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古代中国禁止在婚礼上奏乐,儒学者认为音乐是跳动的,属阳,对属阴的新娘不合适。然而民间却喜欢婚礼奏乐。直到宋朝哲宗大婚,官员曾劝说皇太后同意不使用乐队,皇太后表示说:“寻常人家娶个新妇,尚点几个乐人”——遂下令为婚礼作曲。以后婚礼奏乐成为定制。
宋朝当时出现了一些新的习俗,由于商品经济比较发达,在议婚时,开始出现了相媳妇和通资财的做法。相媳妇就是相亲,由男女双方约定一个日期,双方见面,如果相中就在女子的发髻上插上金钗,成称为“插钗”,如果不中意,则要送上彩缎,称为“压惊”
通资财是在通婚书上除写明男女双方的姓名、生辰外,还要写明家中财产状况,嫁娶论彩的表现十分明显。在亲迎之前,南方要送花粉一类的东西“催婚”,女家要用帐幔,被褥之类的装点新房,称为“铺房”。
迎亲时,新郎领着花车或花轿来到女家,花轿迎亲由此开始。新娘上轿后还有讨吉利钱要喜酒吃的习俗。来到男方的家门口,新娘下来,有“撒谷豆”求吉利的做法,今日萧明娶亲就只能走个过场了。
由于只是走个过场,萧明的新房就在苏府,迎亲这个环节就算走个形式,新娘子坐上花轿简单转了一圈就抬进了苏府,但是一帮子婆子丫鬟的拥在一起向新郎官讨赏,萧明随手撒钱,众人哄抢,人群中那个芸娘只是呆呆看着,脸上全是羡慕的表情。
萧明看到她,心中一动,但还是忍住了,众人簇拥着他进了大堂准备拜天地,苏弼今天也是满面红光,高高坐在椅子上,丁建鹏也坐在旁边,顾守贞今天也是兴高采烈,比他自己娶亲还高兴,不断的和顾小六说笑着,安道全作为主婚人开始大声的唱礼!
一拜天地!二拜高堂!夫妻交拜,这边萧明一个人,新娘却有两个人,古代男人三妻四妾,本是一个正妻,两个侧妻,这样才为三妻正房,倒不是萧明变态,而是当时的习俗就是这样的。
拜罢天地,然后婚礼地伴娘走上前去。打散新婚夫妇地发髻,而后把夫妇三人的头发系在一起,梳成一个顶髻——这是举行“结发”仪式。伴娘一边结发一边吟唱着诗句,等将夫妇三人的头发系在一起。伴娘又递给夫妇二人每人一个紫金钵,钵底用红、绿丝线打着“同心结”——这是新人行“合卺”礼,亦即双双喝酒。
行合卺仪式时也有诵诗相伴。
饮罢合卺酒,新郎和新娘一齐丢掉酒具。新娘地用力掷下,新郎则轻轻一抛——果然,新娘的酒杯落地后跳起,新郎的落地后寂然不动。观礼的众人见到这种现象,齐声赞礼:“好兆头”。酒杯一个跳,一个不动,宋人认为这意味着会生很多男孩。
之后是喜娘端上一个托盘,那是“定情十物”伴娘首先从第一个盘子上取下第一定情物——手镯,边向新娘手上套,边吟唱:“何以致契阔?绕腕双玉镯。”伴娘从盘中取下第二件定情物——臂钏,给新娘套上,吟唱道:“何以致拳拳?绾臂双跳脱。”
第三件定情物是戒指,她接着吟唱:“何以道殷勤?约指一双银。”众女伴合唱:“捻指环相思,见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极”这个戒指最为特殊,因为古代未婚女子均不戴戒指,因为戒指是定亲或定情信物,所以这个最小的信物在女子心中地分量却是最重的,到今天也是如此。伸出手让对面的人为自己戴上,而后,或者幸福的戴一辈子,或者,早晚有一天对着它哭到心碎。
第四件定情物是耳环,第五件定情物香囊,第六件定情物玉佩,第七件定情物正是同心结,第八件定情物是金簪,第九件定情物是钗吟,第十件为荆裙,各是双份,也都有唱辞,婚礼已到了尾声,新郎从新娘的花冠上摘下一朵花,伴娘吟唱着诗句,新娘解开新郎花冠上的绳结,然后,花朵散落到床上。花朵在宋代诗词的意象里经常象征着性,这里也不例外,这是最后的“撒帐”仪式。
两个新娘被送进了洞房,萧明出来陪客,酒席已经在大厅之内都摆不下了,连大院子里都摆了十几桌,萧明是一桌不拉,全部上去敬酒,这酒喝的可就不少了,尤其是罗文带的众虎卫那几桌,萧明几乎是拿着坛子往嘴里倒的,龙山烧坊几乎是用大车往这里给拉酒,都怕不够喝的。
杭州城各大商号,都与日昌隆关系良好,苏家更是当地的豪门,结交广泛,杭城的达官显戚,致仕的官员们几乎都来祝贺,萧明一圈酒敬下来,大家全都佩服的不行。
“这酒喝的!简直就是就是酒缸!”
