈雨生物。
土族大祭师求雨，也是求的龙王爷，可是求了都快半年了，仍然是一滴雨也没下。
为此，土族大祭师非常的烦恼，几次想到动员大家离开三阳关，可一想到别的地方可能干旱的更严重，大祭师便打消了这个**头。
而今天，大祭师机缘巧合，瞎猫碰上死耗子，竟然遇上一个敢承诺在十八天内下雨的张三。
其实，张三本来是想，十七天内过了所有的地煞劫难，然后再想办法帮帮这些土族人，如果实在想不到，那自己的就趁早逃命。
关于求雨，张三并不会，也不知道求... -->>
张三忍不住的不叫了起来！
麻依依皱了皱眉头，说：“三哥，如果我们不答应，他们就不会让我们在这里久留，你看怎么办？要不然我们我们还是走吧。”
张三抬头，朝着土族人看了看，男女老幼，都是瘦弱无比，一个个干的嘴唇都裂开了。
顿了下，张三突然心中一动，掐指一算，随即说道：“妹子，这样吧，让他们给我十八天时间，十八天时间一到，必然大雨倾盆。”
张三这身上几乎没什么法力，想求雨是万万求不到的，别说十八天，就算是二十八天，张三也不可能求到雨水。下雨的事，就算张三法力俱在，也决不可能求雨成功。
麻依依非常的困惑，不知道张三是什么意思，为什么敢口出狂言。
“三哥，你确定不是在开玩笑吗？”
张三不以为然，轻轻一笑：“废话，我张三说话，自然不会有假。”
“呃！”
“三哥，你到底有什么好办法办法啊。”
“妹子，你啥也不要问，直接告诉他们，如果能等我十八天时间，我肯定老天爷会下雨的。”张三信誓旦旦的说着，麻依依听了之后却很是茫然。
无奈之下，麻依依只得原话照搬，告诉了大祭师张三要求十八天的时间。大祭师迟疑了一下，不过想想，觉得这事可以推延一些时日，有雨总有没有雨水来得好。
而张三此时，却在不远处一块石头上快思索着，自己渡劫之后，到底该如何求雨的大事。
古时候，雨水是农牧生产的命脉，影响到粮食收成的好坏，直接关系到国库的收入与王朝的稳定。所以，求雨受到了历代朝廷的重视，从皇帝到知县，每遇天旱，都要设坛祭祀。祭祀时，贵为一朝之君的天子也要向龙王下跪、并作为一种典章仪式，有专门的规范载于典籍。
如山西，每逢岁旱“设坛于城隍庙。先期，县公行二跪六叩礼毕，复跪拈阄，请某处龙神取水。传示乡民洒扫街道，禁止屠杀活命，各铺户、家户门，供设龙神牌位、香案。僧众、架鼓吹手，出城取水迎龙神。知县率僚属素服步行出城外，迎接入城，供奉雨坛，行二跪六叩礼。每日辰、申二时，行香二次，乡老、僧众轮流跪香，讽经、典史监坛，利房照料香烛。如是者，三日，得雨，谢降撤坛，派乡老送水；旱甚，率僚属斋戒，出祷风去，雷雨，山川坛，进遍祷群庙。”
而在民间，百姓们普遍认为，天旱是因为得罪了龙王爷，为求得龙王爷开恩，赐雨人间，就举行一系列形式各异的祭祀、祈祷仪式来求雨。求雨习俗在中国北方的河南、山东、河北、山西、东北、西北都流行甚广，但尤其以山西为最。人们为求风调雨顺，采用各种办法求助于神灵，有以牲畜供献的，有以人祷者，还有抬着神位神像游乡展示以娱神的。此外，还有专门用于惩罚旱魃的象征性表演；有求雨神的，有扎泥龙、草龙挥舞，也有在大门垂柳插技、还有的捕捉蛇、鱼、蛙等戏水动物作祈雨生物。
土族大祭师求雨，也是求的龙王爷，可是求了都快半年了，仍然是一滴雨也没下。
为此，土族大祭师非常的烦恼，几次想到动员大家离开三阳关，可一想到别的地方可能干旱的更严重，大祭师便打消了这个**头。
而今天，大祭师机缘巧合，瞎猫碰上死耗子，竟然遇上一个敢承诺在十八天内下雨的张三。
其实，张三本来是想，十七天内过了所有的地煞劫难，然后再想办法帮帮这些土族人，如果实在想不到，那自己的就趁早逃命。
关于求雨，张三并不会，也不知道求... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读