“把... -->>
古代中国禁止在婚礼上奏乐,儒学者认为音乐是跳动的,属阳,对属阴的新娘不合适。然而民间却喜欢婚礼奏乐。直到宋朝哲宗大婚,官员曾劝说皇太后同意不使用乐队,皇太后表示说:“寻常人家娶个新妇,尚点几个乐人”——遂下令为婚礼作曲。以后婚礼奏乐成为定制。
宋朝当时出现了一些新的习俗,由于商品经济比较发达,在议婚时,开始出现了相媳妇和通资财的做法。相媳妇就是相亲,由男女双方约定一个日期,双方见面,如果相中就在女子的发髻上插上金钗,成称为“插钗”,如果不中意,则要送上彩缎,称为“压惊”
通资财是在通婚书上除写明男女双方的姓名、生辰外,还要写明家中财产状况,嫁娶论彩的表现十分明显。在亲迎之前,南方要送花粉一类的东西“催婚”,女家要用帐幔,被褥之类的装点新房,称为“铺房”。
迎亲时,新郎领着花车或花轿来到女家,花轿迎亲由此开始。新娘上轿后还有讨吉利钱要喜酒吃的习俗。来到男方的家门口,新娘下来,有“撒谷豆”求吉利的做法,今日萧明娶亲就只能走个过场了。
由于只是走个过场,萧明的新房就在苏府,迎亲这个环节就算走个形式,新娘子坐上花轿简单转了一圈就抬进了苏府,但是一帮子婆子丫鬟的拥在一起向新郎官讨赏,萧明随手撒钱,众人哄抢,人群中那个芸娘只是呆呆看着,脸上全是羡慕的表情。
萧明看到她,心中一动,但还是忍住了,众人簇拥着他进了大堂准备拜天地,苏弼今天也是满面红光,高高坐在椅子上,丁建鹏也坐在旁边,顾守贞今天也是兴高采烈,比他自己娶亲还高兴,不断的和顾小六说笑着,安道全作为主婚人开始大声的唱礼!
一拜天地!二拜高堂!夫妻交拜,这边萧明一个人,新娘却有两个人,古代男人三妻四妾,本是一个正妻,两个侧妻,这样才为三妻正房,倒不是萧明变态,而是当时的习俗就是这样的。
拜罢天地,然后婚礼地伴娘走上前去。打散新婚夫妇地发髻,而后把夫妇三人的头发系在一起,梳成一个顶髻——这是举行“结发”仪式。伴娘一边结发一边吟唱着诗句,等将夫妇三人的头发系在一起。伴娘又递给夫妇二人每人一个紫金钵,钵底用红、绿丝线打着“同心结”——这是新人行“合卺”礼,亦即双双喝酒。
行合卺仪式时也有诵诗相伴。
饮罢合卺酒,新郎和新娘一齐丢掉酒具。新娘地用力掷下,新郎则轻轻一抛——果然,新娘的酒杯落地后跳起,新郎的落地后寂然不动。观礼的众人见到这种现象,齐声赞礼:“好兆头”。酒杯一个跳,一个不动,宋人认为这意味着会生很多男孩。
之后是喜娘端上一个托盘,那是“定情十物”伴娘首先从第一个盘子上取下第一定情物——手镯,边向新娘手上套,边吟唱:“何以致契阔?绕腕双玉镯。”伴娘从盘中取下第二件定情物——臂钏,给新娘套上,吟唱道:“何以致拳拳?绾臂双跳脱。”
第三件定情物是戒指,她接着吟唱:“何以道殷勤?约指一双银。”众女伴合唱:“捻指环相思,见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极”这个戒指最为特殊,因为古代未婚女子均不戴戒指,因为戒指是定亲或定情信物,所以这个最小的信物在女子心中地分量却是最重的,到今天也是如此。伸出手让对面的人为自己戴上,而后,或者幸福的戴一辈子,或者,早晚有一天对着它哭到心碎。
第四件定情物是耳环,第五件定情物香囊,第六件定情物玉佩,第七件定情物正是同心结,第八件定情物是金簪,第九件定情物是钗吟,第十件为荆裙,各是双份,也都有唱辞,婚礼已到了尾声,新郎从新娘的花冠上摘下一朵花,伴娘吟唱着诗句,新娘解开新郎花冠上的绳结,然后,花朵散落到床上。花朵在宋代诗词的意象里经常象征着性,这里也不例外,这是最后的“撒帐”仪式。
两个新娘被送进了洞房,萧明出来陪客,酒席已经在大厅之内都摆不下了,连大院子里都摆了十几桌,萧明是一桌不拉,全部上去敬酒,这酒喝的可就不少了,尤其是罗文带的众虎卫那几桌,萧明几乎是拿着坛子往嘴里倒的,龙山烧坊几乎是用大车往这里给拉酒,都怕不够喝的。
杭州城各大商号,都与日昌隆关系良好,苏家更是当地的豪门,结交广泛,杭城的达官显戚,致仕的官员们几乎都来祝贺,萧明一圈酒敬下来,大家全都佩服的不行。
“这酒喝的!简直就是就是酒缸!”
“把... -->>
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